Свято-Георгиевский Мещовский мужской монастырь

April 2, 2017, 10:34 pm

≫ Next: Переславль-Залесский. Никитский мужской монастырь.

≪ Previous: Требуем отСобянина признать фабрику Григорьева у Андроникова монастыря объектом культурного наследия

Свято-Георгиевский Мещовский мужской монастырь находится в селе Искра в Калужской области. (GPS Координаты: 54.330473, 35.268967)

01 Монастырь в честь великомученика Георгия Победоносца основана в конце XV века.

02 В начале XVII века, во время Смуты монастырь был разорён поляками, братия его разбежалась или погибла; имущество было разграблено, а сам монастырь запустел.

03 Возобновлен был Георгиевский монастырь на старом месте в качестве женской обители около 1642 года семьёй Стрешневых, родителей царицы Евдокией Лукьяновной Стрешневой, супруги Михаила Федоровича.

04 После Стрешневых новым благотворителем Мещовского Георгиевского (снова ставшего мужским) монастыря стал Фёдор Лопухин, бывший царским тестем и владельцем села Серебряно.

05 В 1764 году в ходе секуляризационной реформы Екатерины II у монастыря были отобраны все земли и льготы, и он был переведён в заштатные монастыри.

06 Это привело к полному разорению обители.

07 Монастырь начал оправляться только после 1800 года, когда из городской придорожной часовни была перенесена в обитель икона Скорбящей Божией Матери, весьма почитаемая горожанами.

08 По повелению императора Павла I монастырь стал получать из Мещовского казначейства по 300 рублей ассигнациями в год.

09 В 1916 году при монастыре действовал приют для детей солдат, павших в Первой Мировой войне.

10 Последним настоятелем Мещовского Георгиевского монастыря в 1915-1918 годы был преподобномученик Георгий (Лавров).

11 В 1918 году он был арестован, а монастырь закрыт.

12 С 1918 по 1919 годы в обители существовала трудовая коммуна, в которую входили насельники монастыря.

13 За годы советской власти большая часть территории Георгиевского монастыря пришла в запустение, на месте монастырского некрополя была установлена автозаправочная станция.

14 Весной 2001 года было положено начало возрождению монастыря.

↧

Переславль-Залесский. Никитский мужской монастырь.

April 3, 2017, 6:00 am

≫ Next: Церковь Тихвинской иконы Божией Матери

≪ Previous: Свято-Георгиевский Мещовский мужской монастырь

Оригинал взят у

aritkinв Переславль-Залесский. Никитский мужской монастырь.

Никитский мужской монастырь расположен на окраине города, в северной его части, на берегу Плещеева озера. Это самый древний монастырь Переславля-Залесского, по некоторым данным основанный ранее 1186г. Предание гласит, что его основал князь Борис, сын Владимира Красное Солнышко.

План монастыря.

Снимок взят:https://pereslavl.city/property/nikitskiy-monastyr/

Монастырь стал известен благодаря подвигам переславского святого Никиты Столпника. Никита до пострижения в монахи был княжеским сборщиком податей при Юрии Долгоруком и пользовался крайне дурной славой мздоимца и корыстолюбца до тех пор, пока не раскаялся и не ушел в монастырь. По одним преданиям, раскаяться его заставило видение человеческой крови в котле с пищей в его доме, по другим – известия о княжеском гневе. По приходу к настоятелю Никитского монастыря он получил наказ три дня каяться до принятия в монастырь, и после пострижения носил, не снимая, вериги (железные цепи) и каменную шапку. Он был наделен даром врачевания и изгнания демонов; среди исцеленных им людей был Черниговский князь Михаил. В память об этом исцелении невдалеке от монастыря у дороги Москва-Ярославль стоит Черниговская часовня, построенная в 1702г. Погиб Никита Столпник либо от рук людей, позарившихся на его вериги, казавшиеся серебряными, либо во время народных волнений, либо был убит посланцами князя. Мощи св. Никиты были обретены в XV веке.

Никитский монастырь в Переславле Все монастырские постройки ранее XVI века были деревянными и до наших дней не дошли. Расцвет Никитского монастыря приходится на XVI век, когда эти места привлекли внимание царя Ивана Грозного. По его приказу начали возводиться новые здания и стены с башнями: царь готовил себе резервную крепость на случай измены опричников, размещавшихся в находящемся неподалеку Александрове.
В 1611г. стены монастыря две недели выдерживали осаду польско-литовских войск Яна Сапеги, но в конце концов оборона пала и монастырь был разорен и сожжен. В 1640-х годах пострадавшие стены были восстановлены, а верх башен надстроен в XIX веке. В XVIII веке здесь, по преданию, останавливался Петр I.
Вновь монастырь был открыт в 1993г.
Никитский собор Никитского монастыря в Переславле Главный собор Великомученика Никиты (1561-1564) был построен в центре монастырской территории по велению Ивана Грозного. Южный придел его – храм, построенный Василием III в 1520г., по сути, первое каменное здание монастыря. Верх его был надстроен при сооружении нового большого собора.
Собор четырехстолпный, поражающий своими размерами. О его строительстве пишет М.И.Смирнов, создатель и первый директор переславского исторического музея: «Старая Никитская церковь, как можно судить по ее остаткам, вошедшим в состав новой или второй церкви, была значительно больше Троицкой церкви Данилова монастыря и, кроме того, имела с южной стороны придельную очень маленькую церковь Никиты Столпника. Сняли верх ее, разобрали внутренние столбы и западную стену, затем расширили и подняли значительно выше, вместо одной главы устроили пять и шестую над малой церковью, с южной и западной стороны пристроили так называемый притвор. Получилось монументальное здание, превышавшее своими размерами все другие переславские церкви. В остальном оно настолько же напоминает старый переславский собор Спаса, насколько московский Успенский Владимирские соборы. В отличие от него не имеет хор, поэтому в нем больше света и простора; соотношение частей здания выдержано прекрасно и сообщает ему внушительный и величественный вид. Внутри по стенам была роспись фресками».
В последующие века собор подвергался многочисленным перестройкам. Некогда восьмискатная кровля была переделана в четырехскатную, для чего были стесаны дуги закомар и сильно упрощен облик собора. Средний купол – необычайно крупный, так что рядом с ним далеко не самые маленькие боковые главы кажутся совсем небольшими. В конце 1980-х гг. центральный купол неожиданно обрушился.
Трапезная Благовещенская церковь в Переславле Рядом с главным собором стоит большая трапезная палата с Благовещенской церковью (XVI-XVIIв.); в западных комнатах второго этажа палат, вероятно, останавливался, Петр I во время своих первых приездов в Переславль. Трапезная с церковью была сильно перестроена в XVII веке. К этому времени относится наружное убранство церкви и трапезной; в первом и втором ярусе декор здания различается. Особенно интересны оконные наличники второго яруса апсид, различающиеся между собой в мелких деталях.

Колокольня Никитского монастыря в Переславле Шатровая колокольня (1668), примыкающая к трапезной, находится между Никитским собором и Благовещенской церковью. Столп – восьмигранный, украшенный горизонтальными поясками. Площадка для колоколов и звона, накрытая шатром с заложенными «слухами», окружена широкими арочными проемами.

Вторая, более новая колокольня – надвратная, в три яруса, была построена в первые десятилетия XIX века. В ней был устроен храм Архангела Гавриила. Колокольня намного выше старой и выдержана в традициях своего времени, чем резко отличается от всего остального ансамбля, за исключением разве что завершений башен, поставленных на месте прежних шатров в том же XIX веке.

За шатровой колокольней, в глубине монастырского двора стоит каменная часовня на месте столпа преподобного Никиты, построенная в XVIII веке.

Стены Никтиского монастыря в Переславле Стены и башни монастыря, как и многие другие постройки, были возведены по приказу и при помощи Ивана Грозного. В стенах было три боя: верхний, средний и нижний. Стены были выложены из кирпича, скрепленного специальным раствором, а в фундамент были положены крупные валуны. Выступающие вперед из стен башни позволяли из своих бойниц свободно простреливать расстояние от одной башни до другой.

Приблизительно в двух километрах от монастыря находится колодец (кладезь), по преданию, выкопанный Никитой Столпником. Вода из этого колодца считается местными жителями целебной.
Источник: http://pereslavlru.ru/Architecture/nikitskij.htm

↧

Церковь Тихвинской иконы Божией Матери

April 3, 2017, 10:21 pm

≫ Next: Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы (Михаила Архангела).

≪ Previous: Переславль-Залесский. Никитский мужской монастырь.

Церковь Тихвинской иконы Божией Матери находится в селе Козлово в Калужской области. (GPS Координаты: 54.509505, 36.033639)

01 Храм был построен с левой стороны от прежнего деревянного в 1889 г.

02 Своей формой храм походит на большой корабль, увенчанный пятью небольшими главками.

03 К западной стене примыкает каменная двухъярусная колокольня в виде восьмигранной башни.

04 В 30-е гг. ХХ в. храм был закрыт и переоборудован в колхозный амбар, где хранилось зерно, которое молотили на крытом току на месте разобранного деревянного храма.

05 Храм передан епархии в сентябре 1990 г. в разрушенном состоянии.

06 Усилиями прихожан за короткое время в нем был наведен порядок, и с лета 1991 г. здесь регулярно совершаются богослужения.

↧

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы (Михаила Архангела).

April 3, 2017, 11:04 pm

≫ Next: Успенская церковь

≪ Previous: Церковь Тихвинской иконы Божией Матери

Оригинал взят у

aritkinв Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы (Михаила Архангела).

Величественная пятиглавая церковь Благовещения Пресвятой Богородицы (Михаила Архангела) стоит на возвышенности в старом центре Торжка. Построенная в XIX в., она по-прежнему очаровывает своей совершенной красотой.
Расположенная на высоком холме церковь Благовещения Пресвятой Богородицы невольно привлекает к себе взгляд. Глубоко символично, что источник православной нравственности и веры соседствует с источниками чистой воды. В прежние годы склоны холма огибали три ручья: Красный на западе, Здоровец на севере и Вороньяк с восточной стороны. Теперь ради безопасности церкви они заключены в бетонные трубы, как так в весеннюю пору их воды подмывали склоны, создавая угрозу возникновения оползня.

Предыстория церкви

На этом примечательном месте в прежней Михайловской слободе с незапамятных времён возводили здания, посвящённые богу. Первые из них, построенные ещё до XVII в., были деревянные, поэтому довольно быстро ветшали или сгорали в пламени войны. Сохранилось упоминание, что многие храмы Торжка были сожжены во время литовского вторжения в 1609 г., но горожане отстраивали их заново на прежнем месте.

Как свидетельствует дошедшее до нашего времени описание Торжка Нарбекова 1625 г., в это время на холме стояли рядом две церкви: архангела Михаила и посвящённая Благовещению Пресвятой Богородицы. Судя по более скудной информации середины XVIII в., обе они сгорели в огне страшного пожара, уничтожившего весной 1742 г. почти весь город.

Взамен утраченных церквей в 1758 г. в Торжке была построена новая церковь с двумя престолами во имя Богоматери и Рождества Иоанна Предтечи в главном зале. В трапезной располагался ещё один придел в честь св. архангела Михаила. В таком виде она просуществовала до 1817 г., в котором придел Рождества св. Иоанна Предтечи был ликвидирован из-за тесноты и недостатка освещенности.

Возведение и убранство современного храма

К середине XIX в состояние здания настолько ухудшилось, что было принято решение полностью перестроить церковь. Строительство завершилось в 1864 г. В новой, более просторной церкви, архимандритом Борисоглебским Антонием был освящён только один придел во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Малый алтарь на месте исчезнувшей прежней церкви освящен во имя архангела Михаила. Поэтому в народной памяти сохранилось и второе название – Михайло-Архангельская церковь.

В последующие годы во внешнем и внутреннем убранстве храма ещё не раз происходили изменения. В 1877 г. была подновлена живопись, а в декоре иконостаса использовали позолоту. В 1887 г. рядом с церковью по проекту В. Назарина была выстроена более высокая и величественная новая колокольня взамен старой, больше не соответствующей обновлённому храму. В самом конце века, в 1892 г. в интерьере церкви был установлен новый иконостас, а её внутренне пространство приобрело мраморную отделку.

Век испытаний

В XX в. церковь Благовещения постигла судьба многих православных храмов. В 1936 г. на её площадях после ликвидации прихода была устроена пекарня, а в годы войны размещался военно-продовольственный склад. По своему прямому назначению здание снова стало постоянно использоваться спустя 10 лет, весной 1946 г. Хотя почти за год до официального открытия здесь уже состоялся первый крестный ход.

После многолетнего запустения храм восстанавливали всем миром, на средства прихожан. Декоративное убранство, иконы, церковная утварь все восполнялось только усилиями верующих. Многое удалось, но священные реликвии, мощи святой Иулиании Вяземской и преподобных Новоторжских чудотворцев Ефрема и Аркадия были утрачены безвозвратно.

Ещё почти полвека, до 1995 года, церковь Благовещения Пресвятой Богородицы оставалась единственным действующим храмом в городе. Старый храм и теперь не только полностью выполняет свою основную миссию места общения с богом, но и украшает собой маленький город.
Источник:http://www.bankgorodov.ru/sight/cerkov-blagoveshheniya-presvyatoi-bogorodici-mihaila-arhangela

Автор снимка С. М. Прокудин-Горский. Торжок. Церковь Михаила Архангела. 1910 год.

↧

Успенская церковь

April 4, 2017, 10:33 pm

≫ Next: Воронеж. Улица Кирова - прошлое и настоящее

≪ Previous: Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы (Михаила Архангела).

Успенская церковь находится в селе Озерское в Калужской области. (GPS Координаты: 54.182078, 35.925283)

01 По инициативе прихожан и стараниями директора детского приюта в Новоказачьем А. В. Завражнова в 1998-2000 на старых фундаментах по проекту Н. П. Завражновой выстроен деревянный семикупольный храм с шатровой колокольней в стиле древнерусского зодчества.

02 Основной объём церкви перекрыт крестчатой бочкой и завершен невысоким шатром.

↧

Воронеж. Улица Кирова - прошлое и настоящее

April 5, 2017, 3:08 am

≫ Next: Храмовый комплекс в Завидово. Тверская область.

≪ Previous: Успенская церковь

Оригинал взят у

s16_n425в Воронеж. Улица Кирова - прошлое и настоящее

Информация и фотографии в теме по ссылке
(тема обновляется)

↧

Храмовый комплекс в Завидово. Тверская область.

April 5, 2017, 11:22 am

≫ Next: Казанская Амвросиевская Шамординская Горняя пустынь

≪ Previous: Воронеж. Улица Кирова - прошлое и настоящее

Оригинал взят у

aritkinв Храмовый комплекс в Завидово. Тверская область.

Село Завидово находится в 75 км от Твери в сторону Москвы, на дороге Москва – Санкт-Петербург. В летописях 1128 года упоминается новгородский посадник Завид Дмитриевич, который, по предположениям историков, мог являться основателем села. Жители Завидова использовали положение на большой дороге во благо себе, развивали промыслы, торговали. Этот главный российский путь с XV века обслуживался завидовскими ямщиками.

Под 1656 годом в письменных источниках впервые упомянута Успенская церковь в селе Завидово как вотчина Архангельского собора в Московском Кремле. В 1709 году, при Петре Первом, на ее месте была отстроена каменная Успенская церковь. Действующий ныне Успенский храм перестроен в первой половине XVIII века. В 1853 году разобрали первоначальную трапезную и колокольню, а на ее месте построили новую трапезную. Тогда же кардинально переделали декор фасадов старого храма. По окончании реконструкции, 21 марта 1873 года, храм Успения Божией Матери в Завидове был освящен. Известно имя его строителя, руководителя артели, – Федор Тихонов. Об этом сообщает хранящийся и сейчас в храме памятный знак.
Помимо главного престола, Успенского, в храме имеется придел, освященный в честь Архистратига Михаила. В его алтаре над престолом была установлена сень, перенесенная сюда из закрытой для служб Троицкой церкви. На табличке написано: «Под сей сенью стояло тело в Бозе почившего государя императора Александра I в день февраля 1826 года». Александр I скончался в Таганроге, а когда тело его перевозили в Петербург, была сделана остановка в селе Завидово. В храме прошла траурная панихида.
Еще ранее, 28 апреля 1767 года, «поцеловала православный крест у священника в селе Завидове» императрица Екатерина II, совершавшая путешествие по России.
А надпись на чудотворной иконе святителя Николая Чудотворца гласит: «Образ сей сооружен в 1872 г. доброхотными пожертвователями в память принесения из г. Волоколамска чудотворной иконы святителя и чудотворца Николая во время губительной болезни холеры, которая по обходе всех селений с иконою с 26 августа по 7 сентября 1871 г. прекратилась». Из поколения в поколение передают местные жители рассказы об этой страшной эпидемии и чудесном избавлении от нее.
В 1915 году в Успенском храме села Завидова работали над академическим восстановлением интерьера петербургские художники. Капитальный ремонт храма был закончен в 1968 году, и 21 сентября, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, храм был освящен. В 1991 году обновили алтарь в Успенском приделе, а во всем храме провели косметический ремонт.
В 1990-2000-е годы удалось восстановить весь храмовый комплекс, в который входят церковь Успения Божией Матери, освященная в середине XVIII века церковь Святой Живоначальной Троицы, заново возведенная колокольня и созданный настоятелем Успенского храма протоиереем Валерием Ильиным единственный в России Музей церковной археологии.
На первый престольный праздник, Троицу, в июне 2004 года в обновленный Троицкий храм приезжал патриарх Московский и всея Руси Алексий II и отслужил молебен, по окончании которого поблагодарил всех, кто внес свою лепту в благородное дело. Патриарх вручил настоятелю храма, протоиерею Валерию Ильину, награду Русской Православной Церкви – орден Святого преподобного Андрея Рублева.
Храмовый комплекс в селе Завидово, кроме церкви Успения Божией Матери и церкви Святой Живоначальной Троицы, включает в себя три музея. В верхней части колокольни находится музей-усадьба XIX-XX веков, предназначенный для паломников, желающих потрапезничать в интерьере русской избы. Здесь же проводятся традиционные Рождественские встречи, на которые съезжаются дети с разных концов тверской земли.
Музей народных промыслов размещен в воскресной школе. В нем представлены изделия из бересты, игрушки, лен, золотное шитье, конаковский фаянс. В коридоре перед входом в музей в стеклянных витринах – коллекция дореволюционных открыток, в основном рождественской и пасхальной тематики, из коллекции отца Валерия.
Краеведческий музей знакомит посетителей с богатой историей села Завидова.

Впервые церковь упомянута в Писцовой книге Клинского уезда, составленной в 1623-1624 годах: "Село Завидово на речке Дойбице, а в селе церковь во имя Успения Пречистыя Богородицы каменна - делана на два престола — престол Архангела Михаила, да престол Николы Чудотворца, а в церкви каменной образы и свечи и ризы и книги и колокола строение мирское - приходских людей ..."

По мнению А.М. Салимова, храм был построен между 1610 годом и началом 1620-х годов. В это время каменные сельские храмы были большой редкостью. Храм уникален еще и тем, что построен в первые годы после окончания Смутного времени.

В 1820 году Успенский храм был покрыт железом. Во время капитальной реконструкции, начавшейся в 1853 году, трапезная и колокольня были разобраны, а на их месте выстроена более обширная трапезная с двумя приделами – во имя Архистратига Михаила и Пророка Илии. Стены были расписаны живописью в настоящей церкви в 1871 году, а в трапезной – в 1886 году. Кирпичная колокольня (поставленная отдельно – в восемнадцати саженях от церкви) в три яруса появилась в 1865 году. По окончании реконструкции, 21 марта 1873 года, храм Успения Божией Матери в Завидове был освящён. Известно имя его строителя, руководителя артели, – Фёдор Тихонов. Об этом сообщает хранящийся и сейчас в храме памятный знак.

В 1915 году в Успенском храме села Завидова работали над академическим восстановлением интерьера петербургские художники.

С 1951 по 1955 годы богослужения в церкви не осуществлялись.

В 1957-1958 годах в храме было устроено водяное отопление и электрическое освещение. В 1962 году были отремонтированы купола, изготовлены решетчатые двери. В 1966 году были промыты и отреставрированы росписи сводов четверика. Были заменены деревянные двери и частично пол. Капитальный ремонт храма был закончен в 1968 году, и 21 сентября, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, храм был освящён. В 1980 году была отремонтирована кровля, установлена водосточная система, оштукатурены стены, отреставрирован цоколь и проведены другие восстановительные работы. В 1991 году обновили алтарь в Успенском приделе, а во всём храме провели косметический ремонт.

В начале XXI века решено было полностью воссоздать (на поступающие добровольные пожертвования) прежний облик всего храмового комплекса.

Бесстолпный двухсветный четверик Успенской церкви (в плане он представляет собой квадрат со стороной 12,8 метров) завершен пятиглавием. Южный вход в храм отмечен небольшим крыльцом. С востока к четверику примыкает полуциркульная алтарная апсида, а с запада - почти квадратная, со скошенными углами трапезная, ширина которой вдвое превышает ширину четверика. Четырехскатная кровля трапезной завершается главой на квадратном постаменте. Внутри стены храма покрыты росписями, посвященными событиям из жизни Богородицы. В церкви находится большой пятиярусный иконостас. Его Царские врата, колонны и рамы икон сплошь покрыты изящной резьбой и сусальным золотом. Этому иконостасу, так же как и иконостасам приделов, более двухсот лет. За алтарём, в ограде храма, находится могила митрополита Калининского и Кашинского Алексия (Коноплёва).
(По материалам официального сайта Тверской епархии.)

Летняя Троицкая церковь Завидовского прихода, построенная в 1787 году, стоит в нескольких метрах к северо-западу от Успенского храма. Первоначально она была посвящена архангелу Михаилу, но в конце 1880-х годов ее переименовали в Троицкую. Это кирпичная, оштукатуренная и побеленная постройка на белокаменном цоколе. Длина храма - 34 м, ширина - 5,7 м, высота - 12,8 м.

Храм, симметричный относительно продольной оси, состоит из массивного двухсветного четверика с пятигранной апсидой и двустолпной трапезной, в плане близкой к квадрату. Четверик церкви увенчан массивным пятиглавием. В верхней части стен проходят широкие, частично выполненные из лекального кирпича многопрофильные карнизы, включающие пояса сухариков. Угловые части карнизов сделаны из белого камня. Под карнизом четверика размещены полуциркульные кокошники, отсеченные от поля стены тягой упрощенного рисунка. Углы верхней части четверика обработаны пучками полуколонок с «бусинами», углы нижней части - наугольными пилястрами с узкими филенками. Такими же пилястрами украшены и углы трапезной. Прямоугольные окна нижнего яруса храма, а также окна апсиды и трапезной обрамлены наличниками, продолжение которых под окнами образует квадратные филенки. Все окна имеют профилированные белокаменные подоконники. Четверик храма перекрыт сомкнутым сводом с высокой стрелой подъема, апсида - цилиндрическим сводом. Свод трапезной опирается на подпружные арки, перекинутые между стенами и двумя стоящими в центре столбами. С храмом апсида и трапезная сообщаются тремя арочными проемами. В интерьере Троицкой церкви частично уцелели росписи XIX века, а также пол из чугунных плит первой половины XIX века. Несколько плит относятся к более раннему времени - концу XVIII в.

Троицкий храм — типичный памятник провинциальной архитектуры конца XVIII века. Несмотря на относительно позднюю дату постройки церкви, декор ее стен в значительной степени насыщен древнерусскими деталями. Возможно, строители храма пытались повторить первоначальные формы соседней Успенской церкви. В 2004 году церковь отреставрирована и освящена заново.
Источник:http://sobory.ru/

↧

Казанская Амвросиевская Шамординская Горняя пустынь

April 5, 2017, 10:44 pm

≫ Next: Пластическая Одесса

≪ Previous: Храмовый комплекс в Завидово. Тверская область.

Казанская Амвросиевская Шамординская Горняя пустынь находится в селе Шамордино в Калужской области. (GPS Координаты: 54.160030, 35.867282)

01 Женская пустынь была основана в 1884 году по благословению преподобного Амвросия Оптинского.

02 Она находится в живописнейшей местности в 12 км от Оптиной пустыни.

03 С самого начала существования обители старец Амвросий, как чадолюбивый отец, собирал сюда всех немощных, обездоленных, слепых, хромых, сирот и вдов, не имеющих возможности поступить ни в какую другую обитель.

04 Все они находили здесь покой и утешение.

05 Первой настоятельницей Шамординской общины была духовная дочь старца Амвросия - схимонахиня София (Астафьева, 1845 - 1888).

06 Человек удивительной доброты, истинного благочестия, глубокого ума, она была достойной ученицей старца.

07 Под ее руководством начиналось создание общины.

08 Матушка всю себя отдавала этому служению, не щадя ни сил, ни здоровья.

09 Она скончалась в возрасте 42-х лет, пробыв настоятельницей всего около 3-х лет.

10 В 1901 г. взамен старой домовой церкви был воздвигнут Казанский собор.

11 Вслед за ним была освящена церковь в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали"при богадельне.

12 Ее строительство осуществлялось по проекту калужского губернского инженера Б.А. Савицкого.

13 В начале 20-го века число насельниц обители составляло более 800 человек.

14 Помимо подсобного хозяйства сестры трудились в мастерских: иконописной, золотошвейной, башмачной, занимались фотографией, гончарным делом, ковроткачеством.

15 21 год провела в монастыре сестра Л. Толстого Мария. В 1890-м г. Лев Николаевич приезжал к ней и начал здесь работу над повестью "Хаджи-Мурат".

16 В 1923 году монастырь был закрыт.

17 Часть сестер расстреляна, часть сослана.

18 Монашеские келии заселялись мирскими лицами, в Казанском соборе был размещен сельхозтехникум.

19 В марте 1990 года в обители была возобновлена монашеская жизнь.

20 3 мая 1990 года Патриарх Московский и всея Руси Пимен подписал указ о возобновлении монастыря в Шамордине.

21 За 20 дней храм в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» был подготовлен к освящению, которое было совершено 27 мая 1990 года.

22 В этот же день монахиня Рижского Свято-Троице-Сергиева монастыря Никона (Перетягина) была возведена в сан игумении.

23 Очень красивый уютный монастырь в живописном месте. Необычная архитектура Казанского собора радует глаз. Территория большая и ухоженная. Огорчает одно - фотографировать нельзя! Хотя никто мне словесно не запрещал.

↧

Пластическая Одесса

April 6, 2017, 5:12 am

≫ Next: Монастырь Оптина пустынь

≪ Previous: Казанская Амвросиевская Шамординская Горняя пустынь

Из всех посещённых мной городов, нигде не было такого архитектурного богатства и разнообразия, как в Одессе. Лепнина, атланты, кариатиды, памятники, мемориальные доски на каждом шагу.

1. Сравнительно скромно украшенный фронтон торгового дома Кроне на ул. Жуковского. Фигурки путти отреставрированы и обеспечены подсветкой.

2. Но не всем так повезло. Многие фасады Одессы несколько десятилетий не видели косметического ремонта, как например этот дом 1901 года Екатерининской улице, 70.

3. Вот и на доходном доме Луцкого к лепнине давно не прикасались руки реставраторов, а ведь она величественна и прекрасна.

4. Маска Фемиды на здании съезда мировых судей, 1911 год.

5. Львиные маски на ограде ресторана «Александровский» напротив театра музыкальной комедии.

6. Бывший доходный дом Мазора, построенный в 1906 году, тоже прошёл качественную реставрацию.

7. В этом дома располагается музей современного искусства Одессы.

8. Но большинство скульптур в убогом состоянии.

9. Ваза в нишедома причта при Троицком соборе и бородатые безрукие атланты на здании Общества взаимного кредита.

10. Фронтон главного корпуса ПАО «Одессавинпром» - старейшего в Украине винодельческого предприятия, основанного в 1857 году.

11. Барельефы на доходном доме Чернигова и Шестопала, 1911-1912 гг. Автор - скульптор Паолини.

12. Скульптура апостола Павла на католическом костёле Успения Пресвятой Богородицы.

13. Стеклянный глобус завершает дом Скаржинской на Ланжероновской улице.

14. На фронтоне того же дома - рыцарские щиты.

15. Когда-то величественная парадная дома 14 по Екатерининской улице. Чей замысловатый вензель над входом - загадка.

16. В Одессе живы даже многие деревянные украшения парадных.

17. Великолепный и ужасно покрашенный наличник над входом в дом Н.А. Михайлова на Французском бульваре.

18. Атланты дома Вальтуха на улице Гоголя.

19. Богатейший фасад доходного дома № 14 на той же улице.

20. Атланты тут тоже присутствуют.

21. Скромный одесский подъезд на Садовой улице.

22. Но не всё мужикам держать фасады. Миловидные полуобнажённые девушки тоже участвуют.

23. Очень повезло скульптурному убранству гостиницы «Бристоль», ведь несколько лет назад его качественно отремонтировали.

24. Здание построено в 1898-1899 годах архитекторами А.О. Бернардацци и А.Б. Минкусом.

25. Фасады гостиницы можно долго и подробно разглядывать.

26.

27. При строительстве новые зданий в центре Одессы изредка пытаются соблюдать стиль, как, например, архитекторы бизнес-центра «Звезда Эллады».

28. Неподалёку находится, пожалуй, самое богатое в скульптурном отношении здание Одессы - «Пассаж» на углу Дерибасовской и Преображенской улиц.

29.

30. Гостиница и крытые торговые ряды, построены в 1898-1900 годах.

31. Самая красота спрятана внутри, под стеклянной крышей пассажа.

32. Архитекторы Л.Л. Влодек, Т.Л. Фишель.

33. Автор скульптур - С.И. Мильман.

34.

35.

36. Пассаж, бесспорно, здание красивое, но для его постройки снесли несколько исторических домов. Теперь на фасаде красуется табличка хирургу Пирогову.

37. И не только. На этом месте ещё раньше стоял дом, где проживал брат А.С. Пушкина, Лёвушка.

38. Есть в Одессе и места, связанные с именем самого поэта. В доме Сикарда, где Пушкин жил в 1823-1824 годах, сегодня действует литературно-мемориальный музей.

39. Доска на Черноморской улице, где жил писатель Константин Паустовский.

40. Известно, что с 1946 по 1948 год попавший в опалу Сталина маршал Жуков командовал Одесским военным округом, боролся с местными бандитами. На здании штаба ему за это установили табличку.

41. А на доме № 47 по Екатерининской улице можно лицезреть табличку самому Остапу Бендеру, который якобы служил здесь управдомом.

42. Ещё один памятник, связанный с творчеством Ильфа и Петрова - 12-й стул в Городском саду.

43. Указатель городов на Думской площади.

44. Одесса - жемчужина у моря, поэтому множество памятников посвящены морякам. Въезд на территорию порта обрамлён бюстами де Волана и де Рибаса.

45. Если везде стоят памятники Неизвестному солдату, то в Одессе - Неизвестному матросу. Это мемориал морякам, павшим в годы обороны Одессы.

46. Неподалёку находится памятный знак в честь 150-летия Черноморского пароходства, подвергнутый от «украинизации» - в слове «Черноморское» букву «е» перебили на «о».

47. Целым рядом памятников украшен Новый мол Одесского порта. Знаменитая «Жена моряка».

48. И не менее знаменитая скульптура Эрнста Неизвестного «Золотое дитя». Установлена в 1995 году к 200-летию Одессы как символ юного и бурно развивающегося города.

49. Памятник основателем Одессы, увенчанный фигурой Екатерины II, установлен в 1900 году. В 1920 его демонтировали и отдали на хранение в краеведческий музей, откуда вернули на место лишь в 2007 году.

50. По преданию, Одессу от уничтожения в царствование Павла I спасла «апельсиновая взятка» императору, и в 2004 году появился памятник этому событию.

51. Памятник Пушкину на Приморском бульваре.

52. Выразительная скульптурная группа «Лаокоон и его сыновья». Копия со скульптуры, находящейся в Ватикане.

53. Памятник Тарасу Шевченко в одноимённом парке, 1966 г.

54. В том же парке стоит колонна, посвящённая посещению императором Александром II Одессы в 1875 году. В советское время памятник чуть было не снесли, но в 1954 году всё-таки сохранили, «перепосвятив» 300-летию воссоединения Украины с Россией.

55. Памятник Исааку Бабелю авторства Георгия Франгуляна, установленный в 2011 году.

56. Памятник атаману Антону Головатому в Старобазарном сквере, 1999 год.

57. Страшненький советский барельеф на фасаде военно-исторического музея Южного оперативного командования.

58. А при Литературном музее есть даже целый сад скульптур. Созданные на частные средства изваяния защищены авторским правом, их запрещено фотографировать. Зато, разрешено фотографироваться с ними. Памятник Паустовскому в виде сфинкса.

59. Ахматова и Цветаева.

60. Гоголь на «птице-тройке».

61. Ильф и Петров.

62. Рабинович.

63. Жванецкий.

64. Один из самых необычных памятников города появился в 2012 году перед общежитием Одесской государственной академии технической регулировки и качества. Двухметровая скульптура называется «Спасибо, Стив!».

65. Открытая ладонь с логотипом Apple сварена из стального лома.

66. Главный памятник Одессы посвящён основателю города Дюку Ришелье. Всем известна фраза «Посмотри на Дюка с люка». Вот и мы посмотрим, днём и в закатных лучах солнца.

67. А вот тот самый люк, с которого нужно смотреть.

↧

Монастырь Оптина пустынь

April 6, 2017, 10:47 pm

≫ Next: Дом Архитектора в Барнауле.

≪ Previous: Пластическая Одесса

Монастырь Оптина пустынь - мужской монастырь расположенный недалеко от города Козельска в Калужской области. (GPS Координаты: 54.055292, 35.835134)

01 Монастырь был основан в XV в.

02 По одному из преданий, основателем обители был отшельник по имени Опта.

03 До начала XVI в. в двух разных отделениях под управлением одного духовного отца в ней подвизались старцы и старицы.

04 После определения Собора 1504 г., который запретил проживание в одной обители иноков и инокинь, монастырь стал мужским.

05 Строительство первого каменного храма в монастыре началось в 1689 г. В 1724 г. по Духовному регламенту Оптина пустынь была приписана к Белевскому Спасо-Преображенскому монастырю.

06 Через 2 года она была вновь восстановлена в числе самостоятельных обителей, а в 1764 г. стала заштатным монастырем.

07 К этому времени все деревянные строения обители пришли в ветхость.

08 Возрождение Оптиной пустыни началось в 1796 г., когда ее посетил митрополит Московский и Калужский Платон (Левшин).

09 Войдя в состав вновь образованной в 1799 г. Калужской епархии, Оптина пустынь имела особое попечение со стороны первого епископа Калужского Феофилакта (Русанова).

10 В 1802 году было начато строительство новой трёхъярусной колокольни в 30 сажень вышины. К ней с обеих сторон были пристроены флигели для братских келий.

11 В 1821 году в монастыре был устроен скит. Здесь селились пустынники — люди, которые многие годы провели в совершенном уединении.

12 23 января 1918 года декретом СНК Оптина пустынь была закрыта, но монастырь ещё держался под видом «сельскохозяйственной
артели».

13 Весной 1923 года закрыли сельхозартель, обитель перешла в ведение Главнауки.

14 Как исторический памятник была названа «Музей Оптина пустынь».

15 На территории монастыря Оптина пустынь в 1931 году был открыт Дом отдыха имени Горького.

16 В ноябре 1939 года, после раздела Польши, по приказу Лаврентия Берии преобразовал дом отдыха в концлагерь «Козельск-1», где разместили около 5000 польских офицеров, 4400 из них позднее отправленных в Катынь на расстрел.

17 Во время Великой Отечественной войны на территории Оптиной пустыни сначала был госпиталь, в 1944-1945 году проверочно-фильтрационный лагерь НКВД СССР для возвратившихся из плена советских офицеров, а после войны до 1949 года размещалась воинская часть.

18 17 ноября 1987 года Советское правительство передало Оптину пустынь Русской Православной Церкви.

35 Монастырь очень красивый, но не понравилась суета. Очень много паломников, туристов и попрошаек. Все что-то суетились, искали батюшку. При входе в монастырь батюшка с безразличным лицом освящал машину. Возможно, сюда стоит приехать в будние дни и ощущение изменится.

↧

Дом Архитектора в Барнауле.

April 7, 2017, 6:03 am

≫ Next: Наследие. Кременец. Богоявленский монастырь.

≪ Previous: Монастырь Оптина пустынь

Оригинал взят у

albinos76в Дом Архитектора в Барнауле.

На улице Анатолия можно по каждому отдельному зданию пост писать,жаль,что второй год кряду я попадаю на эту улицу зимой,да ещё и в приличный мороз,а эта зима настолько снежна,что как и лето своей листвой скрывает покрывалом красоту архитектуры,бессмысленно было лезть сквозь сугробы,лишь пара фотографий и несколько строк по истории ЭТИХ (да,да,Дом Архитектора,это не тот,на котором написано,не верь глазам своим,Дом Архитектора это дом врача) памятников деревянного зодчества.
Улица Анатолия 106А.

На самом деле,это Дом губернского врача.
В особняке построенном в 1909 году, жил сам губернский врач, который принимал пациентов в расположенной по соседству поликлинике. Собственно, дом специально был выстроен для доктора. Его расположили во дворе, подальше от дороги, чтобы прохожие не заглядывали в окна. В советские годы особняк разбили на отдельные квартиры и несколько десятков лет использовали в качестве жилья. В 1985 году здание передали под «Дом архитектора». Как истинно творческие люди, архитекторы первым делом реконструировали дом, в том числе, подчеркнули элементы модерна, изначально заложенные в его облике, и восстановили камин, имевшийся в особняке в те времена, когда им владел губернский врач. Здесь проводились выставки, творческие встречи, читали лекции на темы искусства и культуры. Сейчас в здании располагается творческая мастерская архитектора П.И. Анисифорова.

А вот дом рядом по улице Анатолия 106 и есть дом архитектора.
Один из самых знаменитых барнаульских архитекторов Иван Феодосиевич Носович спроектировал немало значимых для Барнаула зданий, в том числе, городскую думу, римско-католический костел, реконструировал горную лабораторию (ныне краеведческий музей), разработал план города-сада. И конечно же он лично создал проект собственного деревянного особняка, который служил в качестве жилья и мастерской. Дом Носовича был построен в 1908 году на ул. 1-й Алтайской (позже ул. Чернышевского).Между 1-й Алтайской и Чернышевского,краткое время улица носила имя Финударников,но заметьте это вовсе не улица Анатолия.

Во время Перестройки здесь начнут возводить многоэтажные жилые дома. Памятник деревянного зодчества окажется под угрозой сноса. Частично его восстановят позднее на улице Анатолия.
По сути это не памятник,а подделка.
Если судить по кисти художника Будкеева,то это старое расположение этого дома.

Скорее всего вот так он выглядел на старом месте,н я не уверен,фотография найдена в сети.

В 1980-е годы вдоль пр. Красноармейского, у пересечения с ул. Чернышевского, началось строительство нового микрорайона, и дом Носовича попал в зону застройки. Власти планировали снести особняк, который в то время стоял заброшенным. Эти планы вызвали протесты творческой общественности города. В 1988 году в здании прошла выставка-протест «Прощание со старым домом», организованная объединением независимых художников и скульпторов «Тихая мансарда». В итоге особняк все-таки снесли, но выстроили заново на новом месте, на ул. Анатолия, 106, где он находится по сей день. Новый облик дома отличается от первоначального, но близок к оригиналу. Сейчас в нем располагается стоматологическая клиника.

Если бы убрать мегалиты монолитов,кирпичей,бетонов,убрать эту никак не вяжущуюся с деревом кирпичную ограду....то было бы великолепно.

Если поступить бы с умом,ведь Барнаул претендует на ~~город высокой культуры быта~~туристический центр Сибири,претендовать это одно,а разрушать улицы Анатолия,Гоголя,Пушкина,Ползунова и Короленко...это немного другое.
Реставрация и выкуп у частников это непомерные деньги,учитывая бюджетный дефицит Барнаула в сумму бюджета Славгорода.
Но как было бы здорово,сделать несколько деревянных улиц,даже в том месте где после пересечения проспекта Красноармейского по Анатолия бегут трамвайчики...там даже более интересно можно было сделать,типа экскурсионного трамвайчика до трамвайного депо которым заканчивается улица Анатолия...
Однако,это я просто книжек по архитектуре начитался.

↧

Наследие. Кременец. Богоявленский монастырь.

April 7, 2017, 9:39 am

≫ Next: село Ильинский погост

≪ Previous: Дом Архитектора в Барнауле.

Оригинал взят у

m_a_d_m_a_xв Наследие. Кременец. Богоявленский монастырь.

Основали монастырь в 1633 году украинские шляхтичи Лаврентий Древинский и Даниил Ело-Малинский за привилегией короля Владислава IV Вазы как православный мужской монастырь. За «благословенной грамотой» Петра Могилы (1636) подчинялся Вселенскому Патриарху и его Экзарху - Киевскому митрополиту.
При Богоявленском монастыре действовали братство, школа (работала по учебному плану Киево-Могилянской коллегии), типография и госпиталь.
Из изданий типографии больше известна т. н. «Кременецкая Грамматика» (1638).
В 1-й четверти 18 века Богоявленский монастырь признал унию с Римом и вошел в чин св. Василия Великого.

Дальше еще есть

ну как то так =))

↧

село Ильинский погост

April 7, 2017, 9:41 am

≫ Next: В Петербурге готовится отставка чиновников, проворовавшихся на охране культурного наследия

≪ Previous: Наследие. Кременец. Богоявленский монастырь.

4 марта я вместе с клубом «Путешествуем с друзьями»отправился в Егорьевск, по дороге мы как обычно осмотрели интересные места. Нашей первой остановкой стало село Ильинский погост (Орехово-Зуевский район) в котором находится один из самых больших храмов Подмосковья. На вид этот храм выглядит достаточно обычным, но его размеры впечатляют.

Начнём осмотр села с почты, которая находится в старом доме скорее всего конца 19 века.

Неподалёку от почты находится памятник погибшим в Великой Отечественной войне

Несколько сельских пейзажей

Храм Воскресения Христова

История Воскресенского храма началась в 1822 году. До той поры здесь поочередно было несколько деревянных храмов. Первой в писцовых книгах за 1631-1633 годы упоминается «церковь Илии пророка деревяна клецки» с приделом во имя Святителя и Чудотворца Николая. Именно в честь нее Погост Гуслицы и стал зваться Ильинским Погостом. В 1676 году построили еще один храм во имя иконы Божией Матери Казанской, который сгорел в 1736 году. В источниках за 1710 год есть запись о деревянном пятиглавом храме во имя пророка Илии с рубленой восьмигранной шатровой колокольней с пятью колоколами. Там же упоминается и деревянный одноглавый храм во имя Святителя и Чудотворца Николая.
22 мая 1816 года начался «великий гуслицкий пожар», после которого уцелел только один храм Пророка Илии. У жителей возникла мысль построить каменный храм. Митрополит дал благословение, и сам присутствовал и освятил закладку Воскресенского храма в 1822 году. Храм строился 18 лет из-за малого количества пожертвований, а в наши дни такая же ситуация с реставрацией.
В 1831 году завершилось строительство главного летнего пятиглавого храма Воскресения Христова. В 1840 году закончены приделы Святителя Чудотворца Николая и Пророка Божия Илии (в трапезной) зимней части храма. Храм мог вместить 2000 человек. Он освящен 21 сентября Святителем Филаретом Митрополитом Московским. В 1849 году закончено строительство колокольни высотой свыше 70 метров.
В 1915 и 1935 годы были предприняты попытки закрыть храм. В 1937 году он был окончательно закрыт. С 1940 по 1953 годы в храме рапологалась швейная мастерская. С 1953 по 1961 - ссыпной пункт колхоза. С 1961 по 1990 - тарный цех Егорьевского ДОКа. Во время Великой Отечественной Войны колокольня использовалась как наблюдательный пункт.
25 марта 1990 году храм был передан общине верующих. В мае был назначен настоятелем священник Николай Лопухович, зять глубоко уважаемого в Павловском Посаде протоиерея Василия Бащука. Первая Божественная Литургия, а накануне Всенощное Бдение с чтением акафиста Святителю и Чудотворцу Николаю совершена 22 мая 1990 года, на престольный праздник храма. С этого времени регулярно совершаются Богослужения по всем воскресным дням, Двунадесятым и большим праздникам, а так же в дни памяти особо чтимых святых и почитаемых икон Божией Матери. Накануне совершается Всенощное Бдение с чтением акафиста.
В 1990 году началось восстановление храма которое продолжается и по сей день. На сегодняшний день восстановлен центральный купол и два боковых. В зимней части храма (трапезной) стены оштукатурены и покрашены, проведено отопление.

↧

В Петербурге готовится отставка чиновников, проворовавшихся на охране культурного наследия

April 9, 2017, 10:55 am

≫ Next: Храмы в Невьянске и Быньгах

≪ Previous: село Ильинский погост

Городские чиновники уверяют, что не нарушали законов, а совершенно бескорыстно выдали застройщику разрешение на возведение 6-этажного многоквартирного элитного комплекса Арт Вью Хаус на набережной р. Мойки, 102. Ну, а то, что при этом забыли свериться с 820 Законом об охранных зонах и режимах использования земель, запрещающим здесь новое строительство, а также согласовать строительство с Комитетом всемирного наследия ЮНЕСКО - так это недоразумение.

7 Апреля СМИраспространили сообщение об аресте Виктора Сорокина, замдиректора музея "Петергоф", проходящего по делу "о растрате" государственных средств, выделенных на музей-заповедник. Петродворцовый суд поместил Сорокина под домашний арест до 27 июня 2017 года, исключительно приняв в расчёт заболевание подследственного. А буквально несколькими днями ранее был взят под стражу замдиректора Государственного Эрмитажа по капитальному строительству Михаил Новиков.

Г. Пирумов, бывший первый заместитель министра культуры РФ

Арест обоих фигурантов связывают с продолжающимся расследованием "дела реставраторов". Новые важные показания по нему дал Г. Пирумов, бывший первый заместитель министра культуры РФ, курировавший в министерстве всю работу по охране культурного наследия, включая "взаимодействие" с региональными органами охраны и использования культурного наследия, контроль за использованием бюджетных десятков миллиардов рублей, выделяемых на эти цели.

Вместе с Пирумовым в марте 2016 был арестован и начальник департамента министерства культуры Б. Мазо. Оба эти чиновника в связке с председателем КГИОП Правительства Санкт-Петербурга Макаровым С. были причастны к снятию с охраны и уничтожению выявленного объекта археологического наследия - фундаментов башен и корпусов северного крыла знаменитого Литовского замка, возведённого в 1780-х годах по проекту И. Старова напротив Новой Голландии, как раз там, где тот же КГИОП в обход закона, но совершенно бескорыстно разрешил возводить 6-этажный элитный комплекс на 24 квартиры и 48 машиномест с видом на Исаакий и Новую Голландию.

Набережная р. Мойки, 102. Уничтожение фрагментов башен и корпусов северного крыла Литовского замка на месте строительства элитного комплекса Арт Вью Хаус. Декабрь 2015 года.

М. Оганесян, бывший вице-губернатор Санкт-Петербурга

Немногим ранее в Петербурге был арестован бывший вице-губернатор М. Оганесян, курировавший в правительстве города всесильный строительный комплекс и по совместительству КГИОП - региональный орган охраны культурного наследия. Напомним, что после отставки Оганесяна его обязанности перешли к Игорю Албину, бывшему главе упразднённого министерства регионального развития, известному тогда под фамилией Слюняев.

С. Макаров, председатель КГИОП

Считается, что именно М. Оганесян продвинул в 2014 году Макарова С.В. из юридического управления Смольного на должность председателя КГИОП. В свою очередь одним из первых кадровых назначений Макаровым стало возвращение в декабре 2014 в КГИОП на должность своего зама Игоря Гришина. Макаров поручил Гришину курировать реставрационную программу на 2 миллиарда рублей.

Сам Сергей Макаров позже прокомментировал свой выбор Гришина так: "Мне Гришина порекомендовали мои хорошие знакомые, и я посчитал, что этот человек идеально подходит для этой должности. И он прекрасно со своей работой справляется". Спустя всего 6 дней после назначения Гришин в своём служебном кабинете потребовал от замгендиректора компании «Меандра» А. Шафиева 6 млн рублей отката за подписание документов для перечисления денег на счет компании за выполненные работы по госконтракту.

И. Гришин, бывший заместитель председателя КГИОП

В марте 2015 заместителя Макарова аресовали. В 182-метровой квартире Гришина в элитном «Парадном квартале» нашли папку с рукописно заполненными листами формата А4. На ней значилось название — «Форс-мажор». В бумагах чиновник с редкой педантичностью вёл учёт своего имущества - объектов недвижимости российских и зарубежных с указанием адресов и владельцев, мест хранения и сумм наличности и стоимости приобретенных предметов роскоши. В описи фигурировала собственность в Испании, Лихтенштейне, Швейцарии и еще паре стран. По данным«Фонтанки», объект недвижимости на острове Майорка оценивается в 1,2 млн евро. Еще один, тоже за рубежом, — в 600 тыс. евро. То есть активы Гришина не ограничиваются тремя квартирами в Петербурге — на Мориса Тореза, Энгельса и Пражской.

Под предметами роскоши подразумевалась живопись. При обыске квартиры Гришина в «Парадном квартале» были изъяты, в том числе, автопортрет Брюллова, картина Клевера, полотно одного из представителей фламандской династии Франкен и работа кисти одного из членов не менее известной голландской семьи Брейгель, датируемая XVI веком. За последнюю, по информации «Фонтанки», было заплачено 300 тысяч долларов. Накануне задержания сотрудники ФСБ посетили два банка и получили доступ к ячейкам, оформленным на Игоря Гришина. В ВТБ 24 были изъяты 600 тыс. долларов, в другой организации — 30 тыс. долларов.

Ни для кого не секрет, что произвол и беззаконие в сфере охраны культурного наследия являются главным раздражителем для петербуржцев и основным генератором протестных настроений в городе. Акции градозащитников и многочисленные обращения жителей в минкультуры, генеральную прокуратуру, администрацию президента раньше или позже должны были привлечь внимание к ненормальному положению вещей.

См. также: Марш на месте. Фоторепортаж с митинга в защиту Петербурга на Марсовом поле 18 марта
См. также: Вице-губернатор Албин о мифическом статусе объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в России
См. также: Бывшего зампредседателя КГИОП Игоря Гришина судят за откаты
См. также: О позиции КГИОП в вопросе установки мемориальной доски А. И. Мусину-Пушкину (1744-1817)
См. также: Минкультуры РФ нужна помощь общественности чтобы сохранить исторический центр Петербурга

↧

Храмы в Невьянске и Быньгах

April 9, 2017, 12:33 pm

≫ Next: Козельск

≪ Previous: В Петербурге готовится отставка чиновников, проворовавшихся на охране культурного наследия

Невьянск — это небольшой промышленный городок в нескольких часах езды к северо-западу от Екатеринбурга. Так же начинался рассказ про Реж. Поэтому не буду долго рассказывать о чугуноплавильном заводе, построенном по указу Петра I в 1701 году, плотине, пруде и других его спутниках. Гораздо интереснее, что вскоре после основания Государственный завод был передан в собственность тульскому оружейнику Никите Демидову с обязательством уплатить казне железом в течение 5 лет. Производительность его заводов настолько превосходила казенные предприятия, что спустя год Петр приказал приписать к заводам Демидова две волости. Однако у такого успеха была и темная сторона, на которую в те годы приходилось закрывать глаза…

Продолжение, 24 фото...

↧

Козельск

April 9, 2017, 10:56 pm

≫ Next: Церковь преподобного Сергия

≪ Previous: Храмы в Невьянске и Быньгах

Город Козельск находится в Калужской области. (GPS Координаты: 54.039280, 35.795773)

01 Довольно нестандартная для этих мест достопримечательность - «Сказочное подворье "Вихляндия"»

02 Шедевр архитектора-художника Владимира Колесникова и мецената-хозяина Владимира Вихлянцева.

03 За определенную плату можно попасть внутрь, но я решил полюбоваться снаружи и двинуться дальше.

04 Свято-Никольская церковь на Белёвской горке 1740 г.

05 Храм Благовещения Пресвятой Богородицы 1810 г.

06 Церковь Сошествия Святого Духа 1789 г.

07 Вот такой небольшой город Козельск.

↧

Церковь преподобного Сергия

April 10, 2017, 1:29 am

≫ Next: Монастырь Спаса Нерукотворного пустынь

≪ Previous: Козельск

Уникальный храм "под колоколы" в Кирилло-Белозерском монастыре.

Подробнее ...

↧

Монастырь Спаса Нерукотворного пустынь

April 10, 2017, 10:34 pm

≫ Next: Вознесенка. Церковь Вознесения Господня

≪ Previous: Церковь преподобного Сергия

Монастырь Спаса Нерукотворного пустынь находится в селе Клыков в Калужской области. (GPS Координаты: 54.146294, 35.802060)

01 Монастырь в Клыково действует с недавних пор, с 2001 г., но история обители связана с событиями, имевшими место намного раньше.

02 Там, где сегодня село Клыково, по высокому берегу реки Серены, в древности проходил путь, по которому ходили русские князья, хазары и татары.

03 Здесь находилось и языческое городище, где проповедовал священномученик Кукша - выдающийся русский просветитель домонгольской поры.

04 Примечательны и события, предшествовавшие строительству в Клыково храма в честь Hepyкотворного Образа Господня.

11 Очень тихое и красивое место. Здесь спокойно в отличие от более посещаемых мест - Оптиной пустыни и Шамордино.

↧

Вознесенка. Церковь Вознесения Господня

April 11, 2017, 10:43 pm

≫ Next: Два храма в Барашах

≪ Previous: Монастырь Спаса Нерукотворного пустынь

Информация и фото в теме по ссылке

↧

Два храма в Барашах

April 13, 2017, 7:02 am

≫ Next: Игнорирование Смольным требований ЮНЕСКО грозит международным скандалом

≪ Previous: Вознесенка. Церковь Вознесения Господня

Оригинал взят у

galik_123в Два храма в Барашах

Москва, Барашевский переулок

В Москве множество улиц и переулков имеют необычные, а порой и странные названия. Однако каждое из них скрывает вполне логичное объяснение и имеет довольно удивительную историю. По сохранившимся названиям можно даже изучать историю Москвы. Вот, например, Барашевский переулок на Покровке получил своё название от Барашевской слободы, которая сформировалась за Покровскими воротами к ХVII веку. А барашами, оказывается, назывались царские слуги, возившие за государем в походах шатры и занимающиеся их установкой. До прихода барашей в этих местах располагалась Ильинская слободка, которую царь Иван III выменял у Спасо-Андроньева монастыря, где стояла Ильинская, "что под Сосенками", церковь, в дальнейшем - Введения в Барашах. Рядом с ней сохранилась также церковь Воскресения в Барашах. Обе церкви и сейчас украшают Барашевский переулок.

1. Храм Воскресения Словущего в Барашах на углу с Покровкой упоминается уже с 1620 года. С этим храмом связано несколько московских преданий.

Рассказывали, что будто бы в этой церкви когда-то венчались брат и сестра, не знавшие о своем родстве. Когда священник повел их вокруг аналоя, брачные венцы внезапно сорвались у них с головы, вылетели из окна и опустились на церковный купол, предотвратив кровосмесительный брак.

2. По другой легенде, императрица Елизавета Петровна тайно обвенчалась в этой церкви с графом Алексеем Разумовским, и на куполе церкви находился её настоящий брачный венец. Однако, по более достоверным сведениям, отношения к венчанию императрицы Елизаветы храм не имеет. Согласно мнению большинства историков, венчание происходило в подмосковной усадьбе Перово, а на церкви Воскресения в Барашах было велено водрузить корону в знак того, что после свадьбы императрица проезжала мимо нее в Кремль.

3. Третья легенда утверждает, что уже в советское время был найден подземный ход между Воскресенской церковью и Апраксинским дворцом (ул. Покровка, д. 22), известным также как "дом-комод". А обнаружили этот ход после закрытия церкви местные ребятишки. Была даже информация, правда ничем не подтверждённая, что подземный ход продолжался еще дальше от дома № 22 в нынешний Телеграфный переулок к церкви Архангела Гавриила (Меншиковой башне).

Современное здание церкви Воскресения Словущего в Барашах было построено в 1732-1734 годах Ухтомским. Это очень своеобразная постройка в стиле московского барокко середины XVIII века. Двухэтажный храм был выстроен "кораблем". Такая композиция при совпадении планов подклета и верхнего храма - очень редкая архитектурная примечательность. Храм был поставлен на изгибе Покровки и являлся важным градостроительным ориентиром. Архитектурное убранство отличалось сдержанным благородством: северный и южный фасады украшены парными пилястрами с ионическими капителями, между которыми расположены полукруглые окна с сандриками интересного рисунка. Украшения были выполнены из резного белого камня. Раньше храм был увенчан небольшим куполом в виде императорской короны, и вот так он выглядел в конце XIX века.

4. В 1929 году храм был закрыт, началась разборка здания. В 1960-1990-х годах в здании находилось Управление пожарной охраны Москвы и пенсионный отдел ГУВД Мосгорисполкома. На месте колокольни была сделана безликая пристройка высотой в два с половиной этажа. К сожалению, церковь утратила колокольню и купол, но здание и сейчас исполняет важную градостроительную роль.

5. Храм Введения Пресвятой Богородицы в Барашах расположен на углу Барашевского и Подсосенского переулков. Сейчас при храме учреждено представительство Кишинёвско-Молдавской митрополии. Из исторических архивов известно, что в 1660-х годах при Введенской церкви действовала одна из первых московских школ. Её устроил на свои средства местный священник И. Фокин.

6. О построении первого каменного храма свидетельствовали хранившиеся здесь три деревянные креста с надписями об освящении престола Введения в 1647 г., Ильи Пророка в 1653 и Лонгина в 1668 г. Подготовка к строительству нового храма, дошедшего до наших дней, началась в 1688 году с заготовки 100 тысяч кирпичей. При строительстве нового храма были частично использованы стены и детали предыдущего храма, постройки 1668 года. Строительство было закончено к 1701 году.

7. В 1737 году здание храма пострадало от пожара. Очевидно, что во время восстановительных работ была построена сохранившаяся до настоящего времени ярусная колокольня. Своей формой и декором она аналогична колокольне храма Рождества Иоанна Предтечи на Варварке, построенной в 1741 году, и некоторым другим постройкам этого периода.

9. Введенский храм представляет собой прекрасный образец постройки в стиле нарышкинского барокко.

10. Во внешней отделке применены и пышные с колонками наличники окон и поставленные ярусами друг на друга группы колонок на углах четверика и венчающие стены кокошники. Использовано обилие мелких деталей - карнизов, тяг, архивольтов, а также кронштейнов, поддерживающих снизу наличники окон.

11. Очередная реконструкция храма проводилась в 1815 году. Для увеличения освещённости в четвериках приделов были прорублены дополнительные окна.

12. Реконструкция продолжилась в 1837 году.

13. На углах четверика храма группы колонок по традиции поставлены ярусами друг на друга.

14. Согласно исследованиям реставраторов, первоначально кровля храма имела комбинированное покрытие, состоящее из белого камня и цветной поливной черепицы. Предположительно это было связано с запретом Петра I на использование железа при устройстве кровель на момент строительства. Эта кровля просуществовала до 1770 года, когда во время ремонта она была заменена на обычную, из листового железа.

15. Венчают стены храма кокошники.

16. Пышные с колонками наличники окон украшены столь любимыми в то время замысловатыми гребнями.

17.

18.

19. Главный барочный иконостас сохранялся от 1701 года. Прежде он был выкрашен голубой краской, а в 1851 году был весь вызолочен.

20. В церкви Введения с 1996 года по 2010 силами прихода велась роспись трапезной части храма. Роспись произведена в традиционной для Русских Православных храмов технике.
Фрески можно посмотреть, нажав на фото ниже.

Фреска - Успение Пресвятой Богородицы

21. По воспоминаниям жившего при храме сына церковного сторожа, записанным в 1982 году, церковь закрыли в 1932-м, когда ему было 11 лет. Внутри сделали общежитие строительных рабочих, а затем фабрику. В 1931 году о закрытии храма ходатайствовал коллектив фабрики "Руссолент". Но его оттеснило всесильное ОГПУ: 9 февраля 1932 года президиум Мособлисполкома постановил снести храм под строительство многоэтажного дома. Пока не ясно, что спасло его от уничтожения. Из закрытого храма Введения в Барашах несколько икон иконостаса было передано в Третьяковскую галерею. Первые попытки реставрации храма были предприняты ещё в 1976 году. Реставрация храма была завершена только к 1990 году. До 1993 года помещения храма занимал цех реставрации металла Всесоюзного производственного научно-реставрационного комбината