Are you the publisher? Claim or contact us about this channel


Embed this content in your HTML

Search

Report adult content:

click to rate:

Account: (login)

More Channels


Channel Catalog


Channel Description:

АРХИТЕКТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ - LiveJournal.com

older | 1 | .... | 245 | 246 | (Page 247) | 248 | 249 | .... | 296 | newer

    0 0



    Аттестованные эксперты Министерства культуры - одна их подпись под определенным документом вершит судьбу всей истории России, обрекает к сносу старые города, иногда целыми кварталами. В народе они получили название «культурные киллеры», - как люди, за определенные привилегии лишающие города России старинной застройки.

    Полностьючитать текст здесь.



    0 0

    Оригинал взят у aritkinв ВОСКРЕСЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ “НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ”.



    На днях посетил Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь, который длительное время находился на реставрации. Работы по восстановлению практически закончены, но, к сожалению, не все достопримечательности удалось посмотреть. Продолжается благоустройство территории, доступ открыт ограниченно, тем не менее кое-что удалось посмотреть и сфотографировать.



    Храмы монастыря:

    1. Воскресенский собор

    2. Церковь Рождества Христова

    3. Надвратная церковь Входа Господня в Иерусалим

    4. Церковь Константина и Елены

    Другие постройки монастыря:

    5. Палаты царевны Татьяны Михайловны (конец XVII в.)

    6. Братский корпус (XVII в.)

    7. Братский корпус (XVII в.)

    8. Трапезные палаты (XVII в.)

    9. Палаты «монастырских детёнышей»(XVII в.)

    10. Больничные палаты (XVII в.)

    11. Настоятельские покои (XVIII в.) 12.Солодёжные и кузнечные палаты(XVIIв.)

    13. Башни и стены ограды (XVIIв.)

    14. Елизаветинская башня (выход в сад)

    15. Келейный корпус (XVII в.) 16. Караульные палаты

    17. Святой источник

    18. Скит патриарха Никона

    19. Часовня из с.Сокольники(копия сгоревшей часовни 1970 г.)

    20.Церковь Богоявления Господня(1756 г.) из с.Семёновского. (Сгорела в 2001 г.)

    Крепостные башни имеют палестинские названия: Иноплеменичья , башня Варуха , Ефремова , Дамасская , Гефсиманская , Сионская, Давидов дом и Елизаветинская

    Русская земля издавна определяла себя именно как Землю Святую, как образ Царства Небесного. Интерес к историческому палестинскому Иерусалиму возник одновременно с принятием христианства. Всей глубиной души восприняв Евангелие, русский народ бесконечно дорожил всем, что было связано с земной жизнью Спасителя и с обетованием спасения в Царствии Небесном, в “Иерусалиме Новом”. Вероятно, что кто-то из русских бывал на Святой Земле в Х-XI вв. Но к этому времени Св. град уже сильно отличался от Иерусалима времен Христа. Первым, оставившим для потомков подробные записи о своем паломничестве туда в 1104-1106 гг., был игумен Даниил. В своем “Хождении...” он описал все святые места Палестины, Иерусалима.

    В разное время, в разных местах Руси разнообразными художественными средствами создавались образы Святой Земли. Вот почему с древнейших времен встречаются у нас в различных местностях евангельские названия: Гефсиманский сад, Иордан, Иерусалимская долина, Елеонская гора... А в градостроительных композициях, начиная с Киева, Владимира, в других крупных русских городах, а также в Москве XVII в., совершенно сознательно стараются воплотить образы как древнего Иерусалима, так и нового, Небесного. Появляются в этих городах Золотые ворота, Голгофы и т.д. Патриарх Никон задумал устроить образ обетованной земли в Подмосковье, и ему это удалось. Новый Иерусалим, созданный патриархом, был наиболее полным воплощением образа Святой Земли на Руси.

    Патриарх, пользуясь расположением царя Алексея Михайловича, захотел устроить обитель с храмом Воскресения Господня подобным иерусалимскому. Выбрав красивое место, напоминающее местность Палестинскую, и получив разрешение от царя, патриарх Никон отправил на Св.Землю ученого иеромонаха Троице-Сергиева монастыря Арсения Суханова, который по возвращении доставил патриарху чертежи, планы и точную модель храма Воскресения Христова в Иерусалиме, а также чертежи Вифлеемского храма Рождества Христова. В 1656 году патриарх купил у помещика Боборыкина село Воскресенское и три деревни для строительства монастыря. По его замыслу, вблизи Москвы следовало создать подобие святых мест Палестины. Место было выбрано им лично - он останавливался здесь на ночлег и ему понравился высокий холм в излучине реки. В центре скупленных земель был заложен Воскресенский Новоиерусалимский монастырь, задуманный как главная обитель Русской Православной Церкви. Под личным наблюдением патриарха Никона начались работы по воплощению в жизнь грандиозного замысла. И вот в 60 км от Москвы на глазах изумленных современников стал возникать “Новый Иерусалим” – архитектурно-ландшафтная икона, совместившая в себе образы многих палестинских святынь.

    Центром его стал Ново-Иерусалимский монастырь, главный собор которого был построен по подобию храма Гроба Господня (Воскресения Христова) в историческом земном Иерусалиме.

    Задумывая этот необычный монастырь более трехсот лет тому назад, патриарх Никон заботился о тех, кто не мог побывать на Святой Земле. Чтобы человек, побывав здесь, имел возможность воскресить в памяти Евангельские события связанные с местами погребения и воскресения Иисуса Христа.

    Окрестности монастыря: селения, холмы, река Истра – все напоминало оживший пейзаж христианской Палестины. Здесь был создан не имеющий аналогов в христианском мире архитектурно-ландшафтный образ Святой Земли, где в топографическом соответствии с прообразом были расположены Елеон, Вифания, Фавор, Ермон, Иордан и др. святые места Палестины.

    В конце XVII в. по указу царей Иоанна и Петра Алексеевичей деревянная ограда вокруг монастыря была заменена каменной крепостной стеной и по ней поставлены восемь башен с надвратной церковью Входа Господня в Иерусалим. Постройка была осуществлена по проекту выдающегося архитектора Я.Г. Бухвостова. Монастырская стена устроена по всем правилам крепостного зодчества того времени. Предположительно в XVIII в. башни получили палестинские названия. Рядом с монастырем в дубовой роще расположен скит патриарха Никона, служивший ему прибежищем в пору опалы. Но Никону не суждено было окончить предпринятую им постройку и увидеть ее осуществление. Осужденный Московским собором святителей и лишенный патриаршего сана, Никон был сослан в Ферапонтов монастырь простым монахом. В 1679 г. после смерти Алексея Михайловича, сын и преемник его Федор Алексеевич повелел продолжить строительство обители, возвратив из ссылки и самого Никона. Но первосвятителю и на этот раз не суждено было увидеть свое детище, как называл он свой скит и обитель. Удрученный годами и ссылкой Никон скончался в пути, а его тело было привезено и погребено в приделе Иоанна Предтечи под Голгофой. Только спустя сто лет, при императрице Елизавете Петровне, храм и монастырские корпуса были достроены, а сам монастырь обнесен каменной стеной.

    Назвав обитель “Новым Иерусалимом”, Никон и самой окрестности дал Палестинские наименования. Село Микулино, расположенное на севере от монастыря, было названо Скудельничим. Две горы, находящиеся на северо-западе от обители, носили названия Фавора и Ермона. Ручей, протекающий вокруг монастыря, был назван потоком Кедрским. В большой березовой роще, названной Гефсиманским садом, одиноко стоял старый развесистый дуб, которому Никон дал название Мамврийского. Там была и Силоамская купель, и колодец Самарянки. Река Истра, окружающая большой полуостров, на котором расположен монастырь, носила название Иордана. Скит Никона устроен в виде восточных жилых башен. Это каменное четырехярусное здание с небольшими окнами. В нижнем ярусе скита находятся четыре комнаты с одной печью. Узкая каменная лестница ведет во второй ярус, где располагается небольшая комната, служившая трапезой Никона, и тут же снизу окно, куда ему подавали пищу. Из трапезы есть ход в третий ярус. Здесь находится небольшая русская хлебная печь. В этом ярусе устроена небольшая церковь во имя Богоявления Господня. Четвертый ярус составляет плоская железная крыша, обведенная кругом перилами, и здесь же находится особая келья - спальня Никона с небольшим каменным ложем, заменявшим ему кровать. Напротив спальни на той же площадке устроена церковь во имя свв. апостолов Петра и Павла, а позади ее - колокольня с одним небольшим колоколом. В монастыре было пять храмов, в которых находилось 39 престолов.

    Воскресенский собор Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря был заложен 27 апреля 1658 года, первым зодчим «великой церкви» Нового Иерусалима был сам Патриарх Никон. При сооружении Воскресенского собора он использовал модель храма Гроба Господня, подаренную ему в 1649 году Иерусалимским Патриархом Паисием, чертежи, гравированные по рисункам Бернардино Амико 1596 года, и «Проскинитарий» - книгу русского паломника в Палестине иеромонаха Арсения (Суханова) насельника Троице-Сергиевой Лавры специально посланного в Святую Землю Патриархом Никоном, название этой книги переводится на русский язык как «Поклонник святых мест».

    Вскоре после закладки собора Патриарх Никон из-за разногласий с царем Алексеем Михайловичем покинул Москву и поселился в Воскресенском монастыре. Он принимал непосредственное участие в сооружении собора как зодчий и как простой рабочий до 1666 года. За это время стены собора были возведены до кровель, украшены снаружи и изнутри изразцами, созданными в собственных мастерских монастыря, монастырскими мастерами-монахами были отлиты 15 колоколов для соборной колокольни. В 1666 году Патриарх Никон был осужден собором православных патриархов, лишен патриаршего сана и приговорен царем к ссылке в дальний монастырь, работы по строительству храма были прекращены.

    Сооружение собора было продолжено в 1679 году и к 1685 году была завершена глава над главным воскресенским алтарем собора и шатер над часовней Гроба Господня, в 1690 году была освящена подземная церковь в честь равноапостольного византийского императора Константина и его матери равноапостольной Елены. Так на Московской земле был создан храм подобный Иерусалимскому храму Воскресения Христова «величеством, и мерою, и добротою».

    Воскресенский собор лишен аскетичности и суровости каменных плоскостей своего прототипа, построенного в эпоху византийской империи и крестовых походов, в его облике как бы материализованы чаяния русского народа о райской красоте Горнего мира, о светлой жизни вечной; его непревзойденное убранство было наполнено духовным содержанием, хоть и несло элементы и светскости.

    Соборные порталы, наличники окон, столбы, карнизы и даже иконостас оплетали растительные узоры, покрывали невиданные изразцовые цветы и расписные травы. Вероятно, и гигантский шатровый купол диаметром 23 м был покрыт поливной цветной черепицей.

    В алтаре в семь ярусов - хоры, красные и судные ворота. Перед красными воротами - камень повития и помазания, на котором в Иерусалиме Иосиф и Никодим обвили плащаницей и помазали снятое с креста Тело Господне. Под главным куполом храма находится место гроба Господня. Над ним устроена роскошная высокая кувуклия. Над ней поставлена сень из нескольких золоченых колонн, и в ней - резное изображение воскресшего Спасителя, сияющего лучами. На самом верху кувуклии - золоченый крест. У стены, на каменной четырехугольной гробнице распростерта плащаница, заменяющая гроб, в которую вделана небольшая частица от Гроба Господня. Над ней изображение воскресшего Спасителя с хоругвию в руке - знамением победы над смертью. В 1723 г. шатер храма обрушился. Вместо каменного шатра в 1756-1761 гг. был сооружен деревянный, затем в период управления монастырем архимандрита (впоследствии, архиепископа Московского) Амвросия (Зертис-Каменского, + 1771), который явился вторым устроителем обители, Воскресенский собор был восстановлен, причем было создано новое, роскошное убранство его интерьера в стиле барокко.

    Воскресенский собор - храм необычный: это единственное точное воспроизведение храма Гроба Господня в Иерусалиме. От своего образца он воспринял необычайную сложность строения, множество приделов (29 в одном соборе), особенности Устава и богослужения, утвержденные еще при Патриархе Никоне и вопринятые им из чинопоследований в храме Гроба Господня в Иерусалиме. С 1744-го по 1765 год архимандрит Амвросий с помощью своего брата-художника (впоследствии архимандрита Никона, управляющего монастырем с 1765-го по 1771 год) и его учеников создает единственное в своем роде живописное убранство храма. В иконах и настенной росписи оно воплощает православное учение о прообразовательном смысле Ветхого Завета по отношению к Новому и в то же время служит пояснением к особенностям строения храма и чинопоследований, присущих ему как подобию храма в Иерусалиме. В храме Воскресения Христова помещалась чудотворная икона Божией Матери “Троеручица”. Этот образ был прислан патриарху Никону из Хилендарского монастыря на Афоне в 1663 году. Здесь же находилась икона Господа Вседержителя с припадшими к Нему митрополитом Московским св. Филиппом и патриархом Никоном. В XIX веке у южных врат в Воскресенский собор богомольцев встречала надпись: “Всякая душа благочестивая, желающая пречудный храм Воскресения Христова, иже во Иерусалиме, видети и тамо в нем сущим святым местам поклонитися, но ради расстояния дальнего оного дойти не могущая, созерцая семо, вшедши и разумей внутрь заключенных вещей душеполезную тайну, яже Спаситель твой тамо между неверными, здесь же среди благочестивых христиан в воспоминание Спасителевых страстей, смерти и тридневного Воскресения в сем храме Ново-Иерусалимском представляет”.





    Купол собора.



    Часовня Гроба Господня.





    Алтарь и иконостас.


    Вторая монастырская церковь была посвящена Рождеству Христову (конец XVII века). Этот храм был создан по образу Вифлеемской базилики, построенной святой равноапостольной царицей Еленой в IV веке; в храме внизу находились приделы, связанные с Рождеством Христовым, были устроены ясли и вертеп.

    Трапезные палаты и храм Рождества Христова.



    К 1666 под Подземную церковь Константина и Елены вырыли котлован, при рытье котлована для "земляной"церкви на месте Обретения Креста Господня забил ключ. Образовавшийся источник оформили как колодец, который сохранился и до настоящего времени.
    Подземная церковь святых равноапостольных Константина и Елены была освящена в 1690 году.
    Низкая подземная или "земляная"церковь - первое, что видит вошедший через Святые врата на территорию монастыря. В XVII веке церковь возвышалась над поверхностью земли всего на 1,5 метра.На ее плоскую кровлю-гульбище можно было попасть через дверной проем в барабане главы. С восточной стороны на барабане был выложен из изразцов восьмиконечный, так называемый Голгофский, крест; окна, размещенные в арках керамической аркатуры, оформляли керамические же наличники. В первой трети XVIII столетия церковь была покрыта на два ската, барабан главы надстроен, керамический декор брабана XVII века сбит. Для надстроенной части барабана специально изготовили изразцы, повторяющие в упрощенном виде керамику первого строительного периода. С севера и юга появились восьмигранные объемы небольших часовен. Чтобы предохранить от разрушения кирпичную кладку стен, вокруг подземного храма вырыли ров. До нашего времени дошло оформление рва, выполненное по проекту М.Ф.Казакова в первые годы XIX столетия.
    Подземная церковь примыкает к полукружию заалтарного обхода. Частичной перестройке и переоформлению в стиле барокко подверглись центральная часть Воскресенского собора и Подземная церковь, сильно поврежденные пожаром 1726 года. Подземная церковь, освященная вторично в 1751 году, поновлялась на средства братьев Алексея и Кирилла Разумовских.
    В северной части Подземной церкви в начале XIX века был устроен придел в честь иконы Божией Матери "Утоли мои печали". В нем погребена Варвара Ивановна Суворова-Рымникская, урожденная княжна Прозоровская (1750-1806). В этом же приделе похоронен сын великого русского полководца Аркадий Александрович Суворов (1786-1811). Придел обновлялся на средства Александра и Константина Аркадьевичей Суворовых в 1872 году.

    Слева направо:Братский корпус (XVII в.); Караульные палаты; Надвратная церковь Входа Господня в Иерусалим; Подземная Церковь Константина и Елены.



    При Воскресенском монастыре имелась церковно-приходская школа и странноприимный дом для богомольцев. Управлял обителью архимандрит. Тысячи паломников стекались сюда, чтобы помолиться в Ново-Иерусалимском монастыре. Монастырские традиции прервались после закрытия обители в 1919 г. В 1920 г. на территории упраздненного монастыря был образован государственный краеведческий музей, который много делал для сохранения этой святыни. Во время войны город Истра был захвачен немцами, которые при подходе Красной Армии взорвали башни монастыря, колокольню и деревянную ротонду собора. В 1956 году начались восстановительные работы Через 75 лет после закрытия обители, 18 июля 1994 года, на заседании Священного Синода наместником монастыря был назначен архимандрит Никита (Латушко), который до этого был начальником Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, а 28 июля 1994 года Министерством юстиции РФ был зарегистрирован Устав ставропигиального Воскресенского Новоиерусалимского монастыря. Особым стал день 25 августа 1994 года, когда Новоиерусалимскую обитель посетил Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II.

    В 1995 году монастырь был возвращен Русской Православной Церкви, и в нем возродилась монашеская жизнь. 11 октября 1995 года администрацией Московской области было издано постановление “О поэтапной передаче памятников архитектуры комплекса Воскресенского Новоиерусалимского монастыря в г. Истре” во исполнение распоряжения Правительства Российской Федерации от 9 октября 1995 года, в котором было определено на первом этапе передать Церкви Воскресенский собор с храмом святых равноапостольных Константина и Елены, храм Рождества Христова, Восточный братский корпус и скит Патриарха Никона. Обитель восстанавливается: увеличивается братия, приходят послушники, крепнет молитва. В храме Рождества Христова теперь находятся мощи святой мученицы Татианы, которые все советское время были погребены в фонде музея. Десницу мученицы Татианы в конце XVIII века подарила обители великая княжна Татьяна Михайловна, сестра государя Алексея Михайловича. Мощи были украшены драгоценными камнями, что сильно осложнило их возврат монастырю. В монастыре организована экскурсионно-паломническая служба, формируется монастырская библиотека, оборудуется воскресный класс, в котором будут обучаться юные прихожане. Вновь тянутся паломники в это необыкновенное место, возникшее трудами Святейшего Патриарха Никона, возжелавшего дать нам возможность прикоснуться к Священной истории.

    Братский корпус, солодёжные и кузнечные палаты(XVIIв.)



    Бывшие гостиницы.



    Скит патриарха Никона был выстроен в 1658 г. архитектором Аверкием Мокеевым по подобию жилых башен на св. горе Афон. Этот скит, получивший название Богоявленского (или Богоявленской пустыни), занял своё место в парке-копии Гефсиманского сада на территории Нового Иерусалима, созданного патриархом. Строго говоря, скитом его можно назвать лишь с некоторой оглядкой: всё же здешнее уединение — не чета настоящим пустыням, которые основывались отшельниками за многие километры от ближайшего человеческого жилья. Но уважение и почитание, которыми пользовался св. отец, в полной мере распространились и на эту обитель.

    Согласно свидетельствам современников, патриарх Никон проводил посты в этом уединённом ските, уделяя сну не более трех часов в сутки.
    Здание было перестроено в 1661 г., так что в итоге оно стало представлять собой довольно большую трёхъярусную постройку, на первом этаже которой находились четыре жилых помещения и печь, а на втором — домовая церковь с Богоявленским престолом. Конструкцию завершает барабан-восьмигранник с куполом, увенчанным крестом: внутри находился Петропавловский придел церкви. На верхнем ярусе сегодня можно увидеть изящную балюстраду, а по периметру здания, над карнизами первого и второго ярусов — красочные изразцовые плитки (к сожалению, сохранившиеся далеко не полностью).





    Источники:http://sobory.ru/article/?object=00379
    http://g-vik.narod.ru/2004/n21/04_21s8.htm
    https://tonkosti.ru/%D0%A1%D0%BA%D0%B8%D1%82_%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B0_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0



    0 0
  • 06/09/17--12:44: Пьяный Рог
  • DSC03753.JPG

    Давно забытая церковь в широко известном имении А.К. Толстого.

    Подробнее ...

    0 0

    1) С основанным в 1225 году городом Юрьевцем связано множество знаменитостей российской и мировой культуры, среди которых прототоп Аввакум (избитый и изгнанный юрьевчанами), архитекторы братья Веснины (Днепрогэс), кинорежиссёры Тарковский и Александр Роу (его экранизация детской сказки "Морозко"в 1964 году по мнению Стивена Спилберга стала предтечей спецэффектов Голливуда), певец Валерий Леонтьев.
    Экономический расцвет Юрьевца пришёлся на рубеж XIX-XX вв. и связан был с тем, что главной торговой дорогой России в те времена была Волга. До середины XIX века Юрьевец был одним из центров бурлачества. Рядом с городом находится Жареный бугор - главное место на Волге, где новичков посвящали в бурлаки. С развитием промышленности Юрьевец процветал на торговле лесом - "нефти"того времени и главного строительного материала.
    IMG_3619.JPG
    Читать далее...

    0 0

    Около 1800 года Люблино было приобретено богатым холостяком Николаем Алексеевичем Дурасовым, знаменитым на всю Москву хлебосолом, выстроившим на берегу Люблинского пруда существующую усадьбу. Главный дом представляет собой одну из бесчисленных вольных интерпретаций виллы Ротонда. Автором проектом считается И.В.Еготов. Дата постройки точно не установлена; дом, вероятно, был закончен к 1801 году, а уже в 1805 использовался как модель для отделки фасадов в усадьбе Кузьминки. Главный дом выстроен в форме креста, по легенде Дурасов увековечил в здании полученный им крест Святой Анны 1-й степени. Ансамбль дурасовских времён, помимо главного дома, включал в себя театр, дом для актёров и театральную школу, оранжерею и конный двор.


    Вид на один из Люблинских прудов с Краснодонской улицы.








    улица Летняя




    Оранжерея












    Напротив оранжереи примерно на этом месте находилась деревянная церковь.


    В 1927 году церковь из Люблино перевезли в Подмосковное село Рыжево в 5 километрах от Егорьевска, где она находится по сей день. Подробнее о храме и селе Рыжево читайте ТУТ.


    Пансионат для дворянских детей




    А за ним находится Конный двор.


    Театральный комплекс усадьбы Люблино.


    Это трёхэтажное здание когда-то было жилым домом для актёров.






    А вот и сам театр. К слову до наших дней подобных деревенских театров в современной Москве и Подмосковье сохранилось всего несколько штук. Так например сохранился театр в усадьбе Ивановское (руины), Останкино, Архангельском и Ольгове.


    Бывший дом управляющего крепостным театром усадьбы Люблино.
























    А вот и главный дом усадьбы Люблино.






















    Через этот открытый проход можно попасть в "помещение"под одной из лестниц.


    Этот пространство выполнено в виде грота, чем очень напомнило мне комнату-грот в усадьбе Локалова (Село Великое).




    Рядом с усадьбой есть ещё одно здание, правда я не знаю относится-ли оно к усадьбе или было построено позднее. Это здание ФГУП «Опытно-конструкторское бюро океанологической техники».


    После смерти бездетного владельца в 1818 году усадьба перешла к его сестре Аграфене, которая жила в подмосковных Горках. В середине XIX века имением владели её дочь Агриппина Михайловна с мужем, генералом Александром Писаревым. Овдовев, Агриппина Михайловна продала Люблино богачу Н.П.Воейкову. Во второй половине XIX века крупнейшая в Москве оранжерея Дурасова была перестроена под жильё. В 1866 одну из дач в Люблине летом снимал Ф.М.Достоевский. Здесь он работал над окончанием второй части "Преступления и наказания". После Политехнической выставки 1872 года в усадьбу перевезли выставочную деревянную церковь, которая находилась здесь до 1927 года. Парк был практически полностью уничтожен смерчем в 1904 году, так же были уничтожены многие жилые постройки на территории усадьбы. Ни одна из дач до нашего времени не сохранилась. Но зато сохранились некоторые деревья которые пережили тот страшный день.




    Национализированная в 1918 усадьба использовалась под школу, отделение милиции, дом культуры, в годы войны - под жильё. В 1948 году усадьбу передали Гидрофизическому институту АН СССР. В 1952-1957 главный дом был восстановлен по проекту Л.С.Сахаровой и О.М.Сотниковой, туда и переехал институт. В 1990-е годы главный дом был передан в частные руки, после чего потребовалась масштабная реставрация, завершённая в 2005 году. В наши дни главный дом стал музеем, который открыт ежедневно с 11.00 до 17.00. Во дворце регулярно проводятся концерты классической музыки.

    0 0

    Оригинал взят у galik_123в Модерн Красноярска в Москве



    Бывает и так! Можно увидеть Красноярск в Москве, а всё потому, что Музей архитектуры имени А.В. Щусева представляет выставку "Провинция. Архитектура Красноярска конца XIX - начала XX столетия". Выставка продлится до 25 июня. В Красноярске я, к сожалению, не была, а на выставке побывала. Как оказалось, в Красноярске на рубеже веков было построено много зданий в стиле модерн.
    Изначально Красноярск - это деревянный острог, основанный в 1628 году на Енисее, затем небольшой уездный город, с 1822 года - центр Енисейской губернии, а затем - столица Красноярского края. Архитектурное наследие рубежа XIX-XX веков представляет основные стилевые направления архитектуры этого периода - а это неоклассицизм, модерн.
    План развития Красноярска был утвержден в 1828 году самим императором. Соборы и храмы строились не только на пожалованные государевой казной, но и собранные населением средства, большую часть которых вносило преуспевающее купечество. Богатые и предприимчивые купцы строили дома по своему вкусу и по рекомендованным сборникам фасадных проектов. Поскольку эти модные каталоги были разработаны с участием столичных архитекторов (Стасова, Росси и других), Красноярск приобрел вполне столичные вид и лоск.
    Главным православным храмом Красноярска и всей Енисейской губернии со второй половины XIX века был Богородице-Рождественский кафедральный собор. В нём были реализованы художественные идеи церковного зодчества архитектора Константина Андреевича Тона (1794-1881). Собор был разрушен в 1936 году.




    В конце XIX - начале XX века в Красноярске работали архитекторы: А.В. Соколовский (1874-1959), Л.А. Чернышев (1875-1932), С.Г. Дриженко (1876-1946).


    Здание купеческого общества (1908-1910). Архитектор Л. А. Чернышёв



    Жилой дом усадьбы архитектора Л.А. Чернышёва





    Династия купцов Гадаловых в Красноярске построила множество объектов недвижимости, большей частью сохранившихся по причине добротности постройки и качества архитектуры.







    Эпоха Дриженко в городской застройке пришлась на период, когда губернский центр отстраивался в камне после трех пожаров подряд, и городские улицы по сей день хранят отпечаток творчества архитектора в чертах его излюбленного стиля модерн.

    Здание электротеатра "Художественный", 1915. Архитектор С.Г. Дриженко



    Спутниковая карта Красноярска




    0 0

    Оригинал взят у alex_desв И снова Дунилово! Россия.

    Ну как же, бывая в Ивановской области не заехать в Дунилово? ;) Тем более, что в нашей группе оказались люди, которые ранее здесь не были. Поэтому один тёплый майский вечер мы провели на берегу реки Теза.

    ru-120.jpg

    В Дунилово я уже был несколько раз, но каждый раз нахожу для себя что-то новое. Хотя и посмеиваются знакомые фотографы, что там от штативов встать уже негде, но ведь едут туда и едут :).

    1.


    Солнце садилось и последние лучи солнца здорово подсвечивали молодую листву на деревьях и дуниловский берег реки Теза.

    2.


    На фото 2 и 3 Успенский монастырь в Дунилово.

    3.


    4.


    А здесь, на фото 4 и 5 Благовещенский монастырь и на заднем плане с белыми куполами церковь Покрова Пресвятой Богородицы.

    5.


    Я уже писал ранее, что река Теза разделяет сёла Дунилово и Горицы, поэтому в кадре у всех, кто здесь бывает оба села. На фото 6 церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Горицах.

    Лодка с рыбаками появилась неожиданно, крутнулась и снова скрылась за поворотом реки, но я успел сделать пару кадров.

    6.


    Солнце село, а справа от нас полыхало закатное небо, но с той точки, где были мы в тот момент, снимать было совершенно нечего :(. Но через некоторое время после захода солнца облака на небе таки порозовели.

    7.


    8.


    Небо погасло очень быстро, ещё несколько кадров и пора ехать дальше.

    9.


    10.


    А это Денис и Андрей снимают свои персональные дуниловские шедевры ;)

    11.



    0 0

    Оригинал взят у m_a_d_m_a_xв Наследие. Комарно. Михайловская церковь.

    напоминаю, там где это возможно, по клику смотрим большие картинки...



    Дальше еще есть




    ну как то так =))

    0 0

    9 июня 2017 года прошло первое заседание обновлённого состава Общественного совета по вопросам культурного наследия при Государственном комитете Псковской области по охране объектов культурного наследия.

    Николай Лаврентьев.jpg
    Николай Лаврентьев (новый председатель Общественного совета) на заседании Общественного совета 9 июня 2017 года. Фото Сергея Беляева.

    ( Читать далее... )

    0 0

    1.JPG

    Одна из визиток этого прекрасного города.

    Подробнее ...

    0 0

    1) Мне нравится тема частной деревянной архитектуры в малых городах страны, даже пока мысленно на уровне подсознания сумел вычленить своеобразие подобных построек в том или ином регионе страны (пока судить могу по Брянской, Псковской, Калининградской, Ивановской, Владимирской и Костромской областям).
    В древнейшем населённом пункте Ивановской области посёлке Лух мне удалось найти тип жилищ, присущих именно этому месту, что интересно с точки зрения этнографии и антропологии.
    IMG_2866.JPG
    Читать далее...

    0 0
  • 06/15/17--05:05: Курба летняя
  • Кажется, там что-то завертелось. Поэтому резко пришлось обработать несколько фото для фонда "Белый ирис". Это съемка 2014 года.
    Содержательная часть (небольшая) и зимние фото 2011 года здесь.

    IMG_7237.jpg


    IMG_7214.jpg

    IMG_7215.jpg

    IMG_7216.jpg

    IMG_7221.jpg

    IMG_7219.jpg

    IMG_7256.jpg

    IMG_7228.jpg

    IMG_7254.jpg

    IMG_7251.jpg

    0 0

    Оригинал взят у galik_123в Церковь Александра Невского. Вонлярово



    Начало. Усадьба Вонлярово
    Стройная и строгая церковь Александра Невского стоит в стороне от деревни на небольшой площадке, окружённой деревьями. Она была возведена по проекту М.Д. Быковского в стиле классицизма. Когда мы подъехали, нас ждало разочарование - церковь была закрыта на замок, по-видимому, из-за очередного ремонта. Вместе с нами были огорчены и другие путешественник, подъехавшие на нескольких машинах. Походив вокруг церкви, все разбрелись по старому парку, а мы приступили к съёмке...

    1. Церковь представляет собой классическое сочетание правильных прямых линий и полукружий. Её мощный куб на подклете завершается крупным барабаном с арочными окнами. Кирпичные стены на цементном растворе оштукатурены.




    План церкви тоже классически прост.




    2. Кубический объём увенчан ротондой под куполом, с декором в духе позднего классицизма.




    3. На барабане между окнами с архивольтами сильно выступают пилястры, которые завершаются крупными волютами.




    4. В верхней части ризалитов по осям фасада прорезаны большие полукруглые окна-люнеты.




    5. Пилястры большого композитного ордера разделяют фасады на части.




    6. Передний фасад.




    7. Портал.




    8.




    9. Портал сохранил массивные двустворчатые двери с коваными узорами.




    10.




    11.




    12. Как и во многих храмах Быковского, нижняя часть здания лишена окон, что позволяет организовать освещение так, чтобы свет лился сверху и более выгодно освещал интерьеры храма.





    13. Боковой фасад.




    14.




    15. Высокая апсида прорезана прямоугольными окнами под венчающим антаблементом.




    16. С восточной стороны в цоколе церкви устроен арочный, облицованный гранитом портал, ведущий в родовую усыпальницу.




    17. Высокий цоколь облицован тесаными гранитными плитами.




    18.




    19. Интерьер церкви оформлял скульптор М.О. Микешин. Своды храма украшала фигурная лепнина, ею же были отделаны капители колонн. Профилированные тяги делят поверхность подпружных арок и внутреннего купола на сектора с обильной лепниной.




    20. Особенность этого памятника русского классицизма - в наличии декоративного второго купола храма, опирающегося на арки. В основное помещение свет попадает через большое круглое застекление в основании барабана. Свет из окон апсиды не поступает непосредственно к царским вратам, так как вдоль восточной стены возведена по дуге глухая стенка на невысоких коринфских колоннах. Узкое пространство обхода вдоль этой стены перекрыто четвертным сводом.




    21. Пол выложен разноцветной мозаикой.




    22. До начала ХХ века церковь была приписана к Успенской церкви в Катыни, в 1931 закрыта. Находилась она на территории дома отдыха и поддерживалась до поры до времени в порядке.




    23. В настоящее время церковь в очередной раз ремонтируется, так что внутрь мы так и не попали. Фото интерьеров позаимствованы в интернете.





    0 0

    Недавно Администрация Кировского района Ростова-на-Дону и российско-финская строительная компания "ЮИТ Дон"  объявили о проведении некоего «открытого конкурса» проекта «по восстановлению объекта культурного наследия "Памятное место "Богатый источник".
    Не участвуйте в этой позорной акции !
    Не становитесь соучастниками вопиющего вандализма – уничтожения подлинного комплекса памятников объекта культурного и археологического наследия «Богатый источник» !

    Подробности.

    0 0

    Оригинал взят у troitsk_lesв Троицк. Историческое наследие уродство наших дней.

     Начались работы в Парке «Усадьба Троицкое» (в просторечье -  фабричный парк). Официально по благоустройству, а реально по постепенному уничтожению еще одной природной территории. Ситуация омерзительна тем более потому, что парк-усадьба – объект культурного наследия регионального, т.е. общемосковского значения. Это произведение садово-паркового искусства XVIII-XIX вв.  Охране здесь подлежат и планировка парка, разделенная на боскеты (участки с группами деревьев), и аллеи, и деревья: липы, дубы, вязы, ели, сосны, лиственницы, многие из которых являются дожившими до наших дней свидетелями XIX столетия.
          Что же происходит уже сейчас?

     1. В парке под историческими деревьями, формирующими охраняемую регулярную планировку парка, прокопаны глубокие канавы. 

    Из канав торчат оголенные корни деревьев, некоторые из которых повреждены уже сейчас (при раскопке). Все это для прокладки кабелей и установки дополнительного освещения.

       Те, кто живет рядом или посещает парк по вечерам, в т.ч. и в хмурое осенне -зимнее время, отлично знают, что освещения здесь предостаточно. Зачем еще фонари и дополнительная световая нагрузка, да еще так, чтобы без вариантов повредить корневую систему деревьев, что приведет исторические гиганты к усыханию? А вот догадайтесь...
           2. Свободное почвенное пространство парка, а именно приствольное пространство, которое как раз и позволяет старовозрастным деревьям жить, замуровывается плиткой. Для деревьев это действительная и реальная катастрофа. Они погибнут. Перед прошедшими выходными в парке появилась разметка под будущие плиточные дорожки.






     В парке сейчас уже более чем достаточно плиточного пространства и мест для гуляния.



     Свободные земляные участки и не замощенные аллеи необходимы для жизни зеленых исполинов - свидетелей Наполеона, кринолинов и эполет. Зачем замуровывать естественный почвенный слой и обрекать деревья на гибель? А еще раз догадайтесь…
     Все просто. «Благоустройство» давно стало синонимом слова «порча». И Троицк, к сожалению, не явился исключением.
     Здесь 2 причины. Во-первых, так называемое благоустройство территорий - это безразмерная труба и отличная прачечная, где загадочным образом исчезает городской бюджет. И не где-нибудь далеко, и не как-то там в телевизоре или интернете, а у нас Троицке, здесь и сейчас, тут и там пышным цветом расцветает corruptionvulgaris (обыкновенная коррупция лат.). Во-вторых, что касается непосредственно парка, срабатывает примитивное сознание тех, кто решает у нас такие вопросы: "Чо за культурная наследия? На кой ваще старье из лип и еще чево-та там?  Какой на... XIX век? Лавки надо, плитку везде и зрелищев людЯм побольше». На одну чашу весов в примитивном сознании лиц при должностях и галстуках кладется историческая и природная ценность, на другую куда более понятное и близкое, pardon, "бабло". Что перетянет?


    0 0

    Оригинал взят у galik_123в Юбилейный год Василия Баженова в Музее архитектуры

    17-2201.jpg

    Василий Баженов спорил с Екатериной, был связан с масонами, много работал, но почти не оставил после себя построек. Таинственная личность...
    В надежде разобраться, что же это был за архитектор и каково его наследие, мы побывали на обеих площадках выставки "Готика Просвещения". Экспонаты объединены в 7 разделов: "Пропилеи", "Резиденция" и "Храм" - в Музее архитектуры, а "Русское готическое", "Императрица", "Архитектор" и "Турнир" - в Фонде IN ARTIBUS. Проект как будто про великого зодчего, а на самом деле - про целую эпоху. В экспозициях обеих площадок представлены произведения из собраний Государственного музея архитектуры имени А.В. Щусева, фонда IN ARTIBUS, Государственного исторического музея, Государственной Третьяковской галереи, Государственного центрального театрального музея имени А.А. Бахрушина, Государственного музея-заповедника "Царицыно", Музея-заповедника "Дмитровский кремль", Российской государственной библиотеки и из частных коллекций.

    1. Сначала расскажу о выставочном проекте в Музее архитектуры, он занимает шесть залов главной анфилады и два зала постоянной экспозиции, где представлена модель Большого Кремлевского дворца, созданная Баженовым в 70-е годы XVIII века. Среди предметов на выставке - только шедевры из разобранных фондов, включая трехметровую панораму Царицына руки Баженова, серию портретов Екатерины и "тайную комнату" масонов. Давно не была в этом музее, а поэтому обращала внимание на некоторые изменения в лучшую сторону, и конечно - на великолепные интерьеры усадьбы.

    17-2200.jpg


    2. История дворянской усадьбы Талызина на Воздвиженке прослеживается в документах с 1620 года, когда этот участок был поделен между подворьем Псковского Печерского монастыря и дворянином И. Писемским. Далее хозяева довольно быстро менялись. В 1659 году казна приобрела участок для размещения здесь аптекарского огорода. В начале XVIII века владение перешло к В. Долгорукому. Следующим владельцем был грузинский князь Вахтанг. Александр Талызин приобрел усадьбу у наследников Вахтанга. И в 1787 году на улице Воздвиженка было возведено трехэтажное здание с двумя флигелями. Кто является автором проекта, до сих пор неизвестно, некоторые приписывают авторство Матвею Казакову, другие - ученикам его школы. В 1805 году Талызин продал усадьбу купцам Устиновым, при которых дом опять перестраивали.

    019
    Фото советского периода

    3. В 1845 году владение было продано Министерству финансов для размещения в этих стенах казенной палаты и уездного казначейства. В 1920 году здесь разместился Секретариат ЦК РКП(б). В 30-е годы в роскошной некогда усадьбе уже было общежитие - коммунальное жилье. В этот период интерьеры анфилады серьёзно пострадали. После 1945 года здание передали Музею архитектуры. С тех пор и ведётся вялотекущая реставрация, она не закончилась до сих пор.

    DSCF3714
    Фото 2014 года

    4. Вид на основное здание архитектурного музея из внутреннего двора почти не отличается от парадного фасада. Одинаковы размеры и оформление оконных проёмов, имитации квадратных колонн на фасадах с обеих сторон усадебного здания.

    17-1895.jpg
    Усадьба Талызина. Вид с внутреннего двора

    5. Единственным заметным отличием являются верхние чердачные окна под коньком, тогда как с лицевой стороны фронтон украшен лепными орнаментами.

    17-1922.jpg


    6. В главном вестибюле усадьбы возлежат мраморные парные сфинксы первой половины XIX века. Они родом из дома Н.С. Гагарина на Новинском бульваре, который был разрушен в 1941 году. Рядом со сфинксами стоят парные парадные канделябры XIX века.

    17-2202.jpg


    7. Фрагменты канделябра выполнены в виде драконов. А плиты в вестибюле - раритеты.

    17-2199.jpg


    8. Есть и другие интересные артефакты, вывезенные из старинных усадеб. В холле нас встретили старые знакомые - вечно молодые и красивые юноши "Антиной в образе Осириса", мраморные скульптуры XIX века. Они были найдены в Екатерининском пруду, а в Музей архитектуры поступили из театра Российской армии в 1955 году.

    17-2206.jpg


    9. Конструкция храмового купола в холле при выходе во внутренний двор.

    17-2203.jpg


    10. Парадная лестница ведёт на второй этаж, где располагается парадная анфилада. Стены лестницы оформлены искусственным мрамором, а раньше поражали красотой росписи стен. Статую Екатерины II работы Ивана Петровича Мартоса отливал Василий Ефимов в 1811 году в Санкт-Петербурге. Здесь же выставлен стенд с архитектурным толкованием термина анфилада.

    17-2204.jpg


    11. Сейчас лестницу украшают гипсовые копии барельефов Парфенона, подаренные музею в 2002 году.

    17-2207.jpg


    12. Продольное расположение залов архитектурного музея иллюстрирует понятие анфилады в зодчестве, когда двери нескольких помещений размещены на одной оси. Сами залы бывшей дворянской усадьбы отличаются разнообразием архитектурного и живописного оформления. Этот парадный зал - самый торжественный и нарядный.

    17-2234.jpg


    13. Его украшает ампирный рельеф над дверью.

    17-2233.jpg


    14.

    17-2231.jpg


    15.

    17-2230.jpg


    16. Потолки некоторых залов расписаны красочными орнаментами.

    17-2239.jpg


    17. Наиболее хорошо сохранившийся фрагмент росписи.

    17-2238.jpg


    18. Оживляет и разнообразит интерьер мраморная колоннада из белоснежных колонн, заканчивающихся лепными капителями.

    17-2221.jpg


    19. В постоянной экспозиции музея - знаменитая модель Большого Кремлевского дворца, созданная Василием Баженовым по заказу императрицы Екатерины II. Модель является уникальным памятником эпохи классицизма и одной из самых масштабных архитектурных моделей в мире. Ее создание было связано с амбициозными планами императрицы построить на месте кремлёвских стен величайший дворец, свидетельствующий о силе и могуществе российской короны.

    17-2242.jpg
    Модель Большого Кремлевского дворца. Фрагмент парадного фасада с частью Тронного зала

    20. Два зала отведены под наиболее значимые фрагменты модели Кремлёвского дворца. В первом зале хорошо сохранилась прекрасная роспись потолка.

    17-2246.jpg


    21.

    17-2244.jpg


    22. Это самый ранний в России проект классических дворцовых интерьеров такого масштаба и один из немногих дошедших до нас интерьеров Баженова.

    17-2247.jpg
    Проектная модель Большого Кремлёвского дворца (1769-1773)

    23. Дворец был задуман превосходящим все известные дворцовые комплексы, в том числе папский собор Святого Петра в Риме и бывший византийский храм Святой Софии, затем мечеть, в Стамбуле.

    17-2243.jpg


    24. И императрица, и архитектор были едины в стремлении упрочить славу Москвы как Третьего Рима, создав грандиозный символ могущества государства.

    17-2213.jpg


    25. Для выполнения макета использовалась липовая древесина, наиболее податливая для обработки резанием. Лепные детали выполнялись из гипса, самые миниатюрные украшения отливались из сплава свинца и олова. Модель создавали лучшие мастера резьбы по дереву, скульпторы и литейщики того времени, как русские, так и европейские.

    17-2245.jpg


    26. Проект был одобрен императрицей, принявшей решение о начале строительства. Была снесена часть кремлевской стены и несколько сторожевых башен, проведены объемные земляные работы, сооружались фундаменты. Однако осадка и угроза разрушения ряда исторических зданий, а также возросшие военные расходы государства привели к прекращению строительства. Разрушенные конструкции Кремля были постепенно восстановлены, не без изъянов и ухудшений.

    17-2209.jpg


    27. Еще один фрагмент парадного фасада Большого Кремлевского дворца.

    17-2212.jpg


    28.

    17-2210.jpg


    29. Очередное чудо света осталось в проекте и деревянной модели, сменившей несколько мест, где она выставлялась или хранилась разобранной.

    17-2216.jpg


    30. Некоторые элементы интерьера усадьбы Талызина воссозданы, например неприметные печи с белым кафельным покрытием.

    17-2211.jpg


    31. Узкий зал с тёмной облицовкой содержит серию мониторов для демонстрации предполагаемого облика огромного сооружения. Здесь же рассказывается и о масштабной модели, составляющей в собранном виде 17 метров в длину, при ширине 4 и высоте 2 метра. Таких макетов не делал еще никто и никогда, для его сооружения было построено отдельное здание. Желающие могли посетить модельный дом и лицезреть диковинное строение в процессе его создания. Сейчас только на мониторе можно видеть общий вид Большого Кремлевского дворца, каким его спроектировал Василий Баженов. Сохранив внутренние кремлевские строения, проект предполагал практически полную ликвидацию крепостных стен и сторожевых башен, неузнаваемым становился весь облик исторического центра Москвы.

    17-2214.jpg

    Источник информации
    Продолжение следует...


    0 0

    Оригинал взят у m_a_d_m_a_xв Наследие. Тартаков. Дворец Лянцкоронских.

    напоминаю, там где это возможно, по клику смотрим большие картинки...



    Дальше еще есть




    ну как то так =))

    0 0

    21-22 июня в Ярославле состоится годичная Конференция Национального комитета ИКОМОС, Россия и Международный научный симпозиум «Культурное наследие – площадка для диалога». Запланировано принятие обращений Конференции НК ИКОМОС, Россия Генеральному директору ЮНЕСКО Ирине Боковой и Президенту Международного ИКОМОС Густаву Араозу по поводу ситуации складывающейся с охраной объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО «Исторический центр Санкт-Петербурга и связанные с ним группы памятников».



    ( Читать далее... )

    0 0

    1) Бытует мнение, что всё пространство России от Балтийска до Анадыря с запада на восток, от Певека и Дербента с севера на юг застроено почти всегда пятиэтажками, хрущёвками, одними коробками, проще говоря, а достопримечательности любого города состоят из полуоблезлого исторического центра, монастырей и церквей. Катались мы как-то с подругой, она и задала такой вопрос, реально ли у нас, куда ни глянь, всё одно и тоже в стране. Попробовал ответить следующим образом: при общей верности этого тезиса, надо смотреть конкретно по регионам, именно близкое рассмотрение позволит вычленить своеобразие и уникальность того или иного места в стране. Я предложил обратить внимание на Калининградскую область (немецкое наследие, и как оно преобразилось в российских реалиях, это просто отдельная достопримечательность), крепости северо-запада страны (Ивангород, Печоры, Изборск, Псковский Кром, Новгородский детинец, Смоленская крепостная стена и др.), Выборг (наследие финнов и шведов), южный расслабон где-нибудь на Кавказе и Кубани, при этом, мало, кто задумывается о том, что в России достопримечательностями представлены огромное количество природных объектов (возьмите, Куршскую Косу или мраморный карьер Рускеала).
    Задачей этого поста будет попытка визуально показать отличия в архитектурном облике частного сектора в Брянской, Псковской, Калининградской, Владимирской, Ивановской и Костромской областях.
    kP4d-rMNAtg.jpg
    Читать далее...

    0 0

    В современном литовском пейзаже чаще встречаются ветрогенераторы, чем ветряные мельницы. Но мы оседлали своих железных росинантов и рванули на встречу сказочным великанам прошлого…

    000

    Чтобы добраться до Пурпляй - деревеньки, где сохранилась одна из сотни литовских ветряных мельниц – пришлось поплутать по грунтовым дорогам...


    Читать фотоотчет в нашем блоге

older | 1 | .... | 245 | 246 | (Page 247) | 248 | 249 | .... | 296 | newer