Are you the publisher? Claim or contact us about this channel


Embed this content in your HTML

Search

Report adult content:

click to rate:

Account: (login)

More Channels


Channel Catalog


Channel Description:

АРХИТЕКТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ - LiveJournal.com

older | 1 | .... | 231 | 232 | (Page 233) | 234 | 235 | .... | 296 | newer

    0 0

    Оригинал взят у m_a_d_m_a_xв Наследие. Лычковцы. Костел Непорочного зачатія Девы Марии.

    напоминаю, там где это возможно, по клику смотрим большие картинки...



    Подольское село недалеко от Гусятина, известно тем, что именно вблизи него в августе 1848 года в Збруче нашли знаменитого каменного идола Святовида, который хранится сейчас в Краковском археологическом музее и чьи гипсовые копии стоят по всем славянским весям (например, в Камьянецком музее археологии, или Львовском - истории религии, или у Олесского замка).

    Дальше еще есть




    ну как то так =))

    0 0

    1) Многие граждане России иногда в шутку называют Москву "государством в государстве". В цикле рассказов под названием "Московская летопись"мы отойдём от негативного окраса этого выражения и попробуем принять другой подход в исследовании. У меня есть несколько промежуточных путеводителей по Брянской, Псковской и Костромской областям, которые я очерчиваю в определённых границах, стараясь выделить своеобразие каждого из этих регионов. Москва абсолютно не исключение, это "плавильный котёл", в котором есть всё, что может найти путешественник в других городах России. Цикл "Московская летопись"будет неторопливым, который растянется может на 1-2 года, а может и вообще прервётся, трудно загадывать. В любом случае, надо брать фотоаппарат и идти гулять.

    В этом репортаже мы посетим с вами усадьбу Алтуфьево в стиле псевдорусской эклектики, расположенную непосредственно перед МКАДом и в 300 метрах от спального района возле одноимённой станции метро на севере Серпуховско-Тимирязевской линии.
    IMG_0068.JPG
    Рассказ и 15 фото в моём журнале

    0 0

    Оригинал взят у vse_hramyв Храм Николая Чудотворца. Северская, апрель 2015



    Станица Северская – административный центр Северского района Краснодарского края – была основана в 1864 году на реке Убин в лесистой полосе Закубанского края. Своё название станица переняла от Северского поста, построенного на этом месте годом ранее Северским драгунским полком Русской императорской армии.
    Молитвенный дом во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, был основан в 1865 году.
    В 1870 году в Северской построили первый Николаевский храм. В 1939 году его закрыли; некоторое время здание храма использовалось как клуб, а потом было разрушено. В 1943 году, во время оккупации станицы немецко-фашистскими войсками, стараниями православных богослужения в станице возобновились.

    В 1993 году в Северской началось строительство нового Никольского храма. В 1997 году построенный храм был освящён архиепископом Краснодарским и Новороссийским Исидором (Кириченко).
    Новый храм возведён в достаточно простой архитектурной манере, в которой можно выделить удачные соотношения пропорций перекрытого четырёхскатной кровлей приземистого четверика основного объёма, трёхъярусной шатровой колокольни с двумя верхними убывающими четвериками, короткой трапезной и полукруглого выступа алтарной апсиды.
    Иконы для установленного пятиярусного иконостаса были написаны семьёй богомазов Немцовых в каноническом стиле, утверждающем постоянные, а значит наиболее близкие к подлинным, горние образы.

    Подробнее:
    Селиверстов А. В. Все храмы края. Т. II.


    13 апреля 2015 года.

    Река Убин в лесистой полосе Закубанского края:




    Николаевский храм станицы Северской, вид с северо-западной стороны:




    Вид с юго-западной стороны:




    Полукруглый выступ алтарной апсиды:




    Вид с юго-западной стороны:




    Пятиярусный иконостас:




    Вид с северо-западной стороны:




    Часовня (пока неизвестного посвящения) в юго-западном углу церковного двора:












    0 0

    Оригинал взят у rodhamв Город который мы потеряли: макет Кенигсберга

    Увидеть средневековый Кёнигсберг «как на ладони» не нужно путешествовать на машине времени, достаточно просто приехать в Светлогорск к отелю "Дом сказочника", где в 2004 году был установлен макет замка Кёнигсберг и трёх средневековых города: Альтштадт, Кнайпхоф и Лёбенихт, а также подробный план Кёнигсбергского замка. Она показывает историю Кёнигсберга в 1510-1544 годы. На макете представлены ландшафт городской местности, который содержит несколько рек, остров, гору и ручей, а также Орденский замок Кёнигсберга.
    18 крепостных башен, 16 крепостных ворот, 6 мостов через рукава Преголи ,дома граждан, ремесленные лавки, мельницы и трактиры, улицы, переулки и площади встают, как живые. Жители Калининграда могут своими глазами увидеть, каким был их город был в старину. До того времени, как традиционная немецкая архитектура стала соседствовать с советскими постройками…
    От нашего отеля макет находился буквально в 200 метрах и мы зашли туда гуляя по Светлогорску

















    Все строго)))


    План-схема!




    Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!


    0 0

    Оригинал взят у m_a_d_m_a_xв Наследие. Постоловка. Часовня.



    Постоловка - следующее село после Лычковцов и Городницы на пути из Гусятина до Скалата. Первое письменное упоминание - 1546. В люстрационных записях 1564 указано, что в селе Постоловка (Pvstolvka) русский воевода построил двор (dworzecz) на острове, который омывают воды пруда на реке Серебряная Липа, для содержанія скота; там же есть сенокос и поместье [2] (Т.1, с. 105).
    В селе действовали «Просвита», «Луг», «Сельский хозяин» и другие общества, кооперативы. Село большое (более 1300 человек), известное с 1574 (по другим данным - с 1546), местность в Постоловке живописна.

    Дальше еще есть




    ну как то так =))

    0 0





    Реставраторы Киевского вокзала стали лауреатами конкурса "Московская реставрация 2016". После этого события удалось побывать на вокзале и даже подняться на часовую башню и осмотреть окрестности и часовой механизм (механизму более 100 лет и из механических часов такого размера в Москве остались пожалуй только часы на Спасской башне кремля и на телеграфе). К сожалению с собой оказалась только мыльница, к тому же шел проливной дождь, объектив залило и было пасмурно, поэтому снимки получились такими, как получились. Но, все же, выкладываю, т.к. кому-то может оказаться интересно, так же как и мне.

    Продолжение

    0 0

    1) Многие путеводители по тому или иному городу зачастую избегают спальных районов, подчас считая, что там нечего смотреть. Это только потому, что самим многоэтажкам пока 30-40 лет с момента возведения и пока будущая историческая ценность не оценена современниками в отличие от архитектуры конструктивизма, сталинского ампира. Мы прогуляемся с вами по Череповецкой и Псковским улицам вблизи станции метро "Алтуфьево"и посмотрим примеры молодёжного творчества на стенах некоторых построек.

    На фото - Сергей Бодров возле дома на Череповецкой улице 11/20 (фото сделано в феврале 2017 года).
    IMG_0121.JPG
    Далее рассказ и 11 фото в моём журнале.

    0 0

    Зимой в Москве редко бывает хорошая солнечная погода. Тем не менее, это не повод все выходные сидеть дома. Решили немного прогуляться. Доехали до Киевской, и выбрались на поверхность.
    1. По мосту Богдана Хмельницкого перешли на другую сторону Москвы-реки.
     photo DSC_9689_zps3qypon4h.jpg

    Смотреть далее...

    0 0

    Оригинал взят у m_a_d_m_a_xв Наследие. Грымайлов. Большая синагога.



    Гримайлов - поселок городского типа в Гусятинском районе Тернопольской области. Расположен на левом берегу р. Гнилка - притока Збруча.
    С конца 17 в. Гримайлов принадлежал Лудзитським герба Гжимала. В 1590 году Лудзитськие возвели оборонный замок. От замка сохранились лишь фрагменты сводов в поселковом парке (XVIII в., 13 га), неподалеку от монумента уроженцу Грымайлова Ивану Пулюю. Единственное сооружение, которое еще помнит местный замок - сторожка в парковой ограде.

    Дальше еще есть




    ну как то так =))

    0 0
  • 03/05/17--09:48: Контеево


  • Рассказ о культовых сооружениях костромского села Контеево - у меня в журнале.

    0 0

    Оригинал взят у vse_hramyв Храм Иконы Божией Матери Феодоровская. Горячий Ключ, апрель 2015



    Местечко Горячий Ключ было основано 27 мая 1868 года согласно воле русского императора Александра II в живописной предгорной местности в долине реки Псекупс. В отличие от большинства возникавших в Закубанье в те же годы русских поселений, основание которых было обусловлено необходимостью военно-хозяйственной колонизации новоприобретённых Россией земель, Горячий Ключ возник в качестве курорта.
    С 1906 по 1920 годы местечко именовалось Алексеевским Горячим Ключом в честь наследника русского престола цесаревича Алексея Николаевича. В 1926 году местечко получило статус посёлка (впоследствии – курортного посёлка). В 1965 году посёлок стал городом, к которому присоединили основанную ещё в 1864 году станицу Ключевую.
    Чин основания обетного храма во имя Пресвятой Богородицы, в честь иконы Её, именуемой «Феодоровская», был совершён викарием Екатеринодарской и Кубанской епархии епископом Ейским Германом (Камаловым) 13 августа 2011 года.
    29 августа 2011 года, в престольный праздник, в Фёдоровском храме состоялась первая Божественная литургия, совершённая на антиминсе Троицкого храма Горячего Ключа.

    Фёдоровский храм был построен силами и на средства горячеключевской производственно-строительной компании «Терем» по проекту архитектора Андрея Крисака в достаточно незаурядной и самобытной архитектурной манере, в которой стоит отметить не менее удачный, чем в случае с Троицким храмом города, выбор пропорционального соотношения составных частей здания.
    Четверик основного объёма имеет завершённое небольшим световым восьмериком-барабаном с луковичной главкой купольное покрытие, соединён полноценным объёмом трапезной с трёхъярусной колокольней – восьмерик на четверике – с увенчанным восьмигранным шатром верхним, открытым ярусом звона. Храм стоит на подклете, алтарная часть выделена завершённой конхой с луковичной главкой массивной полукруглой вытянутой апсидой с пониженными прямоугольными крыльями по бокам.
    Близ храма, в северо-западном углу церковного участка, предполагается возведение водосвятной часовни, основание которой уже заложено.

    Подробнее:
    Селиверстов А. В. Все храмы края. Том I. Краснодар, 2016. С. 138, 139.


    15 апреля 2015 года.
    Вид с юго-восточной стороны:






    Вид с восточной стороны:




    Вид с северо-восточной стороны:




    Основание водосвятной часовни в северо-западном углу церковного участка:




    Вид с северо-западной стороны:




    Трёхъярусная колокольня – восьмерик на четверике – с увенчанным восьмигранным шатром верхним, открытым ярусом звона и объём трапезной:




    Внутренний вид:




    0 0

    Оригинал взят у m_a_d_m_a_xв Наследие. Сороцкое. Костел Матери Божей Неустанной Помощи.



    Первое письменное упоминание о Сорорцком - 1474 год.
    После распада Галицко-Волынского княжества село захватили поляки. На село в это время часто нападали татарские орды. В 1474 году село принадлежало наместнику польского короля Мазею, а со временем перешло в польский графа Потоцкого.

    Дальше еще есть




    ну как то так =))

    0 0
  • 03/06/17--10:34: Погост Рудня
  • DSC06937.JPG

    Единственный сохранившийся в области комплекс деревянных храмов XVIII века.

    Подробнее ...

    0 0

    Оригинал взят у galik_123в Доходный дом М.В. Сокол на Кузнецком мосту

    17-0601.jpg

    Доходный дом М. В. Сокол на Кузнецком мосту, 3 был построен в стиле венского сецессиона в начале 1904 года. Венский сецессион - стилистическое течение в искусстве Австрии периода модерна, появился всего за семь лет до строительства этого дома, в 1897 году. Его характерные черты в архитектуре - чёткость объёмов, ритмическая упорядоченность, лаконичность декора, рациональность композиционного и конструктивного решений.
    По-видимому, абсолютно "венской" деталью в глазах современников выглядели золочёные завершения устоев аттика, сейчас окрашенные в серый цвет. Использование золотого цвета и кованых украшений представлялось заимствованием у австрийского архитектора Отто Вагнера - лидера австрийского сецессиона.



    Московская домовладелица госпожа Сокол предполагала использовать дом под сдачу квартир внаём, начиная со второго этажа, а в первом расположить респектабельные магазины. Чтобы дом приносил доход и был интересен арендаторам, она искала архитекторов, имеющих уникальные проекты. Таким оказался Иван Павлович Машков. Его новаторский проект в плане оформления здания, к тому же прославляющий фамилию домовладелицы, сразу привлёк её внимание. Поддержал затею архитектора художник Николай Николаевич Сапунов, который выполнил эскиз панно для аттика.


    Проект фасада доходного дома Сокол М.В. на Кузнецком мосту в Москве. Архитектор И.П. Машков, 1903

    1. Господствующим мотивом в оформлении здания стала кривизна линий его центральной части, подчёркнутая балконами верхних этажей. Оригинальное оформление имели также решётки самого аттика, а также балконов.

    17-0583.jpg


    2. Панно акцентировано двумя пилястрами и напоминает по исполнению панно на расположенной неподалёку гостинице "Метрополь".

    17-0588.jpg


    3. На майоликовой мозаике изображен парящий сокол, под крыльями которого простираются степи и горы с цветущими эдельвейсами. Майолика была выполнена в мастерских Бутырского завода по выпуску керамических изделий "Абрамцево".

    17-0589.jpg


    4. Кривизну линий фасада подчеркивают и балконы, расположенные на верхних этажах.

    17-0587.jpg


    5.

    17-0596.jpg


    6.

    17-0591.jpg


    7.

    17-0584.jpg


    8.

    17-0600.jpg


    9.

    17-0593.jpg


    10.

    17-0592.jpg


    11. Для декорирования фасада здания архитектор Машков также использовал плитки с радужным металлическим блеском и рельефные изразцы "рыбки" по рисунку Михаила Врубеля 1890-х годов.

    17-0599.jpg


    12.

    17-0597.jpg


    13. В начале XX века в доме располагались: итальянское издательство с читальней под вывеской "Данте Алигьери", торговый дом "Шерер, Набгольц и Ко", предоставлявший различные фотографические услуги, богато отделанный ресторан.

    17-0581.jpg


    14. В разное время в меблированных квартирах проживали дирижер Ю.Ф. Файер, оперная дива Е.И. Збруева, актриса Е.Н. Гоголева.

    17-0586.jpg


    15. Кратко о создателях этого уникального для Москвы дома:
    Иван Павлович Машков (1867-1945) - архитектор, реставратор, просветитель, исследователь древнерусского зодчества. Большинство построек Машкова принадлежит к псевдорусскому стилю и неоклассицизму, но наиболее известен он постройкой доходного дома М. В. Сокол на Кузнецком Мосту в Москве и реставрацией Смоленского собора Новодевичьего монастыря и Успенского собора в Кремле.
    Николай Николаевич Сапунов (1880-1912) - живописец, театральный художник, один из лучших сценографов за историю русского театра. Член Московского товарищества художников, "Алая" и "Голубая роза", "Мир искусства"; известен также большим циклом натюрмортов. Сапунов погиб во время лодочной прогулки в Териоках; перегруженная лодка перевернулась, и он единственный утонул, все остальные пассажиры были спасены подоспевшим судном.

    17-0582.jpg


    16. С 1960-х годов и по настоящее время в доме № 3 располагается группа компаний "Моспроект-3".

    17-0598.jpg


    17. Во время многочисленных реконструкций здания в период с 1930 по 1970 годы были утрачены многие элементы декора внутренних помещений и фасада, но основные черты, дающие право дому оставаться объектом культурного наследия столицы, сохранены.

    17-0595.jpg


    18. Здание располагается на подъеме улицы, и благодаря своим конструктивным особенностям - изгибающемуся аттику и высоте постройки, хорошо видно с разных точек. К сожалению, почему-то у такой богатой компании, как Моспроект-3, на нашлось средств для цивилизованного кондиционирования здания, и после очередной "реставрации" фасад дома покрылся "бородавками".

    17-0604.jpg



    0 0

    Оригинал взят у vse_hramyв Храм Троицы Живоначальной. Горячий Ключ, апрель 2015



    В 1992 году в Горячем Ключе в уцелевшем здании церковно-приходской школы станицы Ключевой 1909 года постройки был освящён храм во имя Святой Живоначальной Троицы.
    В 1994 году состоялась закладка большого Троицкого храма.
    Новый Троицкий храм построен из жёлтого кирпича в стилистике, в целом характерной для отечественного храмового зодчества рубежа XX–XXI веков.
    В чём состоит эта характерность?

    В минимализме, общей скупости внешнего декора: высокие арочные оконные проёмы фасадов основного объёма, барабанов и двухэтажной апсиды Троицкого храма имеют наличники – но их правильнее назвать контурами наличников или даже намёками на них. Не менее упрощены и присутствующие в декоре лопатки и ширинки. Обилие на фасадах греческих и латинских крестов, также выполненных в максимально упрощённой манере, пожалуй, только подчёркивает общую скупость и даже примитивность декора постройки. Ещё одна характерная особенность этой неопределённой стилистики – стремление сохранить, выдержать, подчеркнуть в постройке веками сложившиеся общие черты русского храма: завершённый «освящённым пятиглавием» четверик основного объёма соединён объёмом «трапезной» с западным притвором, над которым возведены два яруса увенчанной шатром колокольни, алтарная часть храма выделена апсидными выступами.

    В случае с горячеключевским Троицким храмом следует отметить удачный итог применения этого «послесоветского стиля» отечественного церковного зодчества, типичными образцами которого можно считать, например, краснодарские храмы Рождества Христова, Покрова Пресвятой Богородицы, что на Стасова, Сошествия Святого Духа, Николая Чудотворца, что на Гидрострое, Иконы Божией Матери Казанская, а также храм Андрея Первозванного в станице Новотитаровской Динского района или ещё ждущий своего описания во втором томе этой книги храм Сергия Радонежского в городе Усть-Лабинске Краснодарского края. Пропорциями высокого четверика основного объёма и двухэтажной апсиды Троицкого храма, соразмерностью венчающих основной объём высоких световых барабанов с луковичными главами золотого цвета создаётся действительно узнаваемый и близкий русским, православным глазу и сердцу облик православного, русского храма.

    Подробнее:
    Селиверстов А. В. Все храмы края. Том I. Краснодар, 2016. С. 136–138.


    15 апреля 2015 года.
    Вид с северо-западной стороны:






    Вид с южной стороны:




    Вид с юго-западной стороны:






    Вид с северо-восточной стороны:





    0 0

    Усадьба Свиблово известна с 17 столетия, когда здесь находились деревянные хоромы Плещеевых. В 1704 году усадьба была заново перестроена Кириллом Алексеевичем Нарышкиным. Он выстроил каменные палаты, каменную Троицкую церковь (1708-09гг), солодовенный завод, но после Полтавской битвы вывез своих людей в другие вотчины, а в Свиблове поселил пленных шведов и «всяких мастеровых людей».








    Храм Троицы Живоначальной












    В 1677 году в селе Свиблово выстроили деревянную церковь в честь праздника Живоначальной Троицы с приделом святителя Алексия, митрополита Московского. Каменная церковь Святой Троицы с пределом великомученика Георгия Победоносца появилась в 1708-09 годы. С упадком имения во 2-й половине XIX века приходит в запустение и церковь, богослужения в ней проходят редко. В 1905 году произвели реконструкцию художественного оформления церковного здания.
    В 1938 году храм был закрыт, обезглавлен, внутреннее убранство уничтожено. Здание занимали производственные мастерские. В апреле 1995 года храм вернули рпц. В настоящее время храм отреставрирован и имеет статус патриаршего подворья.

    Монумент «Живая память»




    Монумент воздвигнут в год 70-летия Победы в Великой Отечественной войне 1941-45 гг. на средства руководства, педагогов и родителей православной школы в усадьбе «Свиблово».







    Людской корпус усадьбы Свиблово






    Беседка


    Часовня Воздвижения Креста Господня




    Часовня построена по проекту ЗАО "Доктор Визард", архитектора Н.Б.Оськина. Освящена 26 сентября 2001 года.

    За часовней есть контейнеры для раздельного сбора мусора ООО "Хартия".


    Господский дом




    Слева находится западный флигель


    А справа восточный








    Фотографируем кошку))








    Вид между Господским домом и западным флигелем


    Вид между Господским домом и западным флигелем


    Вид с балкона восточного флигеля




    После Нарышкина усадьба вернулась в род Плещеевых, затем Марья Семёновна Плещеева после смерти мужа, генерал-майора П.Я.Голицына, продала имение племяннику Потёмкина Н.П.Высоцкому. При Высоцких в Свиблове был основан дачный посёлок, одну из дач в котором, в первые годы XIX века снимал Н.М.Карамзин с молодой женой Елизаветой, эта постройка не сохранилась.
    После Высоцких усадьбой владел И.П.Кожевников, основавший в Свиблове крупнейшую суконную фабрику.
    На средства Кожевникова были частично перестроены здания усадьбы. Построены флигеля и театр. Благодаря энергии молодого владельца, наследника купеческой фамилии усадьба достигает наивысшего расцвета.
    После разорения Кожевникова усадьба поступила в род купцов Халатовых, первым из которых был Б.К.Халатов - тифлисский купец 2 гильдии. В конце XIX века владение принадлежало армянину Аршаку Бакшиевичу Халатову, крупному торговцу шёлком и другими восточными товарами и московскому домовладельцу.
    После октябрьского переворота имение было национализировано. В 1970-80-х годах в усадьбе проводились реставрационные работы. В 1994 году храм, получивший статус патриаршего подворья, и четыре исторических здания усадебного комплекса были переданы рпц. В главном усадебном доме запланировано открытие музея Туринской плащаницы.

    Пешеходная зона на Свибловских прудах






    А вот и я за работой))


    Возле усадьбы протекает река Яуза




    Здесь на Свибловской излучине нашло пристанище огромное количество уток






    Здесь же находится ещё одна достопримечательность. Это ротонда «Храм Воздуха»






    Неподалёку от усадьбы Свиблово на улице Седова есть ещё одна интересная достопримечательность.
    Кто знает что это за дом и чем он известен?






    Сдаётесь?


    Ладно, расскажу))
    В этом дворе, в 1965 году снималась легендарная комедия Гайдая "Операция "Ы"и другие приключения Шурика"(новелла Напарник).

    Все фотографии сделаны во время клубной прогулки клуба «Путешествуем с друзьями».
    Фотографии других участников прогулки можно найти по метке: ы 28.01.17(для яндекс.фоток) и #ы_28_01_17 (для facebook, ВКонтакте и instagram).



    0 0

    Оригинал взят у s16_n425в Воронеж. Отпечаток на старом кирпиче



    Интересно, что это - отпечаток руки того, кто когда то производил этот кирпич или "технологический брак"или еще что либо?

    О доме - http://vif-vrn.ru/viewtopic.php?f=2&t=295



    0 0



    В 1492 году помещик Михаил Обудков решил построить в принадлежавшем ему селе Теребени церковь во имя святителя Николая.

    В 1492 году помещик Михаил Обудков решил построить в принадлежавшем ему селе Теребени церковь во имя святителя Николая. Выбрал подходящее место и поставил здесь свой образ Святителя. Но икона несколько раз невидимо сходила отсюда и всякий раз оказывалась в другом месте – недалеко от озера и реки Мологи, где стояли пять берез и был водный «кладязь». Обудков увидел тогда в этом чудесном знамении образа иную волю Чудотворца о месте построения храма и не захотел противиться ей. Таким образом, на месте, указанном самим Угодником, выстроили деревянную церковь. Помещик же, в вечное поминание себе и роду своему, отдал церковным служителям и свое село Теребени. Поначалу церковь была только приходской, но вскоре около нее образовался монастырь.
    В Смутное время обитель разорили поляки. В 1611 году поселился здесь для подвигов инок Онуфрий, но не вынес пустоты и бедности этого места и ушел. И еще 30 лет продолжалось запустение, пока в 1641 году два инока, Авраамий и Артемий, не решили поселиться на развалинах. Они начали на месте разрушенной церкви строить часовню. Расчищая место под строительство, неожиданно наткнулись на прежнюю чудотворную икону святителя, которая был цела и невредима. Ни огонь ее не коснулся, ни краски ее не потемнели за 40 лет, когда она лежала в земле в гниющих руинах. Обрадовались этому образу иноки и немедленно построили в честь чудотворца вместо часовни целый храм, хотя и небольшой и деревянный. Так возродилась Теребенская обитель на своем старинном месте. Слава о ее чудотворно явленном образе стала быстро распространяться, число богомольцев росло, на жертву никто не скупился, благодаря чему обитель стала цветущей, богатой и благоустроенной.
    Слава образа Николая Чудотворца привлекала в пустынь много богомольцев, и старые деревянные церкви стали малы. Никольский храм был очень ветхий, а Благовещенская церковь слишком тесна для всех. В 1657 году настоятель обители едет в Москву для сбора денег на строительство новых церквей. Построили деревянную рядом со старой Никольской с пятью престолами. Три из них были уже освящены, когда в одну ночь новопостроенная церковь сгорела, а старая осталась невредима, хотя была в трех саженях. Через 7 лет были сделаны новые деревянные постройки: трапезная с хлебней, над трапезной колокольня, над хлебней – кельи с сенями и чуланами и переходы от них всех к церкви. Вскоре все это сгорело, а церковь сохранилась. Через два года, в 1667 году, на месте старой Никольской церкви построили новую каменную церковь во имя Николая Чудотворца с приделом Благовещения. Эта церковь просуществовала до 1830 года. Еще была построена церковь Александра Свирского над восточными воротами, которая впоследствии была разобрана, а в честь Александра Свирского освящена в середине ХVIII в. подземная церковь.
    Основание церкви Благовещения было заложено в 1706 году с приделом во имя Иакова Боровичского Чудотворца. При этой церкви были трапеза и кухня с другими службами. Верхний этаж над службами был оборудован под кельи, но епархиальное начальство запретило это и велело кельи разобрать, так как при церкви им быть неприлично, но их не разобрали и они давили на церковь, и от этого начали образовываться трещины в своде. В результате этого в 1881 году церковь с пристройками была разобрана и на этом месте построена новая Благовещенская церковь с приделом в честь святителя Арсения, епископа Тверского. Заложена новая Благовещенская церковь в 1882 году.
    Соборная церковь с колокольней – главный храм во имя святителя и чудотворца Николая. Освящен храм в 1838 году. При нем имеются в трапезе два придельных храма; на правой стороне во имя Владимирской иконы Божией Матери, на левой стороне – во имя святого праведного Иакова Боровичскаго Чудотворца, освящены в 1834 году.
    Каменная колокольня построена в 1835 году. Реставрация ее началась в 1996 году. При Советской власти на колокольне не осталось ни одного колокола. Новые колокола были подняты в 2000 году.
    В середине 1990-х годов началось восстановление древней Теребенской пустыни. В 2004 году обитель получила статус женского монастыря.
    В настоящее время сохранились и подлежат реконструкции непосредственно на территории монастыря: Никольский собор, церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, подземная церковь преподобного Александра Свирского, настоятельский и братский корпуса.
    К приходу относятся также церкви и часовни за пределами монастыря, которые подлежат реставрации: церковь Михаила Архангела в деревне Лощемля, церковь Благовещения в деревне Раевское, церковь на погосте в деревне Ворожебское.
    Источник:http://vmaksatihe.ru/obedineniya-i-obshhestva/xramy/nikolo-terebenskaya-pustyn-zhenskij-monastyr.html



    К монастырю ведёт грунтовая дорога.



    Угловая башня монастырской стены.





    Храм Благовещения Пресвятой Богородицы.(Слева от храма шпиль Церкви Александра Свирского (подземной).)
    Заложение храма Благовещения Пресвятой Богородицы состоялось 9 мая 1882 года при поддержке Тверского и Кашинского архиепископа Саввы. Изначально он имел хозяйственные постройки и кельи, но вскоре стены пошли трещинами. Здание разобрали, и спустя год строительные работы были снова возобновлены. Сегодня Благовещенский храм отреставрирован и в нем совершаются должные богослужения.
    Источник: http://www.votpusk.ru/country/dostoprim_info.asp?ID=16622#ixzz4JZvUlodc






    Храм Благовещения Пресвятой Богородицы, Никольская церковь, подземная церковь Александра Свирского.





    Никольская церковь в Николо-Теребенском женском монастыре.
    Согласно старинному письменному преданию, заложение самого красивого собора Николо-Теребенского монастыря состоялось в 1502 году при поддержке богатого помещика Михаила Обуткова.

    В 1611 году собор разрушили литовские войска, и только 30 лет спустя неподалеку от руин была выстроена келья для священника Аврамия. На месте прежнего храма вскоре была обнаружена икона Николая Чудотворца, что стало знаком для возрождения утраченного собора. В 1699 году были начаты строительные работы. Освящение его состоялось 29 декабря 1699 года. Митрополит Вышневолоцкий и Новгородский Иов подписал грамоту о проведении процесса освящения и выдал ее Андриану – иеромонаху Теребенской Николаевской пустыни.

    В первые десятилетия 19 столетия было получено долгожданное разрешение на начало строительства нового каменного храма, освященного в честь Чудотворца и Святителя Николая, заложение которого состоялось в 1833 году. Непосредственно обитель предоставляла для рабочих места для проживания.

    Летом 1833 года иеромонах Сергий подписал договор на отделку нового соборного Никольского храма с ямщиком по имени Иванов Гаврила и его детьми: Михаилом, Никифором, Иваном и Петров Гавриловыми-Пожарскими. Дети Гаврила Ивановича взялись за оштукатуривание. Все проведенные работы были сделаны в срок, чисто и добросовестно. Было договорено и об отлитии лепных фигур, впоследствии располагающихся во внутреннем и внешнем убранстве собора, а также в трапезной комнате, на алтаре и в колокольне.

    Весной 1835 года вступил в силу новый договор на выполнение работ между иеромонахом Гавриилом и городским мещанином Берестовым Иваном Алексеевичем на роспись стен, начиная от верхнего купола стены и заканчивая аркой; росписи подлежали и внутренние поверхности алтаря. Положенные по контракту работы были завершены летом 1836 года. При поддержке монастырских рабочих был выставлены леса, что не обошлось бы без поддержки людей Берестова.

    Иеромонах Николо-Теребенской пустыни, который был ответственным за строительный процесс при Никольском соборе, весной 1839 года поведал архиепископу Кашинскому и Тверскому о завершении намеченного плана, касающегося не только проведения строительных работ, но и украшения нововозведенного собора.

    Было подано прошение о разрешении на литье нового колокола, вес которого достигал бы 300 пудов. Мещанин Свинкин Михаил Иванович, выступающий в лице главного мастера Осташкова, решил принять участие в изготовлении колокола. Литье проходило на монастырской земле. Именно по этой причине было утверждено решение о строительстве здесь завода из кирпича и леса, не требуя от обители дополнительных пособий. Сумма вознаграждения должна была составить 10 тысяч рублей, заранее договорившись в начале работ оплатить часть денежных средств. Остальные деньги были заплачены уже после отлития колокола, при этом обитель получила годовую гарантию на возможный брак.

    До настоящего времени сохранилась ведомость за 1855 год, в которой значится, что храм в честь Чудотворца и Святителя Николая являлся каменным. Все строительные работы были завешены в 1835 году, а освящение храма произошло 1 октября в 1838 году. В соборе значилось два придела, один из которых был освящен в честь праведного святого Чудотворца Якова Боровицкого, а второй – в честь Владимирской иконы Богоматери. Освящение первого придела произошло 20 октября 1834 года Серафимом – Краснохолмским архимандритом, а другого – спустя пять дней иеромонахом Гавриилом из Теребенской обители.

    В годы правления советской власти Никольский собор, как и большинство других храмов, был закрыт. На сегодняшний день собор активно восстанавливается.
    Источник: http://www.votpusk.ru/country/dostoprim_info.asp?ID=16623#ixzz4JZtoLOvx



    0 0





    Успенская церковь. Конаковский район, Федоровское село. Старинное село Федоровское стоит на берегу одного из заливов Иваньковского водохранилища.





    Трапезная.



    Сохранившиеся фрески купола.


    Успенская церковь строилась с 1821 по 1830 гг. (по грамоте, данной в 1821 г.) попечением и иждивением помещика – полковника Н.А. Корсакова. Престол во имя Успения Пресвятой Богородицы освятил архиепископ Тверской и Кашинский Григорий в 1838 г. Спустя три года в 1841 г. благочинным – протоиереем Воскресенской церкви гор. Корчевы Феодором Яковлевым Ершовым были освящены еще два престола - Александра Невского и святителя Николая. В 1880-ых г.г. была построена новая теплая трапезная с двумя приделами: Димитрия Солунского и святителя Модеста. Колокольня состоит из двух ярусов, разделенных полуярусом. Церковь обнесена каменной оградой (остались лишь развалины стен) с воротами и четырьмя массивными башнями по углам. В 1930-ые гг. из населенных пунктов, попавших в зону затопления, в Федоровский храм были переданы иконы: «Смоленской Божией Матери» (из гор. Корчевы) и «Знамения Божией Матери» (из с. Никольского), которые бережно сохранялись и чтились всей местностью - как память избавления от холеры и от пожара. В военные времена верующие собирались в храме и молились круглые сутки. И однажды, по преданию, враги, находившиеся в десятке километров, заблудились на торфяном болоте и стали отступать. Богослужения в Успенской церкви были прекращены в 1949 г. в связи со смертью священника - Михаила Осиповича Полозова. В следующем году храм, как не функционирующий, был снят с регистрации. В настоящий момент церковь не функционирует и находится в полуразрушенном состоянии. Источник: http://altertravel.ru/view.php?id=1014


    0 0

    Оригинал взят у m_a_d_m_a_xв Наследие. Козяры. Церковь св. Дмитрия.

    напоминаю, там где это возможно, по клику смотрим большие картинки...



    Издавна село славится своей великолепной деревянной церковью св. Дмитрия, дату построения которой на основании шематизмов относят к 1785 году (более распространенная дата 1775). Однако во время ремонта церкви в 1958 году в верхней части закругленной бани обнаружена надпись на греческом языке, который показывает, что церковь построили в 1645 году. В древности священник проживал в приходе в Козяра. Церковь села была тогда матерной для церквей в Новом Селе и в Суховцах. К приходу также принадлежало село Голошинцы.

    Дальше еще есть

    Джерела/источники:
    decerkva.org.ua
    risu.org.ua
    "Тернопільсько-Зборівська архиєпархія УГКЦ. Парафії, монастирі, храми. Шематизм". Тернопіль: ТОВ "Новий Колір", 2014 - 520 с.

older | 1 | .... | 231 | 232 | (Page 233) | 234 | 235 | .... | 296 | newer