Are you the publisher? Claim or contact us about this channel


Embed this content in your HTML

Search

Report adult content:

click to rate:

Account: (login)

More Channels


Channel Catalog


Channel Description:

АРХИТЕКТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ - LiveJournal.com

older | 1 | .... | 248 | 249 | (Page 250) | 251 | 252 | .... | 296 | newer

    0 0

    Оригинал взят у aritkinв Макет Можайского кремля близ Петропавловской церкви в Можайске Московской области.



    Можайский кремль — это навсегда утерянный великолепный памятник древнерусского каменного зодчества. Именно из крепости на этом месте вырос нынешний город Можайск.

    Первое деревянное укрепление существовало здесь уже в XII веке, в то время как Можайск, как город, впервые упоминается в 1231 году. Первая каменная постройка — Никольский собор — появилась в XIV столетии, несколькими веками позже на его месте возведут собор Петра и Павла, который будет повторять очертания прежнего сооружения. Крепкими каменными стенами древний комплекс был обнесен в 1603—1624 годах. Зодчие, строившие башни и стены, уподобили Можайский кремль московскому Китай-городу.

    После того, как крепость Можайска потеряла свое военное значение, сооружения ансамбля стали постепенно приходить в упадок. В 1802 году начался демонтаж оставшихся зданий и стен Можайского кремля. До сегодняшнего дня от былого комплекса остались лишь искусственные земляные валы и фрагменты Никольских ворот, встроенные в нынешний Ново-Никольский собор. Этот храм, возведенный в начале XIX века, стал архитектурной доминантой нового ансамбля.

    Сегодня о первоначальном облике Можайского кремля расскажет макет, расположенный недалеко от церкви Петра и Павла. В нем с детальной точностью запечатлен древний ансамбль каменной крепости.



    0 0

    1) А теперь серия репортажей о поездке по монастырям Калужской области, осуществлённой 12 июня за 2 недели до отъезда в Египет (спросите, почему нет постов о Каире, отвечу, так как здесь работа, а всё остальное может просто помешать делу).
    Должен отметить, это у меня едва ли не первая подобная далёкая вылазка на машине в соседний регион с целью попутешествовать. Выехали мы в 7 утра из Брянска, прибыли в обитель в 9.30.
    DSC_0112.JPG
    Читать далее...

    0 0

    1) Продолжаем рассказ о поездке по монастырям и обителям Козельского района Калужской области и в этом репортаже мы посетим с вами монастырь Спаса Нерукотворного пустынь в селе Клыково. Здешние места славятся своей необыкновенно живописной природой: березовые рощи, обширные поля и луга, реки Жиздра и Серена, поэтому заслуживают внимания.
    По мне, из 4 посещённых обителей мне больше всего понравился именно этот монастырь в Клыково. Да, архитектурно не столь выдающийся, но он берёт уединением даже в открытом для посещения туристами месте.
    DSC_0179.JPG
    Читать далее...

    0 0

    Оригинал взят у albinos76в Барнаул. Аптека Крюгера.

    Улица Пушкина (до 1899 года Иркутская линия) одна из старейших улиц Барнаула, появилась вскоре после основания медеплавильного завода, давшего начало городу, в 1740 годы. Первоначально на улице располагались деревянные дома горных офицеров, чиновников, священников, торговые ряды. Самым знаменитым ее жителем был изобретатель российского парового двигателя Иван Ползунов.
    Строение под номером 64,представляется нам великолепным,даже в таком плачевном состоянии,памятником деревянного зодчества,который пережил пожар 1917 года,один из самых крупных пожаров на территории России.
    Вот только время и бездействие это здание может не пережить.



    Самое интересной,что никто толком не знает,когда же это здание было построено,долгое время считалось что в 1912 году,потом даты смещаются к началу века,сейчас есть информация,что эта аптека "засветилась" на фотографии 1904 года.
    Эта фотография скорее всего периода Первой Мировой.


    Снова в разных источниках,разная информация по поводу того,когда здесь появилась аптека.
    По разным данным,эта аптека могла принадлежать прусским подданным или Эрнесту Крюгеру или Вильгельмине Крюгер,это просто однофамильцы.
    "Крюгер обратился в Барнаульскую городскую управу за разрешением на строительство здания в 1912 году. Уже в июне 1913 года он выдал доверенность провизору Г. А. Штромбергу на аптечную деятельность. На первом этаже дома расположился торговый зал и фармацевтическая лаборатория, а на втором – жилые помещения. В дальнейшем Штромберг выкупил здание.
    В последнее время появилась новая версия истории этого дома, согласно которой, владелицей аптеки была предпринимательница Вильгельмина Крюгер, тоже германская подданная, однофамилица Эрнста Крюгера. Возможная дата постройки здания тоже отодвигается на более ранний срок. Не исключено, что оно существовало уже в 1904 году."
    Вид аптеки с площади Свободы (бывшей Соборной)


    Состояние оставляет желать...


    Что только в этом здании не было,даже первая в городе Барнауле радиотрансляционная станция,о чем говорит вот эта доска.


    Как видим на доску денег не пожалели,в отличии от здания,в постсоветскую эпоху,муниципалитет сдавал здание разным конторам,там было и отделение почтовой связи и общество инвалидов,да чего там только не было,пока здание окончательно не сгнило.
    Несколько лет назад здание выкупило частное лицо,для того,чтобы восстановить его,однако как бы не было поздно,денег у этого человека не так уж и много,а реставрация оценивается в десятки миллионов,средства собирают простые горожане и неравнодушные люди,посетители "Музея времени",который так же принадлежит этому владельцу,в будущем,сюда задумано перевести этот музей,на сайте музея,с удивлением обнаружил и свою фамилию в списке жертвователей,даже мои двести рублей надеюсь пойдут на благое дело.
    Многие элементы декора безвозвратно утеряны.


    Особенно это касается накладной резьбы элементов крыши.


    В прошлом году были произведены главное работы,об этом было рассказано краевым телеканалом,замена нижних сгнивших венцов,подливка фундамента,но меня удивляет факт того,что не были сняты декоративные элементы,их бы снять,да на хранение отправить,пока будет ремонтироваться здание,это будет длится не один год,мои фотоснимки датированы началом мая.




    Дом принадлежит к памятникам архитектуры регионального значения с 1989 года.






    0 0

    Оригинал взят у aritkinв Можайский Лужецкий Рождества Пресвятой Богородицы Ферапонтов монастырь.



    Можайский Лужецкий Богородицкий Ферапонтов мужской монастырь был основан в 1408г. преподобным Ферапонтом Белозерским по просьбе удельного князя Андрея Дмитриевича Можайского (младшего сына Дмитрия Донского) на высоком правом берегу Москвы-реки. Первым храмом обители была деревянная церковь Рождества Богородицы. Основатель монастыря, Ферапонт, в миру носил имя Федора Поскочина и дворянское звание, и родом был из Волоколамска. В 1370-х гг., когда ему было уже 40 лет, он принял постриг в Москве, в Симоновом монастыре. Вместе со своим другом, Кириллом они основали Белозерский монастырь, но в 1398г. Ферапонт по благословению друга ушел оттуда и стал жить отшельником. Спустя десять лет в местности Лужки под Можайском он основал новый монастырь, в котором провел настоятелем еще 18 лет. Умер Ферапонт Белозерский в возрасте 90 лет и погребен в монастыре. В 1514 г. были обретены его мощи, а канонизация произошла в 1547г.; вплотную к главному собору над его гробом в конце XVI века поставили церковь Иоанна Лествичника, не сохранившуюся до наших дней.



    С первой половины XVI века монастырь начал застраиваться каменными зданиями. Немало тому поспособствовал богатый вклад новгородского архиепископа Макария (будущего митрополита московского), бывшего архимандритом в Лужецком монастыре. К 1542г. была окончена постройка собора Рождества Богородицы, а к 1547г. была построена трапезная с Введенской церковью, первоначально шатровой, затем сильно перестроенной. В соборе был устроен придел Макария Египетского – патрона архиепископа Макария, что дополнительно подтверждает вклад последнего в монастырь.

    Лужецкий монастырь. КолокольняВ конце XVI века в монастыре были построены еще два каменных здания – церковь Иоанна Лествичника над гробом Ферапонта и надвратная Преображенская церковь, перестроенная после пожара 1732г. К концу XVII века ансамбль монастыря сложился практически полностью: в 1673-1692гг. была выстроена шатровая колокольня в три яруса, в 1680-1684гг. – кирпичная ограда с четырьмя круглыми башнями, в 1681-1692гг. – Братский корпус. В 1648г. в монастыре появилась важная «достопримечательность» – полиелейный колокол весом в 85 пудов. В небольшом помещении под колокольней была усыпальница Савеловых.

    Лужецкий монастырь. Ограда и задние воротаНа этом строительство не окончилось. В 1732г. монастырь сильно пострадал от пожара, и большинство зданий пришлось перестраивать. Так, изменился вид трапезной с храмом и надвратной церкви; достроили ограду, а в 1761-1763гг. в ней сделали еще одну башню, четырехугольную, и хозяйственные ворота. Тогда же на месте более старого здания поставили настоятельские покои.

    Лужецкий монастырь. БашняВо время войны 1812 года монастырь был занят французами, которые причинили ему немало вреда: в трапезной устроили конюшню, в храме Преподобного Ферапонта – столярную мастерскую. Перед уходом подожгли старинный иконостас собора и разбросали по территории монастыря мешки с порохом. Служитель Иван Матвеев, рискуя жизнью, сумел оттащить опасные мешки от огня и спасти обитель от взрыва. Вскоре после окончания войны монастырь был восстановлен, в 1814г. построен новый Казначейский корпус.

    Лужецкий монастырь. ТрапезнаяВ советское время, в 1926г. монастырская община была упразднена, и в 1928г. разрушили древний Ферапонтов храм (храм Иоанна Лествичника). До войны в стенах монастыря располагались фурнитурная фабрика и цех по производству медицинского оборудования. Братские корпуса были перестроены под коммунальные квартиры для местных жителей, а на кладбище поставили складские помещения и гаражи.

    Лужецкий монастырь. ОградаВо время Великой Отечественной войны монастырь был захвачен фашистами, которые устроили здесь лагерь для военнопленных. После того, как немцев отбили от Москвы, монастырь заняло НКВД, также под лагерь. Только в 1961г. началась реставрация разоренного памятника архитектуры и истории. Стены и башни увенчали тесовыми кровлями, разобрали позднейшие пристройки собора, открыли старинные фрески.

    Лужецкий монастырь. Надвратная церковьВ 1993г. возродилась монастырская община, двор обители приведен в порядок. В 1999г. были заново обретены мощи преподобного Ферапонта, перенесенные сначала в надвратную Преображенскую церковь, а потом - в собор, и помещенные в новую дубовую резную раку. Почти полностью окончены работы по восстановлению основных зданий монастыря, снова издалека видны золотые шлемовидные купола главного собора, поднимающиеся на высоком берегу Москвы-реки. Снова тихим кажется отдаленный от дороги монастырь, переживший на своем веку немало бурных событий. Неподалеку от монастыря выстроена надкладезная часовня над источником преподобного Ферапонта, и к этому источнику непременно спускаются все приезжающие посмотреть эти красивые, насыщенные историей места.
    Источник:http://hramy.ru/regions/r50/mojaisky/mojaisk/luzhecky/luzhmon.htm


    Колокольня.



    Некрополь.



    Собор Рождества Пресвятой Богородицы.



    Келейный корпус (XVII-XIX вв.)





    Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы с трапезной и собор Рождества Пресвятой Богородицы.





    Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы с трапезной.



    Монастырские стены и башни.



    Ещё фото.














    0 0

    1) На заглавном фото решил показать вам долину реки Жиздра, чтобы вы с самого начала впечатлились красотой здешних мест. Из 4 посещённых монастырей во время поездки, монастырь в Шамордино будет самым что ни на есть живописным, даже на обилие паломников в праздничный день 12 июня.
    Монастырь примечателен тем, что Казанский Собор обители проектировал Сергей Шервуд, отец которого, Владимир Шервуд, был автором здания Государственного исторического музея на Красной площади в Москве.
    DSC_0209.JPG
    Читать далее...

    0 0

    Усадьба находится на севере Москвы, буквально в нескольких метрах от МКАДа. Усадьба Алтуфьево вместе с церковью Воздвижения Креста Господня образуют красивый комплекс памятников усадебной архитектуры и вся эта красота располагается на берегу Алтуфьевского пруда. Деревня Алтуфьево во владении Н.Д.Мякишева, известна с 1585 года. Первая Крестовоздвиженская церковь выстроена здесь около 1678 года думным дворянином Н.И.Акинфиевым, с тех пор у села было и второе название - Воздвиженское. В 1760-е годы Алтуфьево перешло во владение И.И.Вельяминова, при котором был заложен господский дом в 1767 году в стиле барокко, а так же новый каменный храм и регулярный парк с двумя прудами. В последней трети XVIII века усадьба несколько раз переходила из рук в руки и свой современный облик главный дом приобрёл при Н.А.Жеребцове в 1849-1861 годы. Последним владельцем усадьбы Алтуфьево до 1917 был нефтяной промышленник Г.М.Лианозов, именем этого семейства до сих пор называется район в котором расположена усадьба.


    И так начнём осмотр усадьбы с её нынешнего парадного входа и храма Воздвижения Креста Господня.


    Территория возле озеленена декоративными деревьями и кустарниками, а так же огромным количеством цветов.




















    Храм Воздвижения Креста Господня и виды с колокольни.




    Колокольня к храму была пристроена в конце 20 века. Колокольня не высокая и интересных видов на город с неё не увидеть, зато хорошо просматривается весь ансамбль усадьбы.






    В честь моего восхождения на колокольню был устроен перезвон))










    Рядом с храмом находится дом причта, крестильный храм и трапезная.


    Крестильный храм во имя мучениц Веры, Надежды,Любови и Софии










    Церковная лавка «Воздвижение»


    Часовня мученика Уара


    В этой часовни хранится много старинных икон подаренных храму.




    Усадебный парк
    Территория усадьбы сейчас разделена на две части: 1) принадлежит РПЦ и 2) Лианозовскому парку. Незримой границей является стена часовни мученика Уара. Проход на территорию усадьбы на ночь закрывается после окончания вечерней службы в храме, но в заборе есть дырки.


    Главный дом










    В ближайшие годы реставрации главного можно не ждать, средств к сожалению на это нет. На фото ниже можно увидеть полосу кирпича, только на это укрепление фасада было потрачено более 9 миллионов рублей.


    Интерьеры усадьбы увы не сохранились, сейчас в здание находится воскресная школа.














    Более-менее был восстановлен бальный зал






    На второй этаж ведёт вот такая вот лестница.




    На втором этаже ремонт не проводился и он играет роль склада.








    Если Вы бывали здесь и внимательно рассматривали усадьбу, то Вы могли заметить загадочную кастрюлю на крыше усадьбы. Сейчас я раскрою тайну её появления там. Кастрюля появилась здесь не случайно и это не чья-то шалость, она выполняет роль конька. Когда местные работяги ремонтировали крышу им не хватило материала на конек и они не придумали ни чего лучше как взять без спроса кастрюлю из трапезной, и уравновесили её кирпичами, что бы она от туда не слетела, а кастрюлю эту потом долго искали))


    И под конец классический вид на усадьбу с Алтуфьевского пруда


    Смотрите так же пост про усадьбу Алтуфьево 2016 года с летними снимками ТУТ

    0 0

    1) Заключительным пунктом воскресного путешествия по монастырями обителям Калужской области стало посещение Свято-Георгиевского Мещовского монастыря, сам же город Мещовск в 85 км от Калуги является малой Родиной двух цариц из династии Романовых (Стрешневой Евдокии, второй супруги первого монарха из династии Романовых — Михаила Фёдоровича, матери всех его детей, и Лопухиной Евдокии Фёдоровны, первой супруги Петра I).
    Сам же монастырь может не столь передаёт дух истории, как Оптина пустынь и Шамордино, но есть там одна оригинальная идея, заслуживающая посещения - это зоопарк при монастыре.
    DSC_0434.JPG
    Читать далее...

    0 0

    Оригинал взят у m_a_d_m_a_xв Наследие. Киев. Лавра. Июль. Взгляд с небес.

    напоминаю, там где это возможно, по клику смотрим большие картинки...



    Дальше еще есть




    ну как то так =))

    0 0

    Оригинал взят у stilett_1в Армагеддон в парке усадьбы Строгановых на Яузе.Фалькон Трейдерс уничтожает почти все крупные деревья

    В парке усадьбы Строгановых на Яузе творится Армагеддон. В старинном усадебном парке XVIII века ООО «Фалькон Трейдерс» уничтожает почти все взрослые деревья.

    Подрядчик намеренно, как можно быстрее уничтожает самую старую, самую лесную и самую ценную часть парка.

    Деревья вырубают для новых тропинок – которые никому не нужны – и для прокладки кабеля. Рабочие бетонируют плодороднейшую лесную почву.

    Корни десятков огромных деревьев перебиты траншеями. Департамент природопользования запретил рыть в парке траншеи. Наплевав на запрет, «Фалькон Трейдерс», прокладывает через парк сотни метров траншей. Траншеи роются с таким расчетом, чтобы повредить как можно больше крупных, самых ценных деревьев – практически все. Цель, видимо – сделать так, чтобы деревья погибли, и можно было использовать освободившующся территорию для других целей..

    Двухсотлетний дуб, который предназназначен к признанию его памятником природы, окопан с четырех сторон.










    Весь парк – в колеях от трактора. Трактор перемалывает в пыль цветы, почву, корни деревьев, сдирает кору.





    Под вырубку размечены зеленые деревья, в том числе – огромный клен.



    Если ООО «Фалькон Трейдерс» не остановить, оно уничтожит наш парк.

    Срочно пишем письма во все инстанции, требуем прекращения работ и наказания виновных:
    Письма нужно отправить ПО ВСЕМ УКАЗАННЫМ АДРЕСАМ.

    ДПИООС - http://eco.mos.ru/reception/
    мэрия - https://www.mos.ru/feedback/individual/
    префектура ЮВАО - http://uvao.mos.ru/contacts/reception/
    управа Лефортово - http://lefortovo.mos.ru/reception/
    прокуратура - http://www.mosproc.ru/ipriem/iaddress.php
         - Лефортово
         - Москвы
         - природоохранная
    (сайт у всех прокуратур один, написать нужно во все три, нужную прокуратуру выбираете из списка).

    Письмо:

    На территории ПК № 15-ЮВАО «Сад по Золоторожской набережной (бывшая усадьба Строганова)» (ул. Волочаевская, 38), предназначенной к созданию ООПТ «Памятник природы «Старые деревья в бывшей усадьбе Строганова» ведутся работы по уничтожению Сада.
    Заключением  Департамента природопользования при ведении работ на территории ПК № 15-ЮВАО предписано:
    - траншеи для кабелей прокладывать только под дорожками, на нормативномрасстоянии от деревьев (согласно п. 9.8 Приложения к Постановлению Правительства Москвы № 743, данное расстояние составляет не менее 3 м от деревьев диаметром ствола более 15 см, не менее 2 м от иных деревьев, не менее 1,5 м от кустарников), не затрагивая корней деревьев.
    - работы проводить только с помощью малогабаритной техники,
    - материалы перемещать по территории только по твердым покрытиям,
    - материалы складировать на асфальте,
    - обеспечить ограждение деревьев в зоне работ щитами высотой не менее 2 м.

    В нарушение данных требований:
    - по газонам сада прорыты сотни метров траншей. Траншеи прорыты рядом с крупными деревьями (на расстоянии 1 – 1,5 м от десятков крупных деревьев),
    - траншеями перерублены корни десятков деревьев,
    В том числе перерублены корни деревьев, предназначенных к созданию особо охраняемой природной территории
    Двухсотлетний дуб, предназначенный к созданию особо охраняемой природной территории «памятник природы», обкопан с четырех сторон!
    - по саду перемещается тяжелая техника, на тысячах квадратных метров озелененной территории уничожена трава, перепахана почва (колеи от колес достигают глубины полуметра),
    - материалы складируются на газоне парка,
    - ни одно дерево в зоне работ, в которой перемещается тяжелая техника, не огорожено.

    Работы ведет ООО «Фалькон Трейдерс».

    Работы наносят колоссальный вред зеленым насаждениям, ведут к гибели десятков крупных деревьев, в том числе – предназначенных к созданию ООПТ «Старые деревья в бывшей усадьбе Строганова». Фактически работы ведут к уничтожению парка.

    В связи с вышеизложенным, в целях сохранения усадебного парка и деревьев, предназначенных к созданию особо охраняемой природной территории, прошу:
    - срочно выдать предписание об остановке всех работ на территории ПК № 15-ЮВАО, запретить «Фалькон Трейдерс» приближаться к территории ПК,
    - привлечь лиц, ведущих незаконные работы, к ответственности.



    0 0

    1) "Искусство объединит человечество. Искусство едино и нераздельно. Искусство имеет много ветвей, но корень един… Каждый чувствует истину красоты. Для всех должны быть открыты врата священного источника. Свет искусства озарит бесчисленные сердца новой любовью. Сперва бессознательно придёт это чувство, но после оно очистит всё человеческое сознание. Сколько молодых сердец ищут что-то прекрасное и истинное. Дайте же им это. Дайте искусство народу, куда оно принадлежит".
    — Рерих Н. К. Об искусстве
    VAB1j2xMRIc.jpg
    Читать далее...

    0 0

    Оригинал взят у the_morning_spbв Архитектор А. Парланд. Собор святых Космы и Дамиана в Сычёвке (Смоленская губерния).

    Большой кирпичный трёхпридельный собор с шатровой колокольней был построен в центре Сычёвки в 1898-1911 годах по проекту столичного архитектора Альфреда Александровича ПАРЛАНДА.

    Сычёвка в конце XIX века была важным уездным городом Смоленской губернии, по её названию именовался уезд – Сычёвский. Во времена строительства храма Сычёвка в экономическом отношении преуспевала: она была известна во всех областях России, прежде всего как производитель хлеба и высококачественного льна. В 1888 году через город была проложена железная дорога Вязьма-Ржев, что подстегнуло торговлю, которая до этого велась с помощью сплавных рек. Удобное географическое расположение Сычёвки между реками Вазузой и Лосминой обеспечило поселению, возникшему в XV веке, быстрое развитие и процветание. Уже в XVIII веке селу Указом императрицы ЕКАТЕРИНЫ II «был присвоен статус уездного города Смоленского наместничества» [1]. Водные пути позволяли вести торговлю с другими областями России и Европы: «По рекам Гжати, Вазузе, Волге, Тверце и др. товары (овёс, льняное семя, лён) направлялись к Петербургу и в г. Белый, из которого по рекам Обже и Западной Двине товары шли в Ригу» [2].

    Именно на торговле хлебом и льном сделали своё состояние местные купцы братья СИНЯГИНЫ. Их фирма по торговле льном и льняным семенем приносила доход в миллионы рублей и имела большое влияние на развитие этой отрасли не только в Сычёвке, но и в соседних городах – Вязьме, Зубцове, Гжатске и Ржеве. К заслугам фамилии Синягиных местные газеты относят и то, что «здешний лен, продававшийся прежде под названием «яропольскаго» (село в Зубцовском уезде Тверской губернии), теперь котируется за границею, с названием «сычевскаго» и это название введено уже даже в бюллетени биржи г. Дунди (Англии)» [3].

    17 июля 1895 года в Сычёвке умер один из представителей рода Синягиных, Иван Александрович, потомственный почётный гражданин, 1-й гильдии купец. Местный миллионер всю жизнь прожил холостяком и, не имея детей, дарил родному городу богатые подарки. Так, он за свой счёт выстроил каменные торговые ряды стоимостью около 40 тысяч рублей. Являясь церковным старостой, Иван Александрович в 1886 году «на устройство сторожки при Соборной церкви пожертвовал более 1000 рублей» [4]. Незадолго до смерти передал в собственность города богадельню для престарелых на 20 человек, названную «В память в Бозе почившаго Императора Александра III», «с землею на Никольской улице и 6000 руб., проценты с которых должны идти на страхование и ремонт означеннаго дома; затем по духовному завещанию И.А. Синягина, для той же богадельни, оставлен капитал в 25,000 рублей» [5]. За эти заслуги перед городом сычёвская Городская дума приняла на одном из своих собраний постановление «о разрешении поместить в зале городской думы портреты Синягиных» [6] (имелся в виду и отец, А.Н. Синягин, также жертвовавший городу большие денежные суммы).

    После смерти миллионера его капитал наследовали ближайшие родственники, которые занимались торговлей хлебом и льном по всему Поволжью, давно жили в столице и имели там собственные дома: Иван Кузьмич, Николай Кузьмич и Василий Кузьмич являлись владельцами домов № 62 и №19/68 по Николаевской ул.[7], а также им принадлежал дом № 68/19 по Ивановской ул. Московской части Санкт-Петербурга. Кроме того, Николай Кузьмич владел домами 6-й роты Правой стороны Нарвской части № 11-24-25, по Гарновской ул. № 24-11-14, по Дивенской ул. № 15[8]. Все братья являлись потомственными почётными гражданами и занимались меценатской деятельностью. Так, в 1904-1906 годах на деньги Синягиных в столице была построена клиника «накожных болезней», получившая название в честь умершего в возрасте 29 лет брата, Василия Кузьмича, и их сестры Александры [9]. Николай Кузьмич, который был младше брата на три года, очень переживал утрату. Его начали преследовать нервные расстройства, он отошёл от купеческих дел и занялся коллекционированием книг и художественной графики. Вскоре Н.К. Синягин создал уникальную библиотеку, которой не было равных в России. Она насчитывала «около двадцати тысяч названий книг и такое же количество гравюр, литографий и акварелей… Синягин обладал единственным собранием карикатур на Наполеона» [10].

    Практически одновременно с И.А. Синягиным умирает мать братьев, Анастасия Синягина. В 1887 году, выполняя завещание матери, Иван, Николай и Василий Кузьмичи передают в приход Соборной церкви в Сычёвке «Государственный непрерывно доходный 4 % билет в 500 рублей «на поминание ея» [11]. Следом уходит из жизни отец, Кузьма Синягин, который, завещая всё своё состояние детям, просит их построить собор в родном городе.

    Став обладателями огромного состояния и выполняя волю покойного, Иван и Николай Кузьмичи решили соорудить в удалённом от шумной столицы уголке России большой храм, и тем самым увековечить память родственников. Не случайно новый храм задумывался как посвящение святому Косме (Козьме, Кузьме) – ангелу-покровителю их отца.

    В небольшой по населению Сычёвке, где жизнь людей издавна протекала неспешно и отличалась патриархальной простотой, в то время уже существовало три церкви [12]. Синягины хотели, чтобы новый собор превышал все здания по высоте и непременно находился в центре города. Они обратились с просьбой о разрешении строительства к сычёвской Городской думе. Рассмотрев прошение, Городская дума напечатала в газете решение от 18-го февраля 1898 года, где «постановила благодарить Николая и Ивана Козьмичей Синягиных за выраженное ими желание построить в г. Сычевке церковь и поручить комиссии собрать сведения о ценности мест, которыя потребовалось бы приобрести для постройки церкви» [13]. Место было выделено довольно быстро, т. к. уже в июне того же года сам смоленский епископ приезжал в Сычёвку для освящения места, выбранного для возведения новой церкви: «Знаменательным должно признать и то, что Владыка благословил место для устроения 4-го храма в г. Сычевке. Этот храм хочет строить Петербургский купец Синягин... Слышно, что он хочет построить храм в 200,000 руб. Дай Бог» [14].



    К сожалению, не сохранилось документов, которые бы давали точный ответ, каким образом Синягины встретились с Парландом и заказали ему выполнить проект храма в Сычёвке. Но с большой долей уверенности можно сказать: миллионеры Синягины хотели построить действительно роскошный собор, и поэтому обратились к архитектору-строителю главного на тот момент собора России – храма Воскресения Христова Альфреду Александровичу Парланду. Не ограниченные в средствах Синягины желали выполнить задуманное как можно лучше, «вложить свои деньги» в памятник архитектуры, а не в уездную церквушку неименитого местного строителя (кстати, подобные сооружения иногда обрушались, не дойдя до финальной части строительства, водружения купола). Поэтому вполне естественно, что они заказали проект лучшему специалисту в области церковного зодчества.

    Из местных газет, которые освещали строительство крупного собора в Сычёвке, становится точно известно, что проект чертежей составил именно Парланд, т. к. в нескольких номерах «Смоленского вестника» прямо говорится: «Храм будет довольно больших размеров, очень красивой архитектуры (план церкви составлен известным архитектором г. Парландом)» [15]; «В воскресенье 5-го июня здесь должно состояться освящение новаго каменнаго храма, построеннаго по проекту профессора А.А. Парланда потомственными почетными гражданами Николаем и Иваном Козьмичами Синягиными» [16].

    Также известно и время составления проекта Альфредом Александровичем: чертежи были полностью готовы к июню 1901 года, т. к. Синягины к этому времени уже имели необходимую архитектурную документацию на руках и торопили власти города с официальным разрешением начать строительство. В областной газете, печатавшей в том числе и перечни постановлений сычёвской Городской думы, было напечатано ходатайство от 14-го июня 1901 г. о «скорейшем разрешении предложенной Синягиными постройки храма в г. Сычевке» [17].

    В связи с тем, что Синягины в своей заявке городским властям указали, что собор предполагается полностью выполнить из кирпича, руководство Сычёвки столкнулось с проблемой приобретения такого огромного количества материала. Леса в окрестностях было много, и дома в основном строились из дерева, даже состоятельные люди жили в деревянных домах в несколько этажей (таким был трёхэтажный дом самих Синягиных в Сычёвке). Приблизительно подсчитав, какое количество кирпича будет нужно, власти поняли, что надо расширять кирпичное производство, и 15-го октября 1898 г. было принято специальное постановление Городской думы: «Для постройки храма заготовить в будущем году не менее 500 т. кирпича, для изготовления какового устроить другую печь и два сарая» [18]. По мере приближения к началу строительства, чтобы не было задержек в процессе возведения собора, Дума на своих собраниях одобрила ещё несколько постановлений: «Произвести выкорчёвку пней в городском лесу для употребления таковых для обжигания кирпича и расход на этот предмет произвести из сумм, ассигнованных на покупку дров для завода» [19]; «Дополнительную смету по городскому кирпичному заводу на 1901 год утвердить» [20].

    Благодаря усилиям властей материала было произведено достаточно для возведения грандиозного по своим размерам храма, работа быстро продвигалась и церковь была сооружена за короткие сроки. Кроме того, Синягины выделили огромную сумму денег для воплощения архитектурного проекта Альфреда Парланда в жизнь: «Жертвователи-храмоздатели, не жалея денег в размере четверти миллиона на постройку храма,… чтобы храм был и величественен и красив» [21]. Финансы братьев Синягиных позволили нанять лучших мастеров со всей округи: «Сейчас идёт кладка стен и этою работою заняты свыше 100 человек каменщиков… они получали «поденно» по 1 р. 30 к.» [22].

    Конечно, проживающие в столице купцы, ощущавшие себя уже больше петербуржцами, чем сычёвцами (о Николае Кузьмиче говорили, что он был страстно привязан к «родному Петербургу, вне котораго он положительно не мог дышать» [23]), не могли лично наблюдать за постройкой, как и входить во все детали строительства. Альфред Александрович также не мог оставить на несколько лет преподавательскую деятельность, строительство храма Воскресения Христова на Екатерининском канале и другие заботы и переехать в северный город Смоленской губернии для реализации в камне своего проекта. Синягины наняли местного купца, которому доверили такое важное для них дело: «Строители храма живут в Петербурге и потому постройкою (надзором, наймом рабочих и уплатою денег) заведует здешний купец И.И. Е-лев» [24].

    Иван ЕРПЫЛЕВ на протяжении всех восьми лет сооружения церкви (1902-1910 гг.) руководил стройкой, занимаясь всеми хозяйственными вопросами: от выбора подрядчиков на различные виды работ до решения споров об оплате их труда. Само здание (цоколь, стены) было построено быстро – к 1904 г. горожане могли уже видеть храм во имя святых бессребреников Космы и Дамиана.

    Космо-Дамиановская церковь была поставлена на каменный (из тёсаного дикого камня) цоколь. Вместе с колокольней длина сычёвского собора составляла «18 саж. ½ ар. Наибольшая ширина – 11 саж. 13 верш.» [25]. Колокольня была двухъярусной, общая её высота равнялась восьми саженям. Венчали здание три малых главки (над тремя алтарями) и центральный массивный купол, в барабане которого были прорезаны 24 окна с гофрированным остеклением. Для лучшего освещения внутреннего помещения Парландом были спроектированы ещё два больших окна, шириною «1 саж. 2 арш. 5 вер. и высотою 3 саж. 1 арш.» и пятнадцать средних окон, шириною «1 саж. и высотою 1 с. 2 арш.» [26]. Главы были покрыты оцинкованным металлом и позолочены. В собор вели четыре наружные деревянные двери «одностворчатые, столярной работы» и четыре внутренние «со стеклом» [27].

    Проект собора для Синягиных Альфред Александрович Парланд выполнил в неорусском стиле: от самого архитектурного решения (крупная столпообразная постройка) до оформления экстерьера, состоящего из деталей древнерусского стиля (закомар, кокошников и пр.) – всё подчинено решению поставленной задачи. Это определило и выбор архитектора для завершения колокольни – не купол, а шатёр. Пространство вокруг храма было обнесено оградой, выполненной также по проекту Альфреда Парланда. Это было возможно, т. к. к зданию не примыкали другие строения: «Ближайшая к церкви чужая постройка – мещанки Львовой находится с восточной стороны на разстоянии четырнадцати саженей» [28].



    Внутри стены церкви были оштукатурены и покрыты «художественными живописными картинами и орнаментами», выполненными местными мастерами. Для сохранения живописного оформления в здании было предусмотрено отопление тремя печами, находящимися в подвальном этаже.

    Храм состоял из трёх приделов. Длина иконостаса главного придела равнялась « двум саж. одному арш. семи верш. и высотою – трём саж.». Два придельных иконостаса были «длиною по одной саж. одному арш. четырем верш. и высотою по две саж.» [29]. На деньги Синягиных были выполнены все иконы, закуплена церковная утварь. Иконостас, по страховой оценке священнослужителей, производимой 30-го декабря 1910 г. (собор ещё не был освящён и открыт для богослужений, но уже находился в ведении Смоленской епархии), стоил 5000 рублей. Всё же строение вместе с колокольней было оценено в двести тысяч рублей [30].

    Сметы и другие финансовые документы не сохранились, указать точную сумму, затраченную на собор Синягиными, затруднительно. К примеру, местные газеты называют другую цифру: «С нынешнего лета в городе нашем строится церковь на капитал пожертвованный братьями Н.К. и Ив.К. Синягиными и стоимость его строителям обойдётся в 250-300 тысяч рублей» [31]. Но даже приблизительные цифры свидетельствуют о том, что эти деньги были большой суммой по тем временам. Дар городу был высоко оценён городскими властями сразу после возведения стен собора. Ещё в феврале 1903 года, задолго до открытия храма, сычёвской Городской думой принимается постановление о «переименовании Поповской улицы в г. Сычевке в Синягинскую» [32], которое было рассмотрено и одобрено смоленским губернатором.

    Осенью 1910 года были освящены два боковых придела, а освящение главного престола во имя святых бессребреников Космы и Дамиана и торжественное открытие храма состоялось 5 июня 1911 года. Церемонию освящения и литургию провёл в присутствии всего местного духовенства смоленский епископ Феодосий, специально для этого прибывший за несколько дней до праздника в Сычёвку. Это было большим событием в общественной жизни города, оно освещалось в местных газетах, поэтому есть возможность узнать подробности церемонии: «Дождливая погода как раз с утра в этот день переменилась на солнечную и довольно теплую, благодаря чему к освящению и литургии собралась масса народа – городского и крестьян, из недалеких от города селений. Было также много приезжих из Петербурга, Москвы, Ржева, Вязьмы. В числе гостей находился Н.А. Хомяков. После освящения и литургии несколько сотен гостей и горожан собрались в здании местной мужской гимназии и сюда же прибыли и все гласные городской думы, поднесшие строителям новаго храма Н. и Ив. Синягиным заключенный в богатой, обделанной серебром, папке, адрес» [33]. Также за сооружение церкви Синягины были избраны «почётными гражданами г. Сычевки» [34].

    Синягины и после открытия собора продолжали нести все расходы по содержанию Космо-Дамиановской церкви, от строительства каменной одноэтажной сторожки при церкви до забот о хоре. Так, каждый месяц они без задержек платили заработную плату регенту и певчим: «заработанные деньги отдают неукоснительно и сверх всего каждые праздники выдаются певцам поощрительные» [35]. Сумма в три тысячи рублей для хора уездной церкви была огромной. Для сравнения: в другой сычёвской церкви, Благовещенской, певчие получали 3-10 рублей жалованья в месяц. Неудивительно, что благодаря тратам миллионеров хор Синягинской церкви в короткие сроки стал славиться стройным пением и красивыми голосами. Все расходы покрывались из денежных сумм не епархии, а представителей этой фамилии. Видимо, Синягины рассматривали эти траты как вложение «в вечность», в надежде остаться таким образом в исторической памяти родного города.

    На торжество приехал из Санкт-Петербурга только один из братьев. Заболевание Николая Кузьмича к этому времени перешло уже в тяжёлую форму; он никогда не увидит отстроенную на его деньги Космо-Дамиановскую церковь, т.к. через полгода после открытия «17 января, тридцати восьми лет от роду» [36] скончается в столице.

    Автор проекта Альфред Александрович Парланд также будет отсутствовать на открытии храма, к счастью, по другой причине – архитектор находился в научной командировке за границей по делам Императорского московского археологического института. Лето 1911 года и первую половину осени он провёл в путешествиях по Европе: сначала по городам Италии (Венеция, Рим, Флоренция, Милан, Турин, Помпеи), затем – Греции. Известно по письмам, которые Альфред Парланд посылал из поездки своему хорошему знакомому, Платону Львовичу Вакселю, что в столицу он вернулся лишь 1-го ноября: «Завтра 4 октября отправляюсь в глубь Греции… Затем в возвратный путь через Корфу, Трисет в Вену. В Питер приеду 31 октября. Погода в Афинах была плохая. Ужасные ветра и холодно! Поклон Эрнуше. АП» [37].

    Но Альфред Александрович мог видеть возведённый по его проекту собор – в феврале 1912 года он приезжает в Смоленск для чтения лекций по Истории греческой архитектуры и античной декорации в Смоленском отделении Московского археологического института, в котором Парланд состоял штатным преподавателем. Известно из газет, освещавших деятельность археологического отделения и приезд известных профессоров в Смоленск, что автор сычёвского храма читал лекции четыре вечера подряд (с 11 по 14 февраля): «В течение вечера (с шести – до девяти часов) лекция делилась на 3 части с перерывами 10-15 минут. Большинство лекций сопровождалось световыми картинами при помощи волшебнаго фонаря» [38]. Лекции были платными: за возможность присутствовать на лекциях по одному предмету слушатель вносил в кассу института десять рублей; за одну лекцию (один вечер) – три рубля. Публика была разнообразная: педагоги, врачи, священники, офицеры, студенты, известные люди Смоленска, такие как «преосвященный епископ Феодосий, вице-губернатор, губернский предводитель дворянства, княгиня Святополк-Четвертинская, княгиня М. К. Тенишева состоит постоянной слушательницей института и многия другия лица» [39].

    Альфред Александрович приехал читать лекции во второй год существования отделения Московского археологического института в Смоленске. За полгода до этого княгиня М.К. ТЕНИШЕВА вместе с княгиней Е.К. СВЯТОПОЛК-ЧЕТВЕРТИНСКОЙ потратили свои личные средства для создания удобной обстановки для слушателей лекций: «Для института предоставлен теперь весь второй этаж дома кн. Е.К. Святополк-Четвертинской, не только заново отделанный, но и расширенный двумя пристройками в длину всего здания дома. В нем имеются две больших аудитории на 80 и на 50 человек, комнаты – для профессоров, для библиотеки, для канцелярии, для чайной, раздевальни и проч. Во всем здании электрическое освещение и водопровод» [40].

    Парланд не был стеснён в сроках – его лекции и приём экзаменов в Императорском московском археологическом институте начинались весной; работа по строительству храма Воскресения Христова в Санкт-Петербурге давно была завершена. Поэтому он мог сесть в поезд и по Ржево-Вяземской железной дороге доехать до станции «Сычёвка» с целью осмотреть великолепный каменный собор, который горожане называли то «синягинским», то «красным» по цвету стен, которые не были оштукатурены.

    К сожалению, мы не можем, как архитектор, съездить в Сычёвку и осмотреть памятник церковного зодчества. Во время Второй мировой войны Сычёвка с 10 октября 1941 г. до 8 марта 1943 г. была занята немецкими войсками [41]. За освобождение городов Смоленщины шли жестокие бои, в ходе которых храм святых бессребреников Космы и Дамиана был полностью разрушен. Лишь на редких сохранившихся фотографиях можно видеть результат профессионализма столичного архитектора, финансовых возможностей заказчиков, купцов Синягиных, и усилий сотен мастеров, воплотивших чертежи Альфреда Александровича Парланда в архитектурный памятник начала ХХ века.






    К. и. н. Толмачёва Н.Ю.

    [1] Каплинский В. Б. Православные храмы Сычевского уезда Смоленской губернии. – Смоленск: Изд-во «Смоленская городская типография», 2006. С. 4.
    [2] Смоленский вестник. 1896. № 64. С. 3.
    [3] Смоленский вестник. 1895. № 88. С. 3.
    [4] Каплинский В. Б. Православные храмы Сычевского уезда Смоленской губернии. – Смоленск: Изд-во «Смоленская городская типография», 2006. С. 11.
    [5] Смоленский вестник. 1896. № 40. С. 3.
    [6] Смоленские губернские ведомости. 1895. № 13. С. 1.
    [7] Справочная книга о лицах Санкт-Петербургскаго купечества и других званий, акционерных и паевых обществах и торговых домах. – С.-Петербург, 1899. С. 750.
    [8] Весь Петербург на 1901 год. Адресная и справочная книга г. С.-Петербурга. Издание А.С. Суворина. С. 62, 116, 118, 130, 253, 327, 527.
    [9] Сейчас «Клиника кожных болезней им. В. К. Синягина и А. К. Чекалевой» переименована в Институт мозга человека. Современный адрес: ул. Академика Павлова, 9.
    [10] В. Андерсон. Н. К. Синягин. (Некролог). 1912. С. 2.
    [11] Смоленские епархиальные ведомости. 1887. № 5. С. 217.
    [12] Н. В. Трофимовский. Историко-статистическое описание Смоленской епархии. СПб, 1864. С. 369.
    [13] Смоленские губернские ведомости. 1898. № 12. С. 1.
    [14] Обозрение епархии Преосвященным Никанором, епископом Смоленским и Дорогобужским, в июне месяце 1898 года. – Смоленск, 1898.
    [15] Смоленский вестник. 1903. № 35. С. 3.
    [16] Смоленский вестник. 1911. № 118. С. 3.
    [17] Смоленские губернские ведомости. 1901. № 32. С. 2.
    [18] Смоленские губернские ведомости. 1898. № 42. С. 1.
    [19] Смоленские губернские ведомости. 1900. № 16. С. 1
    [20] Смоленские губернские ведомости. 1901. № 3. С. 1
    [21] Смоленский вестник. 1903. №. 35. С. 3.
    [22] Там же. С. 3.
    [23] В. Андерсон. Н. К. Синягин. (Некролог). 1912. С. 2.
    [24] Там же. С. 3.
    [25] РГИА. Ф. 799. Оп. 33. Д. 1889. Космо-Дамианская церковь. Сычевский уезд. С. 39.
    [26] Там же. С. 39.
    [27] Там же.
    [28] Там же. С. 40.
    [29] Там же.
    [30] Там же. С. 41.
    [31] Смоленский вестник. 1903. № 35. С. 3.
    [32] Смоленские губернские ведомости. 1903. № 12. С. 2.
    [33] Смоленский вестник. 1911. № 127. С. 3.
    [34] Смоленский вестник. 1912. № 18. С. 3.
    [35] Смоленский вестник. 1911. № 176. С. 3.
    [36] В. Андерсон. Н. К. Синягин. (Некролог). 1912. С. 1.
    [37] РНБ. Рукописный отдел. Фонд 123. Д. 348. Архив Ваксель П. Л. Парланд Альфред Александрович, архитектор. Письма (13) Платону Львовичу Вакселю. 1911 – 1913 гг.
    [38] Смоленский вестник. 1911. № 90. С. 3.
    [39] Там же. С. 3.
    [40] Смоленский вестник. 1911. № 217. С.2.
    [41] В. Г. Глушкова. Смоленская земля. Исторический путеводитель. – М.: Вече, 2011. С. 314.

    Источники:
    Толмачёва Н.Ю. «Храм во имя святых бессребренников Космы и Дамиана в городе Сычёвке Смоленской губернии по проекту А.А. Парланда.
    Фотографии здесь + здесь

    0 0

    1) "Искусство объединит человечество. Искусство едино и нераздельно. Искусство имеет много ветвей, но корень един… Каждый чувствует истину красоты. Для всех должны быть открыты врата священного источника. Свет искусства озарит бесчисленные сердца новой любовью. Сперва бессознательно придёт это чувство, но после оно очистит всё человеческое сознание. Сколько молодых сердец ищут что-то прекрасное и истинное. Дайте же им это. Дайте искусство народу, куда оно принадлежит".
    — Рерих Н. К. Об искусстве
    VAB1j2xMRIc.jpg
    Читать далее...

    0 0

    1) Во время поездки в Смоленскую область при посещении села Любавичи (родины еврейского хасидского течения, об этом месте расскажу в следующем репортаже) я познакомился с двумя женщинами из Беларуси, приехавших по делам на Смоленщину в рамках организации совместного российско-итальянского предприятия в приграничном городе Рудня (одна из них, несколько лет жила в Италии и приехала в Россию в качестве переводчика в процессе установки оборудования и обучения российского персонала). Неоднократно ещё в путешествиях по Беларуси, я замечал, как у местных развит внутренний туризм. Не оказались исключением и эти две женщины, которые, приехав на несколько месяцев в удалённый провинциальный городок Смоленской области, в свободное от работы время катались по российско-белорусскому приграничью.
    DSC_0352.JPG
    Читать далее...

    0 0

    Оригинал взят у aritkinв Памятник 4-му кавалерийскому корпусу генерала от кавалерии Карла Карловича Сиверса.



    Памятник установлен в 1912г. Архитектор А.П. Верещагин.
    Надпись на лицевой (северной) стороне:
    1812 26/VIII 1912
    Доблестным полкам 4-го Кавалерийского корпуса графа Сиверса I: Харьковскому, Черниговскому, Киевскому и Новороссийскому драгунским, Ахтырскому гусарскому и Литовскому уланскому
    от потомков: 4 Уланского, Харьковского, 17 Гусарского, Ахтырского и 5 Уланского Литовского полков.
    Бородинское поле — историческое поле, находящееся к западу от Можайска, на территории сельского поселения Бородинское Можайского района Московской области, близ деревни Бородино. Здесь 26 августа 1812 года (по старому стилю) произошло сражение между русской и французской армиями, а в 1941—1942 годах проходил передовой рубеж Можайской линии обороны Москвы.
    На поле более 50 памятников героям Отечественной войны 1812 года и советским воинам Великой Отечественной войны.



    0 0

    Оригинал взят у aritkinв Можайск. Ново-Никольский собор.




    Удивительный храм выстроен в т.н. псевдоготическом стиле, именуемом еще "русской готикой", на единственном высоком холме, который первые обитатели этих мест превратили в крепость, позже названную Можайским кремлем.

    Здесь еще в ХVI в. была выстроена церковь, посвященная святителю Николаю. В 1685 году по указу патриарха Иоакима надвратная Крестовоздвиженская церковь на Никольской башне Можайского кремля была перестроена и получила новое посвящение, став Никольской. Ворота и церковь и послужили предшественниками Ново-Никольского собора, выстроенного на их месте. В 1779 году надвратную церковь и колокольню разобрали, ворота Никольской башни заложили кирпичом с обеих сторон, вместо пяти глав возвели большой купол с четырьмя башенками, с западной стороны выстроили новую многоярусную колокольню. Во время Отечественной войны 1812 года Можайск разграбили солдаты Наполеона, наступая на Москву после Бородинского сражения. Пострадал и недостроенный собор. Французы разграбили и сожгли все, что сумели найти, но главную святыню и наиболее ценное имущество удалось спасти, спрятав в подвалах храма и заложив тонкой кирпичной стенкой. Весной 1814 года строительство храма было завершено. После Октябрьской революции для собора вновь наступили тяжелые времена...

    В 1922 г. власти изъяли две звездицы, обрамленные драгоценными камнями, потир с образками и два убруса, так же украшенные драгоценными камнями. Пропали риза и митра с иконы Николы Можайского, семь золотых крестов и жетон Петра I. В 1932 году исчезла чугунная ограда вокруг храма, которую можно увидеть на снимках Прокудина-Горского, сделанных в 1911 году. В 1933 году собор и вовсе закрыли. Деревянный образ святителя Николая отдали на хранение в Третьяковскую галерею. Во время Великой Отечественной войны очень сильно пострадала ротонда зала, сгорело здание церковно-приходской школы, а на территории кремля немцы устроили лагерь для военнопленных.

    После окончания войны собором довольно долго никто не занимался. Возле собора, на территории кремля, открыли парк культуры и отдыха с танцплощадкой и каруселями. В 1960-е годы были проведены частичные ремонтно-восстановительные работы, после которых на двух этажах здания разместилась трикотажная фабрика. В 1980-х гг. фабрику закрыли, собор и другие здания Можайского кремля передали государственному Бородинскому военно-историческому музею. В 1994 году собор Николая Чудотворца вернули верующим.

    По своему плану и внешнему виду собор в Можайске совершенно не похож на классические православные храмы, в большинстве своём шатровые или крестово-купольные. По архитектуре он очень близок с собором во имя первоверховных апостолов Петра и Павла в Петропавловской крепости Санкт-Петербурга - такое же вытянутое с запада на восток прямоугольное здание, характерное для западноевропейской храмоздательной традиции, те же спаренные колонны и полуколонны на фасадных стенах, такая же многоярусная колокольня, увенчанная высоким и тонким шпилем. Но в отличие от Петропавловского собора, скромного, почти аскетичного, Можайский богато украшен белокаменным декором, изящными ротондами и башенками, узкими стрельчатыми окнами. По внешнему оформлению он скорее напоминает церковь иконы Божией Матери "Знамение"в селе Вешаловка.

    Здание собора двухэтажное: первый этаж построен на месте старой надвратной церкви, а южный придел частично включил её остатки в себя. Еще один придел - Спаса Нерукотворного - находился в ротонде, хорошо видной на старых, довоенных фотографиях. Во время Великой Отечественной войны он был разрушен, по одной версии, прямым попаданием снаряда, по другой - сбитым самолётом. Обрамление окон на боковых стенах и апсидах, как и всё здание, выполнено в псевдоготическом стиле. На ложных закомарах - повторяющийся мотив из заключенных в круг гексаграмм, т.н. звезд Давида, или Соломоновых печатей. С запада к храму примыкает четырехъярусная колокольня, которая в свою очередь увенчана острым шпилем с крестом, один из её ярусов обрамляют фронтоны. Грани шпиля украшены позолоченными розетками. Повторяющийся мотив декора-пирамидки с круглыми набалдашниками из белого камня. На углах первого яруса колокольни находятся небольшие восьмигранные башенки, крыша которых сделана в виде шатра с рядом кокошников. Это, можно сказать, единственный элемент декора, немного напоминающий классический православный храм.
    Журнал: "Православные Храмы. Путешествие по святым местам". Выпуск №198, 2016 г.









    Известный краевед, исследователь истории Можайска Владимир Куковенко так пишет о строительстве Ново-Никольского собора: "Затевалось нечто масштабное, и, для уездного города с населением не более трех-пяти тысяч человек, немыслимо дорогое". Финансирование строительства действительно вызывает множество вопросов. Конечно, народ шел к чудотворной иконе и оставлял свои пожертвования, но трудно поверить, что новый собор строился только на эти деньги. Кто так щедро оплачивал огромные расходы - загадка. Куковенко тщательно измерил стены храма и пришел к поразительным выводам: "В плане храм вписан в неправильный четырехугольник, ни одна из сторон которого не равна другой. Храм (без колокольни) имеет форму прямоугольной трапеции: северная и южная сторона являются основаниями, восточная и западная - боковыми сторонами". Но почему западную сторону строители сделали меньше восточной на целых полтора метра? Нет ответа. То же самое, если измерить колокольню и паперть: "Элемент западного фасада развернут относительно поперечной оси здания на 5-6 градусов". В общем, делает вывод Куковенко, создается впечатление, что храм спроектирован и построен крайне небрежно: "Когда я полностью вычертил план собора в масштабе, то долго не мог поверить ни себе, ни своим промерам - настолько все это выглядело нелепо. Несколько позднее я имел возможность ознакомиться с отчетом института Спецреставрация за 1980 год, в котором были помещены чертежи Новоникольского собора. Но там обнаруженных мною разворотов и непараллельностей не было. Должно быть, архитекторам этого института, как и мне, подобная ассиметрия показалась настолько несуразной, что они отказались следовать ей и план собора несколько облагородили, выполнив его в прямых углах и параллельных линиях.
    Журнал: "Православные Храмы. Путешествие по святым местам". Выпуск №198, 2016 г.

    Прокудин-Горский.Фото с сайта http://andcvet.narod.ru



    Фото с сайта EtoRetro.ru Фото начала 20-го века. Московское шоссе и Собоная горка.



    Фото с сайта EtoRetro.ru Фото 1942 г.Фото военкора ТАСС Д.Чернова .Можайск в день освобождения от фашистов.





    0 0

    Оригинал взят у aritkinв Бородино. Памятник "Благодарная Россия - своим защитникам".



    Монумент "Благодарная Россия - своим защитникам"был основан в средине 1912 года по проекту известного архитектора С. К. Родионова на развилке дороги, которая ведет к Спасо-Бородинскому монастырю. Он представляет собой грандиозный четырехгранный обелиск, расположенный на сером мощном гранитном пьедестале. Монумент представляет собой многоярусную пирамиду, состоящую из стволов артиллерийских орудий, увенчанных гербами российских городов, которые пожертвовали средства на возведение сооружения.

    На верхушке памятника находится фигура великого Георгия Победоносца в лавровом венке. На боковых гранях основания пирамиды выгравированы слова, некогда сказанные Николаем II и Александром I о великих подвигах бесстрашных героев, участвующих в Бородинском сражении. В советские времена памятник был снесен, отреставрирован в 1995 году.
    https://www.rutraveller.ru/place/23183



    0 0

    Оригинал взят у aritkinв Главный монумент русским воинам, героям Бородинского сражения, на батарее Раевского.



    Памятник был заложен в августе 1837 года, в 25-ю годовщину Бородинского сражения, цесаревичем, великим князем Александром Николаевичем, будущим императором Александром II. Торжественное открытие памятника состоялось два года спустя, в присутствии императора Николая I, членов царской семьи, свиты, многочисленных представителей русской аристократии, гостей из-за рубежа и большой группы участников Бородинского сражения. В течение трех дней продолжались маневры 150-тысячного войска под командованием Николая I, воспроизводившие эпизоды «битвы гигантов».
    Незадолго до этого, в июле 1839 года, у подножия монумента были захоронены останки князя Петра Ивановича Багратиона, перенесенные сюда по указу императора из села Сима Юрьев-Польского уезда Владимирской губернии. Полководец, скончавшийся от раны, полученной в Бородинском сражении, первоначально был погребен в имении своих родственников князей Голицыных. О захоронении останков героя на Бородинском поле ходатайствовал перед императором знаменитый поэт-партизан Денис Васильевич Давыдов, бывший в течение шести лет адъютантом Багратиона.
    Высота монумента вместе с крестом 27,5 метров. На его гранях содержится информация о численном составе обеих армий в день сражения, о «двадесять языках» армии Наполеона, о русских генералах, погибших в достопамятный день 26 августа 1812 года. Здесь же – выразительные тексты об отступлении русской армии к Москве, о вступлении французов в первопрестольную и русских войск – в Париж.
    В 1932 году памятник был разрушен как не имеющий ни исторической, ни художественной ценности. Он разделил участь московского храма Христа Спасителя и многих других памятников отечественной истории и культуры. В результате варварской акции пострадал склеп с прахом Багратиона. В 1987 году, более чем полстолетия спустя, памятник и надгробие на могиле Багратиона были воссозданы в прежних формах и материалах – в чугуне и бронзе с позолотой – по сохранившимся чертежам архитектора Антония Адамини. По его проектам в начале 1840-х годов были возведены подобные монументы в Смоленске, Малоярославце и Красном, то есть на местах наиболее значительных сражений 1812 года.









    Третья могила Багратиона...





    18 августа 1987 г. на пустынном в тот будний день Бородинском поле появилась маленькая траурная процессия: взвод солдат, несколько музыкантов духового оркестра и четверо офицеров, несущих гроб. Так хоронили легендарного полководца, воевавшего против наполеоновских войск, князя Багратиона. Хоронили уже в третий раз.

    Первая его могила была в селе Сима на окраине нынешней Владимирской области, где генерал скончался 12 сентября 1812 г. от раны, полученной в сражении при Бородине. Позднее останки храброго военачальника по личному указанию императора Николая I решено было перенести на Бородинское поле. Там погребение происходило дважды, с интервалом в 148 лет.

    “Чудо-богатырь” годится лишь в утиль...

    Первое из бородинских захоронений Багратиона состоялось в 1839 г. Государь Николай Павлович вместе с огромной свитой и 120-тысячным войском присутствовал на церемонии открытия монумента возле склепа, куда торжественно перенесли из Симы останки “чудо-богатыря русской армии”.

    Никто тогда даже вообразить не мог, что эта могила будет уничтожена. Но именно так и произошло почти сто лет спустя, в 1932-м.

    В молодой Стране Советов князь Петр Иванович Багратион оказался “разжалован” из национальных героев России и превратился в “какого-то царского генерала”. И это не просто презрительная фраза, это по тем временам фактически синоним страшного слова “контрреволюционер”! А величественный монумент над могилой полководца превратился для чиновников “от пролетарской культуры” в заурядное сооружение из чугуна, которое следует отправить на переплавку — ради выполнения плана по сдаче металлолома…

    С помощью взрывчатки главный памятник Бородинского мемориала на бывшей батарее Раевского превратили в груду обломков. При этом расположенный рядом склеп Багратиона разрушило мощным взрывом, и останки генерала-героя оказались безжалостно вышвырнуты оттуда прочь. Образовавшуюся яму на месте уничтоженного захоронения стыдливо заровняли песком.

    Однако вскоре выяснилось: “сборщики металлолома” поторопились. Буквально через несколько лет — к 125-летнему юбилею Бородина — генерал от инфантерии Багратион был в Советском Союзе “реабилитирован”! Так что к юбилейным торжествам пришлось по указанию властей спешно ставить на том песчаном пустыре простенький обелиск с лживой надписью: мол, здесь покоится полководец, герой Отечественной войны Багратион.

    Эта “бутафория” красовалась на Бородинском поле полвека. В середине 1980-х, когда впереди замаячила очередная “круглая” дата грандиозной баталии, взорванный монумент на батарее Раевского решено было воссоздать в первоначальном виде. И Багратиона под ним похоронить по-настоящему, чтобы все стало, как прежде.

    Церемония похорон Багратиона. Фото из архива И.Ф.Лаптева.
    “Никакого праха в гробу не было! “

    Второе бородинское погребение замечательного полководца состоялось 18 августа 1987 г., и было оно обставлено гораздо скромнее первого, “императорского”.

    Полковник Иван Лаптев принимал участие в захоронении, проведенном в канун 175-летнего юбилея Бородинской битвы. Иван Федорович в своем письме, присланном несколько лет назад в редакцию “МК”, рассказал о некоторых подробностях той “закрытой” церемонии:

    “…Именно мне поручили перезахоронить Багратиона. В то время я был полковником, начальником политотдела дивизии и служил вблизи поселка Бородино. Меня вызвал к себе 16 августа командир дивизии генерал-майор С. М. Ходькин и приказал подготовить все для похорон. На это я ему возразил, что церемонию по перезахоронению такого полководца, каким был Багратион, должен возглавлять как минимум министр обороны. Но приказ есть приказ! Я проштудировал статью Устава “Отдание воинских почестей при погребении” и подготовил все необходимое… Во время перезахоронения мне удалось увидеть содержимое гроба — он был совершенно пуст”.

    Так неужели нынешняя могила героя, уже почти четверть века находящаяся в самом центре Бородинского мемориала, — это тоже бутафория?

    Как следует из письма, Лаптев пытался выяснить, куда же могли деваться останки русского героя в 1932 г. Он разыскал нескольких местных старожилов, и те рассказали, что после взрыва памятника и могилы кости Багратиона валялись прямо около дороги. “Как мне поведали жители окрестных сел — Бородина, Горок, Семеновского, — эти самые кости темной ночью подобрали добрые люди: какая-то монашка и старик. Они и схоронили останки легендарного полководца… Эти люди вскоре умерли, унеся с собой тайну — место захоронения князя Петра Ивановича…”

    Монумент на месте батареи Раевского.
    “Мы извлекли из мусора 4 пуговицы и мелкие обломки костей”

    Значит, гроб полководца, опущенный в склеп летом 1987 г., действительно пуст?

    Разобраться в загадках нынешней могилы Багратиона корреспонденту “МК” помог в свое время археолог Евгений Морев, который в середине 1980-х несколько сезонов занимался раскопками на месте взорванного монумента.

    — Историю про монашку, схоронившую уцелевшие после взрыва кости Багратиона, мне тоже доводилось слышать, — подтвердил Евгений Иванович. — Однако насчет того, что в восстановленном склепе якобы поставили пустой гроб, уважаемый автор письма ошибается… В 1985 г., работая на бывшей батарее Раевского, я обнаружил руины багратионовского склепа, заваленного землей и всяким мусором. Здесь и удалось отыскать фрагменты останков славного генерала. Мне в помощь было выделено несколько солдат из соседней воинской части. Эти молодые ребята прониклись ответственностью порученного им дела и действовали очень аккуратно. Они перебирали грунт из раскопа буквально кончиками пальцев… В итоге за два месяца кропотливой работы мы извлекли из мусора 4 пуговицы, лоскутки старой мундирной ткани, фрагменты эполет, обрывки кожаных ремней… А главное — обломки костей: мелкие кусочки черепа, ребер, кистей рук, позвонков… Все наши находки уместились бы в двух ладонях взрослого человека.

    Собранные останки Морев переправил в столицу, надеясь там провести их экспертизу. Но денег на подобные работы в смете предусмотрено не было. Даже транспортировать прах легендарного героя сражений с Наполеоном пришлось самым примитивным образом: в рюкзаке, положенном на багажную полку пригородной электрички.

    Потом бородинские находки долго лежали в рабочем кабинете Евгения Ивановича, дожидаясь своего часа. Увы! Исследованиями останков русского генерала в те годы никто не жаждал заниматься. От настойчивого энтузиаста-археолога все попросту отмахивались, и по прошествии нескольких месяцев бесплодных попыток Морев отвез (все так же в рюкзаке, пригородным электропоездом) багратионовский прах в Бородино.

    — При повторном захоронении генерала на Бородинском поле найденные нами останки были зашиты в шелковый мешочек, который и положили в гроб. Конечно, мешочек этот получился очень маленьким, и потому немудрено, что Иван Федорович Лаптев мог его просто не заметить. Кроме того, в могилу поместили еще капсулу-гильзу, в которую запечатали копию акта о проведенных раскопках и сделанных находках.

    Саму процедуру предания земле многострадального праха русского генерала-героя провели “в рабочем порядке”. Кроме солдат, приведенных полковником Лаптевым, на похоронах присутствовали только сотрудники Бородинского музея и строители, занимавшиеся восстановлением склепа и памятника.

    Куда более пышно было обставлено открытие главного монумента, состоявшееся через пару недель и приуроченное к 175-летней годовщине битвы. Толпы людей, парадные шеренги войск, салют… В Бородино специально приехали “многозвездные” генералы, руководители области и района. Мероприятие почтил своим присутствием даже один из секретарей ЦК КПСС.

    Но почему же не совместили обе эти церемонии? Почему не стали хоронить Багратиона одновременно с открытием памятника, при большом стечении народа? Сотрудники, работавшие тогда в Бородинском музее, объяснили ситуацию чисто техническими трудностями:

    — Склеп и монумент на батарее Раевского расположены очень близко друг к другу. Так что стилобат — нижняя часть памятника — буквально нависает над могилой генерала. Было бы невозможно закончить полное восстановление монумента до тех пор, пока склеп не окажется замурован. Вот по этой причине и пришлось захоронить прах Багратиона еще до завершения всех строительных работ.

    * * *
    А куда же делась основная часть останков легендарного генерала? Зарыта неведомой монашкой где-то на сельском кладбище Бородина?

    — Мне доводилось слышать и иные версии. Но они отличаются друг от друга лишь некоторыми деталями, — рассказывает один из ведущих специалистов Государственного архива Российской Федерации Игорь Тихонов, долгие годы собирающий материалы о князе Багратионе. — Утверждают, например, что одна из местных жительниц собрала кости, валяющиеся вокруг взорванного склепа, положила их в деревянный ящик и закопала в соседнем Спасо-Бородинском монастыре — к юго-востоку от Спасской церкви. В других рассказах фигурирует некая учительница сельской школы, якобы зарывшая кости в овраге… Я пытался найти какую-то более достоверную информацию на сей счет, но безрезультатно. Целенаправленный поиск этого легендарного захоронения вряд ли увенчается успехом — помочь может лишь счастливый случай.

    Значит, остается признать, что сейчас все уцелевшие останки генерала Багратиона погребены в склепе на Бородинском поле.

    Александр Добровольский

    (Опубликовано в газете "Московский комсомолец"№25668 от 16 июня 2011)
    http://www.mk.ru/social/2011/06/15/597625-tretya-mogila-bagrationa.html

    Фамильный герб Багратионов на могиле полководца.






    0 0

    1) В 8 км от границы с Беларусью находится деревня Любавичи, являющаяся мировым центром хасидского течения в иудаизме, называемого "Хабад", который основан на мистике и чувствах, категориях Мудрости, Понимания и Знания как основных средств постижения Бога через Тору. Ныне, штаб-квартира любавичских евреев находится в Нью-Йорке, а главным их сокровищем является библиотека Шнеерсона, включающая в себя более 50,000 иудейских книг и манускриптов, едва ли не ценнейший за пределами Святой земли памятник еврейской культуры.Сейчас она находится в Библиотеке имени Ленина в Москве.
    Само село, к сожалению, выглядит очень депрессивно (туда и автобус из райцентра Рудни 1 раз в неделю ходит), опять же, добираться местным на попутках, со знакомыми или такси за 400 рублей.
    Обо всём по порядку.
    DSC_0249.JPG
    Читать далее...

    0 0

older | 1 | .... | 248 | 249 | (Page 250) | 251 | 252 | .... | 296 | newer