Диакон Георгий МалковРусская народная линия,
19.01.2011
Так может ли коммунист и как - стать союзником православного русского человека?Еще и еще раз о коммунистической идеологии и «церковности» современной КПРФ…15 января с. г. на РНЛ была опубликована статья иеромонаха Нектария (Головкина) «Коммунистам нужно окончательно расстаться с безбожием», предваренная фразой от Редакции: «Известный священник размышляет о сущности коммунистической идеологии и о дальнейших перспективах КПРФ ...»
Что ж, в связи с высказанной досточтимым о. Нектарием мыслью о том, что при освобождении коммунистической идеологии от пут атеизма отдельные члены КПРФ смогут в перспективе стать союзниками церковно-патриотических сил России в деле ее возрождения как подлинно русского имперского государства, считаю необходимым в известной степени поддержать подобные благие устремления о. Нектария.
Сложнее - когда речь идет о духовном преображении партии в целом, на что, как можно понять из статьи о. Нектария, он также питает какие-то надежды в будущем.
Но устремления - это всё же еще не надежды, и по отношению к партии в целом я таких надежд отнюдь не испытываю.
Ибо здесь неизбежен дальнейший вывод: в случае осуществления сколько-нибудь широкого и всеобъемлющего процесса такой внутренней партийной «перестройки» - последовательно фундаментально-мировоззренческого порядка - коммунистическая партия, естественно, должна вовсе прекратить свое существование, став одной из партий народно-социалистического толка - и не более того! Однако надеяться на это пока явно не приходится.
И скажем себе честно - надежда на подобное преображение наследников «великого Ленина» - не только близка к нулю, но скорее уж переходит в пространство «мнимых чисел».
Ибо настоящие коммунисты в принципе не могут расстаться с безбожием! Или - или!
И одно из доказательств тому - наша сегодняшняя жизнь.
Ведь именно поэтому - как и более девяноста лет назад, когда Святой Патриарх Тихон обращался со своими увещеваниями к строителям «новой жизни», говоря, что «Без Бога строится Русское Государство», - так, по сути, и сегодня страна наша продолжает в целом оставаться не просвещенной Божиим Евангельским Светом, не живет по евангельским законам и не жаждет всею душой благодатной помощи Божией - а потому вполне заслуженно и не получает ее.
Ибо и сегодня правят Эрэфией те же «пост-коммунистические» по внутреннему своему духу, абсолютно беспринципные безбожники, сколько бы они ни пытались убеждать и самих себя, и нацию в их якобы даже «православности». И здесь никак не помогут взаимные заигрывания их с, так сказать, ведущими представителями командных земных вершин нашей Церкви.
Ведь не возвышенные слова, а мирские государственные дела их идут вслед за ними... А дела эти, ими возглавляемые, преимущественно оказываются, увы, делами нехристианскими - и ни к какому христианству даже отделенного отношения по большей части никак не имеющими!
«Без Бога строится Русское Государство» - во многом, увы, и сейчас...
Никакого Бога нет в безбожном, бесчеловечном шабаше нынешней «российской» «экономики»; Его нет и в основных направлениях всё еще остающейся в корне асоциальной, по сути, государственной политики; Бога нет, по большей части, в детских садах и школах (а если где-то изредка и встречается - то, так сказать, почти «прикровенно»); без Него пока обходится и значительная часть студенчества, всё еще воспитываемая в традициях якобы «научного» атеизма; Его, как правило, всё еще нет в до сих пор «полусоветской», а вовсе не русской! - и «духовно», и идеологически (по духу рабства и унижения человека) - армии...
Чувства Живого Бога нет в общественной и - в значительной мере - также и в повседневной частной жизни: ну многие ли наши сограждане начинают и заканчивают свой день с молитвы; хотя бы крестятся перед едой, благодарно поминая ее истинного «подателя - Бога», или творят, как положено православному христианину, крестное знáмение, проходя или проезжая - мимо Божия храма?
Но разве читал кто-нибудь из нас необходимо трезвые (в том числе и в политическом смысле!), духовно выверенные послания наших иерархов о тех сторонах российских общественных процессов, где политиканы (например, «евразийцы» и коммунисты оппортунистического толка - в духе Зюганова) спекулируют на имени Церкви?
Разве читал кто-нибудь в церковных документах, обращенных сегодня ко всему народу, например, о полузабытом ныне всеми патриаршем и соборном анафематствовании 1918 года коммунистической идеологии и ее приверженцев, никогда Церковью не отменявшемся и поныне ведь распространяющемся на того же Зюганова и его сотоварищей?
И нелепо предполагать, что сокрытие слова Правды Божией о духовных преступлениях большевизма может способствовать какому-либо умиротворению нашего общества, продолжающего во многом все еще болеть застарелыми болезнями коммуно-советизма.
Напротив, продолжающееся молчание (или, скажем, дипломатичное полуумолчание) Церкви о прежде всего именно антихристианских основах большевицкого строя СССР и всей сути коммунистической идеологии лишь способствует подспудному латентному сохранению у нас и даже порой рецидивам этой духовной чумы XX века.
Однако разве слышал кто-нибудь из нас под сводами, например, московского храма Христа Спасителя (один раз уже уничтожавшегося большевиками!) от кого-либо из высших наших архипастырей горящее слово (в духе того же протоиерея Иоанна Восторгова, известного антиреволюционного проповедника и новопрославленного мученика, убитого коммунистами) - с не политическим, а именно духовным обличением «верных ленинцев», пытающихся и сегодня соблазнять своей богоборческой мерзостью души немалого числа наивных и духовно еще неопытных русских людей?
И разве стыдит кто-нибудь из наших архипастырей и пастырей в своих проповедях, разве лишает Св. Причастия - как за страшный, смертный грех против Самого Духа Святого - тех из наших соотечественников, кто, считая себя православными, то есть чадами Церкви, продолжают (пусть и из справедливых протестных соображений) предательски голосовать на выборах в различные властные структуры - как частные граждане - за врагов Божиих, коммунистов, этих палачей и наследников (!) палачей (как бы они ни пытались лукаво «откреститься» от этого) той самой Русской Церкви Христовой, к которой такие граждане вроде бы считают себя принадлежащими?
Не понимают наши «патриоты» прежней еще «выделки», что нам нужна Россия - без всё еще и поныне ядовитого наследия большевиков, всегда ненавидевших и продолжающих ненавидеть настоящую Русскую (а не выдуманную ими по коварной, марксистско-ленинской, антироссийской подсказке, некую «всесоюзную») землю.
Пока же мы не откажемся от духовной отравы пост-коммунизма, не произойдет и материального возрождения страны, ибо только при таком очищении самого духа России в ней и могут появиться подлинно ответственные, бесстрашные и мудрые - не человеческой, а Божией мудростью - истинные радетели о русском народе и своей православной Родине.
О сегодняшнем же дне Церковь только и может сказать искренними словами известного своего пастыря, протоиерея Василия Ермакова: «Мать-Россия страдает от внутренних неурядиц. Ее терзают злодеи, которым важны не честь, слава и благополучие России, а личная слава и властолюбие» (Тернистым путем к Богу. СПб.: Издательство «Русская Классика», 2007).
По существу, и сегодняшние коммунисты, и их последыши, пребывающие и поныне на многих ключевых постах власти в Эрэфии, являются не менее антирусскими активистами, чем тот же известный янки-русофоб, вдохновитель антироссийских политических программ всей мировой закулисы З. Бжезинский: ведь и для них, и для него более всего неприемлема именно Православная Святая Русь - как самое сердце России!
Еще более опасны сегодняшние коммунисты (и откровенные, и скрытые - под маской «демократической» власти) тем, что, при сохранении ими всеми своих прежних антихристианских идеологических платформ, лукаво пытаются утверждать: все они, конечно же, «за народ» (в том числе и за «верующих») и что ныне даже коммунистическая партия вовсе и не против православной составляющей российского общества.
Но кто ныне из разумных людей поверит этим большевицким, сугубо тактического характера, лживым политиканским сказкам?
Разве слышал кто-нибудь от них - всех этих Анпиловых, Зюгановых, Купцовых - хоть какие-то покаянные слова сожаления, признающие вину их «духовных» отцов, «верных ленинцев», в убийстве теми на протяжении десятилетий миллионов граждан России - в том числе и за принадлежность их к христианской вере?
Разве громогласно отказались они от гнуснейших издевательств их Маркса и их «Ильича», которые те высказывали в адрес люто ненавидимого ими, как они говорили, «Боженьки» - этого, по их людоедски примитивным понятиям, покровителя всех «эксплуататоров трудового народа»?
Тем не менее, они все еще лицемерно рядятся в личины русских патриотов, продолжая притом бороться, например, за сохранение в Москве - том городе, где они и взорвали сотни православных храмов - бесовского мавзолейного капища с мумией их главаря, «плевавшего», как он сам говорил, на Россию?
Заметим, что в свое время еще историк и политолог В. Семенко совершенно верно подчеркнул: «Мавзолей есть отнюдь не археологическая, но глубинная метафизическая и религиозная проблема» (Семенко В. Время Церкви. М., 1998. С. 122). При этом он точно же и обозначил, почему нынешние власти РФ не ликвидируют гнусного содержимого мавзолея: «...не делают они этого по простой причине - в силу своей органической, генетической духовной связи со своими предшественниками. Либеральный необольшевизм (вне всякой зависимости от его поверхностных идеологических масок) в своей духовной метафизической глубине мало чем отличается от тоталитарного большевизма, хотя на поверхности политической суеты это может и не осознаваться.... Это для них, недавних убежденных коммунистов (оставшихся, по большому счету, атеистами), для тех, кто ныне «управляет» Россией, проблема Мавзолея является плодом чисто политических спекуляций, политической игры с нынешними коммунистами... Но в глубине души - в таком ли уж разладе с их глубинным «коллективным бессознательным» находится сатанинский культ, воплощенный в Мавзолее?... Дедушка-то умер, а дело - того... Сами знаете... Людоедский облик нынешнего и предыдущего режимов вполне схож» (Там же. С. 122-123).
И подобно прежним последователям дедушки Ленина, этим разорителям Русской государственности, разве не коммунисты принимали самое активное участие в дальнейшем ее разорении - за последние полтора десятилетия?
Разве не КПРФ на первых порах выступила лучшим другом дудаевцев и басаевцев, выступая чуть ли не вместе с «Иудушкой»-Ковалевым в защиту чеченских сепаратистов?
И разве не КПРФ, с полным равнодушием к судьбе русских на Украине, предательски поддержала абсолютно «антироссийскую» ратификацию договора последней с Россией, проведенную ельцинской, проституирующей в основной своей массе, Думой? А ведь эта ратификация подтвердила границы, в свою очередь вытекающие из столь же предательских Беловежских соглашений, наплевав на святыню России - Севастополь и на 2 миллиона русских в Крыму (незаконно «приписанном» Хрущевым к Украине - пусть и в рамках единого тогда государства). Тем самым эта ратификация фактически бросила на произвол судьбы и 12 миллионов русских в части Левобережной Украины, в Донбассе и на побережье Северного Причерноморья, никак не обеспечив гарантий их этнокультурных прав!
Как и всегда прежде, и здесь проявилась традиционное для большевиков (не на словах, а на деле) полное пренебрежение интересами русского народа, почти вот уже вековое его предательство...
И какими же они могут быть союзниками нам, православному народу и Церкви Христовой, когда они и сегодня продолжают присягать дьявольскому «делу великого Ленина»?
Напротив, со стороны Церкви к ним вполне теперь - после освобождения ее от их власти - приложимо и даже, по-видимому, необходимо применение чисто «акривийного» церковного подхода, а именно реального строгого осуществления в жизни анафемы, наложенной на коммунистов и всех сотрудничающих с ними и поддерживающих их еще Поместным Собором 1918 года!
Нам нужно не выискивать в их среде каких-то «союзников-патриотов» - до тех пор пока они остаются приверженцами безбожных ленинских идей (при отказе от них - другое дело!) - а со всей строгостью церковных канонов категорически отрицать наличие у сознательных приверженцев коммунистической идеологии подлинно положительных общественных идеалов - более того, служителям Божиим следует буквально кричать на всех российских перекрестках (если они ратуют за возрождение христианского духа нации) равно об антихристианской и антироссийской безбожной сущности как либерастов-«демократов», захвативших сейчас власть в России, так и коммунистов, по сути и подготовивших - кто своим предательством, кто своим привычным рабским молчанием - нынешнее падение страны в сатанинскую пропасть антирусского неофеодализма (выдаваемого властью якобы за «демократию» и чуть ли не «народный капитализм»).
Это, возможно, будет не слишком политкорректно, но зато вполне уж по-христиански...
...«Современные» коммунисты, конечно же, не чета их более принципиальным и более злобесным духовным предкам - от Ленина с Троцким до Сталина с Берией и Хрущевым...
Но и сегодня им всё еще кажется, что они остаются патриотами той Земли, которая, однако, лишь только терпела почти целый век их присутствие на себе. И, как и прежде, каждый партиец-коммунист даже по сию пору «и сам обманываться рад» в своем якобы «русском» патриотизме!
При таком самообмане им, естественно, вполне годится в качестве патриота Великой России и такой политический лицемер как Г. Зюганов, которому ничего не стоит, заявляя себя нынешним главным большевиком и якобы «верным ленинцем», «удивлять всех сообщением (по выражению одного из современных журналистов), что одна треть нынешней КПРФ - верующие» (Ципко А. Отечестволюбие. Смена вех: православная любовь к Родине побеждает патриотизм ленинцев // «Литературная газета». 27 апреля - 5 мая 2005 г. № 17-18. С. 3).
Иной «розовый патриот», может быть, и не смог удержаться от слез умиления, прочитав эту строчку «удивленного» журналиста; однако автор этих строк всё-таки решительно тут устоял, ибо он знает истинную политиканскую цену подобным словам очередного партийного функционера.
Уж автор-то хорошо помнит о том, как столь любимый тов. Зюгановым «Ильич» призывал своих истинных соратников к «штурму неба».
Не Ленину ли принадлежат вот такие перлы коммунистической «мысли»: «...Всякий боженька есть труположство...» или «...Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством» или «Религия - род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ» или, наконец: «Всякая религиозная идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с боженькой есть невыразимейшая мерзость... самая опасная мерзость, самая гнусная зараза»? (Вот то истинное «писание» от Ленина, которое и должно лежать на коммунистическом сатанинском «алтаре» перед тов. Зюгановым, коль уж он клянется в вечной верности «Ильичу» и считает его своим «духовным отцом»!).
И разве не Лениным было заповедано коммунистам (в том числе, надо полагать, и всем нынешним) - как марксистско-ленинская установка «на вечные времена»: «Мы должны бороться с религией. Это - азбука всего материализма и, следовательно, марксизма»?
То-то незабвенный Ильич, наверное, обиделся в своей преисподней на эту новую «кокетку с религиозным дурманом», тов. Зюганова, подзабывшего столь азбучные «истины» подлинного коммуниста: еще и скажет, пожалуй, при будущей встрече, что того попросту нужно с членами его ЦК за их мелкобуржуазный ревизионизм и «труположское» поклонение «боженьке» (вместо того, чтобы расстреливать всю эту поповскую сволочную публику!) каждый день «вешать, - как он пошучивал в своих записочках товарищам по партии, - на вонючих веревках».
Впрочем, удивляться нынешней, чуть ли не, как оказывается, вполне позволительной теперь для КПРФ её «христианской» революционной «платформе» не приходится.
Всё это лишний раз подтверждает, что коммунисты всегда были и остаются глубочайшими лицемерами-«прагматиками». И если в свое время Ленин, беседуя с Милютиным, Красиным и другими большевиками, говорил, обсуждая проблему электрификации: «Электричество заменит крестьянину Бога. Пусть крестьянин молится электричеству; он будет больше чувствовать силу центральной власти - вместо неба», то теперь для того, чтобы попытаться вновь вернуться к такой власти или, по крайней мере, властвовать над своими нынешними приверженцами и любыми потенциальными коммунистами, можно пойти навстречу и их идеологически «малосознательной» части, позволив отныне большевичкам даже и «труположское» заигрывание с «боженькой»!
Что ж, нравственной чистотой и идейной принципиальностью (тем более - непосредственно в сфере политики) коммунисты, как известно, никогда не отличались. Недаром и сам Ленин вполне откровенно заявлял, что в коммунистической партии «на сто человек порядочных - девяносто негодяев», а в 1905 году не стеснялся цинично утверждать: «Партия не пансион для благородных девиц... Иной мерзавец, может быть, для нас именно тем и полезен, что он мерзавец».
И, учитывая эти вполне программные слова своего «вождя и учителя», пусть призадумаются «верные» ему и сегодня нынешние коммунисты над тем, что и на них ведь, по сути, переносится та характеристика их «светлого прошлого» - «Великой Октябрьской революции» и ее совершителей, которая была кратко дана в свое время одной из ее жертв, И. Солоневичем (вполне тут согласным с весьма трезвой ленинской оценкой «мерзавцев революции»: «Революцию делают не массы, а подонки масс. Точно также, как революцию возглавляет не интеллигенция, а подонки интеллигенции. Основной технический прием всякой революции заключается в объединении и организации подонков» ...
http://ruskline.ru/analitika/2011/01/19/tak_mozhet_li_kommunist_i_kak_stat_soyuznikom_pravoslavnogo_russkogo_cheloveka/
