More Channels
Showcase
- RSS Channel Showcase 1962806
- RSS Channel Showcase 5946738
- RSS Channel Showcase 6682849
- RSS Channel Showcase 8107158
Articles on this Page
(showing articles 5041 to 5060 of 5918)
- 08/04/17--10:50: _Бежецк, дом Тугаринова
- 08/04/17--13:13: _Наследие. Затурцы. ...
- 08/04/17--13:15: _Наследие. Владимир-...
- 08/04/17--13:35: _Петропавловский соб...
- 08/04/17--13:36: _Дом, в котором жила...
- 08/04/17--15:03: _Другой Орёл или кур...
- 08/06/17--07:03: _Палаты думного дьяк...
- 08/06/17--07:05: _Палаты думного дьяк...
- 08/06/17--08:10: _Наследие. Киев. Спа...
- 08/06/17--08:14: _Наследие. Гута. Кос...
- 08/07/17--01:27: _Архитектор Троицкий...
- 08/08/17--04:51: _Храм Архангела Гавр...
- 08/08/17--06:23: _Обрушение речного в...
- 08/08/17--07:25: _Церковь Троицы в Ун...
- 08/08/17--21:54: _Тверь. Собор Алекса...
- 08/09/17--23:29: _Село Кашары
- 08/10/17--03:46: _Интересные достопри...
- 08/11/17--03:22: _Храм Покрова в Филя...
- 08/11/17--13:09: _Президентская папка...
- 08/12/17--13:40: _Древнерусская крепо...
(showing articles 5041 to 5060 of 5918)
Channel Description:
АРХИТЕКТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ - LiveJournal.com
Возможно, лучшее из деревянных зданий сего города,
старательно разрушаемого, но ещё пока не бедного стариной.
Подробнее ...
Оригинал взят у 
m_a_d_m_a_xв Наследие. Затурцы. Имение Липинских.
напоминаю, там где это возможно, по клику смотрим большие картинки...
Имение Липинских, по выражению последнего его владельца Станислава Липинского, "расположенj над вечным путем из Киева в Краков". Земельная собственность составляла 710 га. Сама усадьба (жилой дом с двором, хозяйственным двором, парком и фруктовым садом и огородом) основана над источниками, которые питают исток реки Турии.
Дальше еще есть
ну как то так =))
Имение Липинских, по выражению последнего его владельца Станислава Липинского, "расположенj над вечным путем из Киева в Краков". Земельная собственность составляла 710 га. Сама усадьба (жилой дом с двором, хозяйственным двором, парком и фруктовым садом и огородом) основана над источниками, которые питают исток реки Турии.
Дальше еще есть
ну как то так =))
Оригинал взят у m_a_d_m_a_xв Наследие. Владимир-Волынский. Собор. Панорама.
Оригинал взят у miha_topв Петропавловский собор в Казани
Петропавловский собор Казани – это один из самых ярких образцов стиля петровской эпохи, для регионального зодчества — исключительный.
Храмовый комплекс включает в себя собственно собор, колокольню, дом причта.
История собора тесно связана с именем Петра I. В 1722 году при посещении Казани император остановился в доме купца Михляева, рядом с которым стояла Петропавловская деревянная церковь. И вот в то время, когда Петр I был в Казани, императору исполнилось 50 лет. В память об этом Михляев решил на месте церкви воздвигнуть новый, каменный собор во имя святых Петра и Павла. Ростроенна церковь была в 1726 году.
Колокольня. Была построена вскоре после строительства собора
Смотрите, какой красивый верх у колокольни. С часами
Собор неоднократно горел и реставрировался. В 1939 г. был закрыт, в 1964 г. здесь разместился планетарий, в 1967 г. – реставрационные мастерские Госмузея ТАССР.
Вновь как церковь собор заработал в 1989 году.
Посетителями Петропавловского собора были все российские императоры, начиная с Екатерины II (кроме Николая II)
А вот так собор выглядит при закате
Храмовый комплекс включает в себя собственно собор, колокольню, дом причта.
История собора тесно связана с именем Петра I. В 1722 году при посещении Казани император остановился в доме купца Михляева, рядом с которым стояла Петропавловская деревянная церковь. И вот в то время, когда Петр I был в Казани, императору исполнилось 50 лет. В память об этом Михляев решил на месте церкви воздвигнуть новый, каменный собор во имя святых Петра и Павла. Ростроенна церковь была в 1726 году.
Колокольня. Была построена вскоре после строительства собора
Смотрите, какой красивый верх у колокольни. С часами
Собор неоднократно горел и реставрировался. В 1939 г. был закрыт, в 1964 г. здесь разместился планетарий, в 1967 г. – реставрационные мастерские Госмузея ТАССР.
Вновь как церковь собор заработал в 1989 году.
Посетителями Петропавловского собора были все российские императоры, начиная с Екатерины II (кроме Николая II)
А вот так собор выглядит при закате
Оригинал взят у miha_topв Дом, в котором жила мать Ленина
Да, такой дом в Саратове есть. Расположен он по адресу ул. Ульяновская, 26. Сейчас здесь размещён этнографический музей, а в 1911-1912 годах в этом доме жила мать Ленина с его сёстрами.
Этот дом, построенный в 1890 г. в стиле русской эклектике с элементами модерна, до 1917 года принадлежал немецкому инженеру Ф.Я. Бузику. Особняк обложен кирпичом и является характерным образцом городской застройки Саратова. Внутренняя планировка дома говорит о том, что он строился на четыре отдельные квартиры, предназначенные для сдачи внаём.
И вот весной 1911 года в доме Бузика поселились мать Владимира Ленина, Мария Александровна, его сестры Мария Ильинична и Анна Ильинична со своим мужем. Вообще, семья Ульяновых жила в Саратове с 1909 по 1913 год. И как раз их приезд в Саратов совпал с началом подъема революционного движения в Саратове, да и в стране вообще.
Свою революционную деятельность сестры Ульяновы и проводили в этом доме. Здесь же был произведён обыск дома полицией и аресты сестёр весной 1912 года.
В советское время дом Бузика долгое время был обычным жилым домом. Пока в 1969 году здесь не открыли филиал краеведческого музея «Музей-квартира семьи Ульяновых». А в 1993 году здесь был создан саратовский этнографический музей.
Кстати, улица эта изначально называлась Спокойной, т.к. была на окраине города и малозаселённая. Но в середине 19 в. четыре дома на этой улице были приобретены женой чиновника дворянского собрания Угодниковой и улица была переименована в Угодниковскую.
Источник: Коммунист июнь 1939
А в советское время, в 1928-х годах, получила название Ульяновская – в память о прожившей здесь семье Ульяновых.
Источник: личный архив Андрея Горбунова. Фото сделано во второй половине 20 в.
Источники:
1. Газета "Саратовские вести"
2. Сайт sadservie.ru
3.Сайт oldsaratov.ru
Этот дом, построенный в 1890 г. в стиле русской эклектике с элементами модерна, до 1917 года принадлежал немецкому инженеру Ф.Я. Бузику. Особняк обложен кирпичом и является характерным образцом городской застройки Саратова. Внутренняя планировка дома говорит о том, что он строился на четыре отдельные квартиры, предназначенные для сдачи внаём.
И вот весной 1911 года в доме Бузика поселились мать Владимира Ленина, Мария Александровна, его сестры Мария Ильинична и Анна Ильинична со своим мужем. Вообще, семья Ульяновых жила в Саратове с 1909 по 1913 год. И как раз их приезд в Саратов совпал с началом подъема революционного движения в Саратове, да и в стране вообще.
Свою революционную деятельность сестры Ульяновы и проводили в этом доме. Здесь же был произведён обыск дома полицией и аресты сестёр весной 1912 года.
В советское время дом Бузика долгое время был обычным жилым домом. Пока в 1969 году здесь не открыли филиал краеведческого музея «Музей-квартира семьи Ульяновых». А в 1993 году здесь был создан саратовский этнографический музей.
Кстати, улица эта изначально называлась Спокойной, т.к. была на окраине города и малозаселённая. Но в середине 19 в. четыре дома на этой улице были приобретены женой чиновника дворянского собрания Угодниковой и улица была переименована в Угодниковскую.
Источник: Коммунист июнь 1939
А в советское время, в 1928-х годах, получила название Ульяновская – в память о прожившей здесь семье Ульяновых.
Источник: личный архив Андрея Горбунова. Фото сделано во второй половине 20 в.
Источники:
1. Газета "Саратовские вести"
2. Сайт sadservie.ru
3.Сайт oldsaratov.ru
1) Осмотрев Сабуровскую крепость, мы с Сашей haydamakпоехали посмотреть Орёл с непривычной, несколько нетуристической стороны, когда местный житель знаком не только с известными достопримечательностями города, но и может показать те места, которые ему самому нравятся. Саша долгое время работал и жил в Москве, но пару лет назад перебрался в Орёл, ведь бизнесом можно руководить и через интернет или из той точки, где просто есть компьютер. Помню, когда мои вьетнамские друзья по РУДН приехали ко мне в родной город Клинцы, я повёл их на наше городское озеро, откуда возвышается 100-метровая труба Клинцовской ТЭЦ, рассказывая, что местные шутят, будто это Чернобыль. А потом мы поехали в детский санаторий в 8 км от города, где они впервые ступили на лёд озера, с восхищением рассматривали рыбаков, занимающихся подлёдной рыбалкой. Открытием для меня стало их восхищение нашими"хрущёвками", которые, по их мнению, очень удобны для жизни.
Читать далее...
| 0 |
|
0 |
|
Оригинал взят у vladimirtanв Палаты думного дьяка Aвepкия Kиpиллoвa и Храм Николая Чудотворца на Берсеневке. Часть I. Палаты
Всего 23 фото
Первые свидетельства об участке, где выросли палаты Аверкия Кириллова, относятся к XV веку. Тогда здесь располагался крупный деревянный дом на белокаменном подклете, явно принадлежавший влиятельному лицу. Наиболее вероятный владелец – сын боярский и член боярской думы Иван Никитич Беклемишев, по прозвищу Берсень. У Ивана III он пользовался большим доверием, но при его сыне Василии III был казнён в 1525 году за «дерзкие слова». Его имя носит как Берсеневская набережная, так и Беклемишевская (Москворецкая) кремлёвская башня.
02
После казни Ивана Берсень-Беклемишева земля перешла в царское владение. Впоследствии эта земля переходила от одной боярской фамилии к другой. Наиболее вероятно, что с XVI века владельцем усадьбы был «государев садовник» – некий Кирилл, получивший её в пожалование из царских владений. Из двух его детей один – Филипп умер бездетным, а второй – Стефан оставил троих сыновей. Аверкий Стефанович Кириллов (1622–1682) со временем стал единственным хозяином усадьбы.
03
Дошедший до наших дней ансамбль сложился в 1656—1657 годах при Аверкии Кириллове. Числившийся, как и предки, садовником, Аверкий вырос в крупнейшего купца-предпринимателя, а позже и заметного государственного деятеля . Он был владельцем многочисленных лавок в Москве и других русских городах, имел соляные варницы в Соли Камской, несколько имений. В начале 1677 года царь Фёдор Алексеевич произвёл его из подьячих в думные дьяки. В этом чине он возглавлял приказы Большой казны, Большого прихода и Большого дворца, был приказным судьёй. По сути, он руководил государственными финансами, торговлей и промышленностью.
04
05
06
Московская гражданская архитектура середины XVII в. почти не сохранилась, что объясняется большим масштабом последующего строительства в столице. О том, что в Москве в это время шло особенно интенсивное строительство каменных палат как в купеческой среде, так и в среде приказной администрации, свидетельствует жалоба представителей провинциального дворянства, поданная земскому собору в 1642 г. В ней, между прочим, говорится о том, что приказные дьяки и подьячие «разбогатев мздоимством, построили себе многие дома, палаты каменные такие, что неудобь сказуемые, каких при прежних государях и у великородных людей не бывало».
Сохранившиеся до нашего времени палаты дьяка Аверкия Кириллова на Берсеневской набережной в Москве дают некоторое представление о городской усадьбе верхних служилых слоев столицы в середине XVII в.
07
Одновременно около палат велось строительство храма.
08
10
Одновременно с перестройкой палат в 1657 г. шли еще одни строительные работы. Рядом с палатами по указу царя Алексея Михайловича была предпринята попытка сооружения подземного хода под Москвою рекою. Она окончилась неудачей: вода залила начавшееся строительство и сделала невозможным его завершение. Однако этот эпизод впоследствии породил много легенд.07
Одновременно около палат велось строительство храма.
Палаты Аверкия Кириллова и церковь Николы в Берсеневе(1656-1657 гг.) в Москве. Создание: Вторая половина XVII века—1657 г. Церковь и палаты соединялись каменными переходами на столбах и составляли единый архитектурный ансамбль.
08
Два каменных этажа на старом подклете повторили ассиметричность планировки прошлого здания.
План первого этажа палат
09
09
Ансамбль на Берсеневской набережной. Создание: середина XVII в.Церковь Николы на Берсеневке — 1656 г.
Палаты думного дьяка Аверкия Кириллова — 1657 г.
10
Став владельцем здания, Аверкий Кириллов расширил его. В свод одного из залов первого этажа была вмонтирована плита с надписью: «Написан сей святый и животворящий крест в лета 7165 [1657] года, того же лета и полата сия посправлена». Подобная «памятная надпись» – случай исключительный в истории русской архитектуры.
11 Плита с закладной надписью, по которой была сделана датировка постройки
12
Голландец Н. Витсен, побывавший в 1665 году в гостях у богатого московского купца Аверкия Степановича Кириллова так описывал его дома:
«Я посетил Аверкия Степановича Кириллова, первого гостя, которого считают одним из самых богатых купцов. Он живет в прекраснейшем здании; это большая и красивая каменная палата, верх из дерева. Во дворе у него собственная церковь и колокольня, богато убранные, красивый двор и сад... Все его слуги были одеты в одинаковое платье, что не было принято даже у самого царя»
13
13
С Аверкием Кирилловым как сторонником Нарышкиных жестоко расправились мятежные стрельцы в ходе Московского восстания 1682 года. Его сбросили с кремлёвского Красного крыльца, зарубили бердышами и с криками: «Расступитесь, думный дьяк идёт!» – перетащили изуродованный труп на Красную площадь. На памятном столбе, поставленном стрельцами на Красной площади, были названы грехи Аверкия Кириллова, приведшие к столь драматической развязке: “Великие взятки имал и налогу и всякую и неправду чинил”.
Снаружи кирпичное здание имеет нарядное декоративное убранство, в котором применен резной белый камень, — убранство, сходное с декоративной обработкой церкви, расположенной рядом.
14
После гибели владельца палат они ненадолго перешли к его вдове Евфимии Евлампиевне Кирилловой (1622-1682), Затем усадьбу унаследовал сын Кирилловых—думный дьяк Яков Аверкиевич (ум. 1694). После смерти Я.А.Кириллова до начала 1700-х гг. палатами владела его вдова Ирина Симоновна (по второму мужу—Курбатова). Она затратила значительные средства на сооружение в середине 1690-х гг. колокольни церкви Николы на Берсеневке.
15
15
16
17
Благодаря удачному расположению церкви около палат и статусу самой богатой жертвовательницы, И.С.Кириллова получила право построить для себя отдельный вход в церковь. Он был выполнен в виде перехода, соединившего церковь и палаты.
18
С 1703 г. палатами владел А.Ф.Курбатов, служивший смотрителем за строительством в Кремле. При нем в 1705-1709 гг. была проведена кардинальная реконструкция здания, в ходе которой палатам был придан вид, близкий к современному. Имя архитектора до сих пор не установлено, хотя существует ряд гипотез. А.Ф.Курбатов вполне мог привлечь к реконструкции своего дома работавшего с ним архитектора М.Чоглокова. Стилистические особенности позволяют предположить, что эти работы могли проводиться и под руководством И.А.Зарудного - автора “Меньшиковой башни”.
19
19
В 1712—1739 гг. палатами владел “иностранной коллегии асессор Петр Васильевич Курбатов”, не оставивший прямых наследников. Поэтому после его смерти палаты перешли в казну.
Стены усадьбы были опалены пожаром 1812 г. Тогда все деревянные дома на Берсеневке сгорели, сильно обгорела и церковь Николы. Верхняя колокольня пострадала настолько, что верхние ярусы ее пришлось разобрать около 1815 г. Новая колокольня была сооружена только в 1854 г. – на этот раз у западной стены новой церковной трапезной. На новую колокольню был перенесен колокол, пожертвованный И.С.Кирилловой и другие колокола.
В 60-е гг. XIX в. Палаты пришли в аварийное состояние. Требовались ремонтно-восстановительные работы. Однако Дворцовое ведомство, возглавлявшееся “рационально мыслившими” чиновниками, не пожелало отпускать средства на ремонт “рухляди”.
20
20
К счастью, обречённым на слом строением заинтересовалось Императорское Московское археологическое общество (МАО), и Александр II передал палаты ему. В 1870 и 1884 годах под руководством архитекторов А. Попова и Н. Никитина в палатах были проведены реставрационные работы.
21 Палаты Аверкия Кириллова. Императорское Московское археологическое общество
Общество было ликвидировано приказом НКВД в июне 1923 года. С декабря 1924 года первый этаж особняка Аверкия Кириллова занимал Институт по изучению языков и этнических культур восточных народов СССР. Через год на второй этаж палат переехали Центральные государственные реставрационные мастерские (ЦГРМ), созданные известным художником Игорем Эммануиловичем Грабарём. Его подход к охране памятников вызывал, впрочем, куда большие возражения, нежели творческие достижения. В 1930 году он был вынужден отказаться от дальнейшего руководства мастерскими. К этому времени им передали церковь Николы. Через два года колокольню снесли, а мастерские закрыли.
22 Храм Николая Чудотворца на Берсеневке после закрытия. 1932
После этого в палаты превратили в общежитие. В 1953–1959 годах в палатах проводились реставрационные работы. Их руководитель Г. В. Алфёрова описала урон, нанесённый жильцами, которые вырубили связи, растесали окна, пробили в стенах новые двери и прочее. Одним из положительных результатов реставрации были ликвидация общежития и полная передача палат Аверкия Кирилова институту, который в 1966 году получил новое наименование – НИИ музееведения и охраны памятников истории и культуры.
22 Храм Николая Чудотворца на Берсеневке после закрытия. 1932
После этого в палаты превратили в общежитие. В 1953–1959 годах в палатах проводились реставрационные работы. Их руководитель Г. В. Алфёрова описала урон, нанесённый жильцами, которые вырубили связи, растесали окна, пробили в стенах новые двери и прочее. Одним из положительных результатов реставрации были ликвидация общежития и полная передача палат Аверкия Кирилова институту, который в 1966 году получил новое наименование – НИИ музееведения и охраны памятников истории и культуры.
23
В 1968 году на его базе было создано новое учреждение – республиканский Научно-исследовательский институт культуры, ныне Российский институт культурологии Министерства культуры РФ.
Исторически палаты находились в специфическом тупиковом участке Москвы, который посещали только сотрудники шоколадной фабрики «Красный Октябрь», бывшей «Эйнем». Теперь ситуация изменилась: здания превратились в популярные культурные объекты.
Источники
Википедия
kannelura.info Ансамбль на Берсеневской набережной/Чертежи архитектурных памятников
www.riku.ru RIC
gradconst.ru Грандконст. Архитектура середины XVII вmoscowwalks.ru Палаты Аверкия Кириллова на Берсеневской набережной
Шокарев Сергей Средневековая жизнь средневековой Москвы
rus-istoria.ru Палаты Аверкия Кириллова – Русская история. М. Ю. Коробко
youtube.com Облюбование Москвы. Древности Берсеневки. Репортаж Р.Рахматуллина Выпуск от 06.04.2014
Часть II
Часть II
| 0 |
|
0 |
|
Оригинал взят у vladimirtanв Палаты думного дьяка Aвepкия Kиpиллoвa и Храм Николая Чудотворца на Берсеневке. ЧастьII. Храм
Всего 16 фото
Храм расположен на Берсеневской набережной и составляет единый архитектурный ансамбль с палатами Аверкия Кириллова. Главный престол освящён в честь Святой Троицы; приделы в честь Святителя Николая, в честь Феодосия Великого Киновиарха.
Место, на котором стоит храм, издревле было занято церковными постройками. Так, в 1390 году в этой местности значился Никольский на Болоте монастырь, там существовал деревянный храм, именуемый в летописи 1475 года «Церковь Николы на Песку, зовумая Борисова» (что указывает на принадлежности её богатому вотчиннику), а в 1625 году упоминаемая как «Великий Чудотворец Николай за Берсеневою решеткою» (в 1504 году Москва в рамках борьбы с пожарами и преступностью была поделена на участки, одним из которых управлял знатный боярин И. Н. Берсень-Беклемишев).
02
02
В 1650-е годы государев садовник Аверкий Кириллов начал возведение усадьбы на месте упразднённого Никольского монастыря. В 1657 году по его заказу был построен каменный храм Святой Троицы с приделом во имя Николая Чудотворца. В архитектурном отношении этот храм принадлежит к новому типу московского храма середины XVII века, заложенному возведением Церкви Троицы в Никитниках.
03 Церковь Троицы в Никитниках, 1882
Храм богато оформлен, «изукрашен». Основной объём храма завершён рядами кокошников с килевидным верхом, также кокошниками украшены барабаны.
04
В 1694 году был освящён построенный вдовой Якова Аверкиевича Ириной придел во имя Казанской иконы Божией Матери. Также Ирина Симеоновна передала церкви двухэтажные палаты на набережной для размещения в них дьякона и богадельни. Над палатами была выстроена колокольня. Кроме того был заказан большой 200-пудовый колокол, изготовленный мастером Иваном Моториным и пожертвованы ещё пять колоколов, массой от 115 пудов до 1 пуда 35 ¼ фунтов. В 1775 году к храму с запада была пристроена трапезная в стиле классицизм, сильно исказившая первоначальный облик церкви. Храм горел во время пожара 1812 года, после него был восстановлен и освящён заново.
05 Алтарная часть
Вместо выгоревшей древней трапезной в 1817—1823 годах была отстроена новая в классицистическом стиле, в ней были устроены два придела — Николая Чудотворца и преподобного Феодосия Киновиарха. Старая колокольня была разобрана «за ветхостью» между 1815 и 1820 годами (двухэтажные палаты под колокольней простояли до 1871 года, сейчас на их месте находится дом причта). В 1853—1854 годах у западной стены трапезной храма была построена новая колокольня по проекту архитектора Н. Дмитриева.
03 Церковь Троицы в Никитниках, 1882
Храм богато оформлен, «изукрашен». Основной объём храма завершён рядами кокошников с килевидным верхом, также кокошниками украшены барабаны.
04
В 1694 году был освящён построенный вдовой Якова Аверкиевича Ириной придел во имя Казанской иконы Божией Матери. Также Ирина Симеоновна передала церкви двухэтажные палаты на набережной для размещения в них дьякона и богадельни. Над палатами была выстроена колокольня. Кроме того был заказан большой 200-пудовый колокол, изготовленный мастером Иваном Моториным и пожертвованы ещё пять колоколов, массой от 115 пудов до 1 пуда 35 ¼ фунтов. В 1775 году к храму с запада была пристроена трапезная в стиле классицизм, сильно исказившая первоначальный облик церкви. Храм горел во время пожара 1812 года, после него был восстановлен и освящён заново.
05 Алтарная часть
Вместо выгоревшей древней трапезной в 1817—1823 годах была отстроена новая в классицистическом стиле, в ней были устроены два придела — Николая Чудотворца и преподобного Феодосия Киновиарха. Старая колокольня была разобрана «за ветхостью» между 1815 и 1820 годами (двухэтажные палаты под колокольней простояли до 1871 года, сейчас на их месте находится дом причта). В 1853—1854 годах у западной стены трапезной храма была построена новая колокольня по проекту архитектора Н. Дмитриева.
06 Церковь Николая Чудотворца на Берсеневке, 1882 год
Расположенная на территории усадьбы и являвшаяся центральным сооружением ансамбля церковь Николы на Берсеневе (1656 г.) имеет асимметричный прямоугольный план. Декоративное убранство церкви имеет много общего с нарядной архитектурой палат, домовой церковью которых она служила. Характерное для XVII в. крыльцо с кувшинообразными столбами — «оловенниками», — сочетание красного кирпича с резными белокаменными деталями и цветными изразцами в квадратных ширинках — все это повторяется с небольшими вариациями в архитектуре палат и церкви. Церковь Николы на Берсеневке, как и близкие к ней по декоративному убранству церкви Николы в Пыжах (1647 г.)
07 Храм святителя Николая в Пыжах, 1882
Фото отсюда
и Успения в Гончарах (1654 г.),— типичные образцы небольших приходских храмов середины XVII в.
08 Храм Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах , 1882
Фото отсюда
09 Парадное крыльцо
10
11
12
13
14 Трапезная
15
В 1930 году после закрытия замосквореченской церкви немедленно стали добиваться ее сноса: в тот же год уничтожили колокольню, поскольку она "затемняла" помещение соседних реставрационных мастерских.
Старинный Никольский храм даже начали разбирать, но затем эти работы были прекращены и храм чудом уцелел. В 1958 году в нем был открыт НИИ музееведения, а в 70-х годах началась его реставрация. Богослужения в нем были возобновлены в 1992 году. В настоящее время храм действует.
16 Общий вид усадьбы
Широкое распространение домовых церквей было одним из путей, по которым художественные приемы, характерные для жилой архитектуры, оказывали влияние на церковное зодчество, придавая ему все более светский, «мирской» характер.
Источники
Википедия
gradconst.ruГрандкост Архитектура середины XVII в
Елена Лебедева www.pravoslavie.ru Никольские церкви старой Москвы/Православие.Ru
Часть I
Оригинал взят у m_a_d_m_a_xв Наследие. Киев. Спас на Берестове.
напоминаю, там где это возможно, по клику смотрим большие картинки...
Об этом храме многие знают, некоторые кое что слышали, но очень немногие в нем побывали. Мы с Вами и с помощью журнала "Пам'яткі України"чуть позже совершим экскурсию. Ну а пока смотрим две панорамы...
Дальше еще есть
ну как то так =))
Об этом храме многие знают, некоторые кое что слышали, но очень немногие в нем побывали. Мы с Вами и с помощью журнала "Пам'яткі України"чуть позже совершим экскурсию. Ну а пока смотрим две панорамы...
Дальше еще есть
ну как то так =))
Оригинал взят у m_a_d_m_a_xв Наследие. Гута. Костел-усыпальница Платер-Зиберга.
напоминаю, там где это возможно, по клику смотрим большие картинки...
Несколько слов о селе Гута. Расположеное в 8 км. к западу от жд. станции Сокаль, на склонах берегов безымянного потока. Состоит из двух частей: северная до войни называлась Мошкив и была больше по количеству дворов от южной части, носившей название Шмиткив. Интересно, что в нач. 1930-х гг. в Мошкиве не было церкви. Единственный храм был на западной окраине Шмиткива. После установления советской власти, названия этих сел объединили в нейтральное для советов название Гута. В село курсируют маршрутки из Сокаля и Червонограда.
Дальше еще есть
ну как то так =))
Несколько слов о селе Гута. Расположеное в 8 км. к западу от жд. станции Сокаль, на склонах берегов безымянного потока. Состоит из двух частей: северная до войни называлась Мошкив и была больше по количеству дворов от южной части, носившей название Шмиткив. Интересно, что в нач. 1930-х гг. в Мошкиве не было церкви. Единственный храм был на западной окраине Шмиткива. После установления советской власти, названия этих сел объединили в нейтральное для советов название Гута. В село курсируют маршрутки из Сокаля и Червонограда.
Дальше еще есть
ну как то так =))
Информация в теме по ссылке, тема обновляется.
Оригинал взят у 
vladimirtanв Храм Архангела Гавриила, Башня Меншикова
Всего 16 фото
Первые упоминания о храме, освященном в честь Архангела Гавриила, встречаются в летописях с 1551 года. Местом его расположения была Мясницкая слобода, отсюда и название - церковь Архангела Гавриила в Мясниках. Но было и другое московское географическое определение, привязывавшее храм к месту расположения – храм Гавриила Великого у Поганых Прудов. До 1639 года церковь заботами настоятелей храма и благодаря многочисленным пожертвованиям зажиточных мирян была выстроена из камня, расширена и отремонтирована. Позднее название слободы сменилось, и места стали называться Гаврииловской слободой, по имени храма.
Предлогом для нового строительства послужило то, что Меншиков в 1704 году из очередной военной экспедиции привез купленную в Полоцке старинную икону Пресвятой Богородицы, приписываемую, по преданию, самому апостолу Луке (это подтверждала греческая надпись на образе). Естественно, для такой святыни потребовался храм, достойный ее. А потому ровно через год после ремонта Гаврииловскую церковь разрушили до основания и на ее фундаменте стали возводить новую. Возведение нового Храма Архангела Гавриила (Меншиковой башни) было поручено Ивану Зарудному и его подчиненному, европейскому мастеру Доменико Трезини.
02 Схема башни
Фото отсюда
Грандиозное сооружение возводилось в подлинно петровских темпах; стройка была начата в 1704 году, и уже в 1707 году завершена. Архитектор Зарудный спроектировал и построил храм по древнему типу "иже под колоколы", когда церковь и колокольня объединены в одном объёме - над храмом взмывалась ввысь колокольня из шести ступеней, увенчанная тридцатиметровым шпилем. Два верхних яруса выстроили из дерева, на предпоследнем повесили пятьдесят звонких, с чистым звуком колоколов. Желая произвести фурор, Меншиков выписал из-за границы большие часы. Их установили пониже колоколов.
02 Схема башни
Фото отсюда
Грандиозное сооружение возводилось в подлинно петровских темпах; стройка была начата в 1704 году, и уже в 1707 году завершена. Архитектор Зарудный спроектировал и построил храм по древнему типу "иже под колоколы", когда церковь и колокольня объединены в одном объёме - над храмом взмывалась ввысь колокольня из шести ступеней, увенчанная тридцатиметровым шпилем. Два верхних яруса выстроили из дерева, на предпоследнем повесили пятьдесят звонких, с чистым звуком колоколов. Желая произвести фурор, Меншиков выписал из-за границы большие часы. Их установили пониже колоколов.
Храм вышел дивным, таким, какого в Москве еще не бывало. Как только закончили постройку храма, его сразу нарекли «башня Меншикова». Церковь получилась высокой, около 81 метра высотой, что на три метра превосходило высоту колокольни Ивана Великого. Особым знаком новоотстроенной церкви Архангела Гавриила (башня Меншикова) стал венчающий колокольню тридцатиметровый шпиль. Шпиль был увенчан флюгером в виде ангела.
03
04
В целом облик церкви Архангела Гавриила не столько традиционно духовный, сколько светский. Но не суждено было князю закончить начатое до конца. В 1710 году, согласно распоряжению Петра I, столица переносилась в Петербург, и фавориту пришлось срочно покидать Москву. Церковь Архангела Гавриила (Меншикова башня) так и не была отделана до конца.На протяжении многих лет храм ветшал, архитектор Зарудный писал князю письма о состоянии церкви, где указывал, что стропила прогнили, часовой механизм не работает, и витает в помещении запустение.
В Москве существовал запрет на постройку колоколен, превосходящих по высоте Ивана Великого. В Петровскую эпоху этот запрет нарушил Меншиков. Ясно, что о самовольстве Меншикова говорить не приходится, а то, что строительство было поручено второму лицу в государстве, свидетельствует о важности объекта. Башня Меншикова располагалась между Кремлем и Немецкой слободой на Яузе. В Немецкой слободе жили многие близкие друзья царя, его помощники и соратники. У этих иностранцев было немало недругов — прежде всего среди тех служилых людей, которым не нравились новые порядки и которым грозила потеря постов и положения в обществе. Правительство не могло не считаться с тем, что при случае бунтовщики могли поднять против Немецкой слободы московский люд. Если бы толпа пришла громить Немецкую слободу, необходимо было бы как можно быстрее сообщить об этом в Кремль, чтобы получить помощь. «Башня Меншикова» и должна была послужить передаточным звеном для сигналов из Немецкой слободы. Получал ли Кремль тревожные сигналы, неизвестно, но в народе (как пишут московские краеведы) ходили упорные слухи, что башня построена для сообщений между Кремлем и Кукуем. При этом полагают, что для дублирования важных сигналов была создана служба гонцов. Видимо, неслучайно уже в XIX веке в том же квартале возник первый Московский почтамт: здесь уже давно существовали условия для организации почты.
Все оформление храма было уникальным, особенно для тех лет: многочисленные орнаменты покрывали стены церкви- букеты, вазы, фрукты. Внешнее и внутреннее убранство было выполнено в духе петровского барокко, которое в полной силе проявится в новой столице Петербурге, но немного позже. Никто, кроме Зарудного, не мог в то время создать храм, одновременно принадлежащий двум эпохам: с одной стороны, целиком выдержанный в древнерусских традициях, с другой — уже насыщенный духом петровских нововведений. Никогда ранее на стенах московских церквей не было такого обилия скульптурных элементов; особенно обаятельны многочисленные херувимчики, в дальнейшем ставшие неотъемлемым элементом русского барокко.Кроме того, внутри, на хорах, Зарудный поместил четыре фигуры кариатид с обнаженными плечами.03
04
В целом облик церкви Архангела Гавриила не столько традиционно духовный, сколько светский. Но не суждено было князю закончить начатое до конца. В 1710 году, согласно распоряжению Петра I, столица переносилась в Петербург, и фавориту пришлось срочно покидать Москву. Церковь Архангела Гавриила (Меншикова башня) так и не была отделана до конца.На протяжении многих лет храм ветшал, архитектор Зарудный писал князю письма о состоянии церкви, где указывал, что стропила прогнили, часовой механизм не работает, и витает в помещении запустение.
05 Петербург. Колокольня Петропавлвского собора, современное фото. Москва. Церковь Архангела Михаила, первоначальный облик. Реконструкция К.К. Лопяло
Фото отсюда
В 1723 году в храме случился пожар, прямо в шпиль ударила молния. Пламя вспыхнуло быстро и распространялось от верхних деревянных ярусов. Подгоревшие дубовые крепления обрушились и упали внутрь строения. Икона Пресвятой Богородицы пережила пожар. В 1726 году ее перевезли в Петербург, в домовую церковь Меншикова на Васильевском острове, но в 1727 году князь был сослан, а икона пропала…
По смерти Петра I светлейший князь Меншиков впал в немилость. Его отправили в ссылку, Меншикова башня в Москве пришла в полное запустение.
Через пятьдесят лет в 1773 г. Гаврила Измайлов, влиятельный московский вельможа , решил отреставрировать церковь. Полностью облик церкви восстанавливать не стали. Реставрировали только каменные четыре яруса, теперь башня Меншикова венчалась высокой золоченой шишкой.
06
Когда масонов уличили в измене Родине и многих посадили, собрания прекратились, но символы, надписи и знаки еще долго красовались на стенах здания.Сбить неподобающие православию символы со стен церкви приказал митрополит Филарет в 1852 году.
В 1792 году в здании усадьбы Александра Меншикова разместился почтамт, к которому отнесли и Меншикову башню. Храм отстроили за счет денег почтового ведомства и заново освятили. Церковь попала под попечительство московской почты с 1821 года, и тогда же стал называться церковью Архангела Гавриила при Почтамте.
07 Церковь Архангела Гавриила (Меншикова башня), 1881
08
И сейчас здание Московского почтамта расположено практически на месте бывшего дворца Александра Меньшикова.
В оформлении храма применена сюжетная скульптура: над южным входом изображен Архангел Гавриил, над северным - Архангел Михаил, над главным западным входом - композиция «Вознесение Господне».
09 Южный вход. Изображение Архангела Гавриила
09 Южный вход. Изображение Архангела Гавриила
10 Главный западный вход. Композиция «Вознесение Господне».
11 Северный вход. Изображение Архангела Михаила
Стены украшены белокаменным скульптурным декором. Особенно выделяется главный, западный фасад с боковыми волютами (спиралевидными завитками с главками в центре).
12
13
14
15
16
Церковь Архангела Гавриила на Чистых Прудах - уникальный памятник архитектуры, один из первых образцов русского барокко
Источники
М.И. Вострышев, С.Ю.Шокарев Москва православная Все храмы и часовни Московские энциклопедии. Москва: Алгоритм, 2012
tonchu.org МЕНШИКОВА БАШНЯ -В.И.Новиков
fb.ru Храм архангела Гавриила, Башня Меньшикова
www.kulichki.com "Заневский летописец". Башни и шпили
progulkipomoskve.ru Меншикова башня - Церковь архангела Гавриила в Москве
www.bibliotekar.ru Башни и колокольни не причуда архитекторов - Леонид Шейнин
kannelura.info Церковь Михаила Архангела — «Меншикова башня» в Москве/Чертежи архитектурных памятников
Оригинал взят у aritkinв Обрушение речного вокзала в Твери попало на видео...
В Твери продолжает на глазах разрушаться памятник архитектуры и своеобразный символ города – здание речного вокзала, построенное в 30-е годы в стиле сталинского неоклассицизма. Момент обрушения удалось снять журналисту местного информационного портала Tverigrad.
Момент обрушения попал на видео:
https://tvzvezda.ru/news/vstrane_i_mire/content/201708081312-wuw3.htm
История:http://aritkin.livejournal.com/6687.html
Оригинал взят у aritkinв Тверь. Собор Александра Невского.
Александра Невского церковь на Привокзальной площади, г. Тверь, пересечение Станционного шоссе (проспект Чайковского) и ул. А. Невского (ул. Коминтерна)
Рубеж XIX-XX вв. отмечен для старой Твери последним в её истории всплеском храмового строительства. Оживление в этой сфере, наступившее после долгого, почти полувекового застоя, во многом связано с бурным промышленным развитием города и необходимостью обеспечить новыми церковными приходами разросшиеся фабричные окраины. Центром религиозной жизни предместий юго-западной части Твери стал во второй половине XIX века Христорождественский женский монастырь. Обитель, принимая многие тысячи богомольцев, уже в 1870-е гг. объявила о желании выстроить за свой счёт ряд новых храмов для рабочих за пределами монастырской ограды. Тогда и возникла идея соорудить церковь при железнодорожной станции. Вопрос, однако, замер на уровне согласований: осуществить задуманное не позволил недостаток средств. Лишь к 1891 году дело благополучно разрешилось: гражданский инженер Ф. Н. Малиновский составил проект, началось строительство, продолжавшееся до 1893 года.
Новый храм освятили во имя святого благоверного князя Александра Невского, небесного покровителя царствующего императора. Его архитектурное решение обычно для тех лет и многократно растиражировано по всей стране. Стиль церкви Александра Невского сориентирован на своеобразно понятое древнерусское зодчество XVII века. Архитектурный схематизм искупался весьма удачным расположением храма на привокзальной площади, завершавшей перспективу Станционного шоссе.
Судьба церкви оказалась трагической. После её закрытия в 1929 году здание многократно перестраивалось для различных хозяйственных нужд, утратило колокольню, пятиглавие и декор стен. В 1982 году его обезображенный остов полностью уничтожили в связи с началом реконструкции привокзальной площади.
Статья с сайта "Прогулки по старой Твери"
Храм будет воссоздан через два года, на пожертвования прихожан, - пояснил архитектор проекта Владимир Микрюков. - Проектные работы практически завершены. В конце 19 века на этом месте стояла церковь, которую тоже отстроили за два года на деньги прихожан. Освятили в 1893 году во имя святого князя Александра Невского, небесного покровителя царствующего императора. Церковь пришлась к месту. Во-первых, находилась при железнодорожной станции. Первое, что видел приезжающий в город, – это храм. Во-вторых, удачно завершала перспективу Станционного шоссе, нынешнего проспекта Чайковского. Судьба храма-оригинала оказалась трагичной. Как и многие храмы, в постреволюционную эпоху его закрыли и использовали под складские помещения. Неоднократно перестраивали. В 1982 году церковь все еще стояла, но была магазином, который снесли в том же году в связи с началом реконструкции площади. Работы по воссозданию храма благословил владыка Тверской и Кашинский Виктор. По его решению храм отойдет подворью Старицкого Свято-Успенского монастыря.
По материалам сайта "Комсомольская правда"
В 1879 году жители пристанционного посёлка обратились к игуменье монастыря Палладии с просьбой о сооружении церкви. В январе 1879 года император Александр II утвердил распоряжение министра путей сообщения о выделении в Твери участка под строительство храма на земле, принадлежащей Николаевской железной дороге. Тогда же император утвердил проект церкви, автором которого стал епархиальный архитектор А. Фёдоров. Однако вопрос замер на уровне согласований, по всей видимости, из-за недостатка средств.
К данной проблеме снова вернулись через десять лет. 18 сентября 1889 года техническо-строительный комитет МВД рассматривал новый проект церкви, составленный архитектором Ф.Н. Малиновским. Решено было построить храм в «память чудеснаго избавления Государя Императора Александра Александровича и его Августейшей семьи от угрожающей опасности при крушении поезда на станции Ворки, Курско-Харьковско-Азовской железной дороги 17 октября 1888 года». Утверждённый в 1891 году проект был отправлен тверскому губернатору Павлу Дмитриевичу Ахлёстышеву, после чего начался сбор средств.
24 июня 1891 года губернский инженер А.С. Корсак, в присутствии начальника 7 Дистанции службы ремонта пути и зданий инженера И.В. Попова, начальника станции «Тверь» И.И. Недзвездецкого и потомственного почётного гражданина А.А. Коняева, осматривал место будущего храма. Грунт в вырытых фундаментных рвах на глубине двух аршин (ок. 1.4 м) оказался песчано-глинистым, а соответственно, вполне подходящим для строительства.
Точные даты начала и конца строительства были высечены на мраморной доске, установленной в интерьере храма на западной стене: «Начата постройкой 30 августа 1891 года, а окончена 30 августа 1893 года».
15 сентября её освидетельствовал епархиальный архитектор А. Фёдоров, и уже 19 сентября председатель комитета по строительству храма инженер Попов просит тверского губернатора согласовать с тверским архиепископом предполагаемую дату освящения храма - 17 октября 1893 года. В этот день главный престол во имя Александра Невского освятил архиепископ Савва. Правый (южный) придел был освящён кафедральным протоиереем Г.П. Первухиным 28 декабря в честь епископа Криткого Андрея и святой мученицы Иулиании. Он же освящал 10 февраля 1894 года левый (северный) придел в честь преподобного Сергия Радонежского и святой мученицы Надежды. Церковь закрыли в 1929 году, помещение передали под хлебохранилище. В послевоенные годы здание сильно перестроили: двухсветный четверик храма разделили на два этажа. В нижнем этаже разместили магазин, в верхнем - жильё. В 1983 г. при строительстве нового здания железнодорожного вокзала остатки церкви окончательно разобрали.
По материалам исторической записки "Церковь Александра Невского в Твери", разработанной в 2006 году М.А. Салимовой и А. М. Салимовым
20 октября 2010 года в г. Твери на пересечении проспекта Чайковского и улицы Коминтерна (привокзальная площадь) состоялась закладка храма в честь святого благоверного князя Александра Невского. Чин закладки храма совершил Архиепископ Тверской и Кашинский Виктор в сослужении духовенства Тверской епархии. В основание нового храма была заложена частица мощей священномученика Фаддея, архиепископа Тверского. На месте церковного строительства был поставлен Поклонный Крест. Храм предполагается строить максимально похожим на стоявшую здесь величественную церковь в честь святого благоверного князя Александра Невского, окончательно разрушенную в 80-е годы прошлого века.
9 сентября 2013 года Глава митрополии митрополит Тверской и Кашинский Виктор совершил чин освящения крестов и колоколов для Александро-Невского собора подворья Старицкого Свято-Успенского мужского монастыря.
12 сентября 2013 года храм, посвященный благоверному князю Александру Невскому, украсили купола и кресты.
Источник:http://sobory.ru/article/?object=19668
Иторическая информация в теме по ссылке
Оригинал взят у 
pohod_vosemvratв Интересные достопримечательности: усадьба Богословка, правый берег Невы
В нескольких километрах от Петербурга можно увидеть очень необычное место - кусочек Русского Севера, принесенный сюда несколько лет назад. Здесь можно чуть-чуть приобщиться к нашей богатой и интересной культуре, а также просто погулять, любуясь красотой русской архитектуры.
Это усадьба Богословка, созданная на окраине Невского Лесопарка, и представляющая собой музей под открытым небом. Здесь воссозданы постройки в северном старорусском стиле, главной из них является Покровская церковь.
Покровская церковь, построенная здесь - это копия утраченной Покровской церкви, построенной в 1708 году в Вологодской области.
В 1963 году та церковь, что была в Вытегорском погосте Вологодской области, сгорела, и было принято решение о ее восстановлении на том же месте, но это так и не случилось, зато остались обмеры и чертежи, сделанные за несколько лет до пожара. В 2003 году начали воссоздание храма под Петербургом, по благословению патриарха Алексия Второго.
Кроме церкви, очень красивы деревянная колокольня и ограда, сделанные в древних русских традициях.
Лес, из которого делали храм, был привезен из Карелии.
К закладке храма на новом месте приступили в 2005 году, когда были привезены карельские бревна. В фундамент были заложены камни из фундамента первоначальной церкви.
В 2006 году воссоздание великолепного храма было закончено.
Высота храма - 19 метров, ширина - 30 метров. Церковь имеет 25 глав.
Очень красивое место!
Вид с крыльца церкви.
Колокольня . Это воссозданный объект другого погоста Вологодской области, тоже показывающий красоту архитектуры Русского Севера. Колокольня была построена в 1670 году, но тоже утрачена. От нее остались обмеры и чертежи, сделанные в 19 веке.
Постройки в усадьбе, показывающие другие виды традиционной архитектуры Русского Севера.
Доехать сюда довольно просто - автобус из Петербурга ходит каждые 15 минут. Обязательно побывайте здесь!
Это усадьба Богословка, созданная на окраине Невского Лесопарка, и представляющая собой музей под открытым небом. Здесь воссозданы постройки в северном старорусском стиле, главной из них является Покровская церковь.
Покровская церковь, построенная здесь - это копия утраченной Покровской церкви, построенной в 1708 году в Вологодской области.
В 1963 году та церковь, что была в Вытегорском погосте Вологодской области, сгорела, и было принято решение о ее восстановлении на том же месте, но это так и не случилось, зато остались обмеры и чертежи, сделанные за несколько лет до пожара. В 2003 году начали воссоздание храма под Петербургом, по благословению патриарха Алексия Второго.
Кроме церкви, очень красивы деревянная колокольня и ограда, сделанные в древних русских традициях.
Лес, из которого делали храм, был привезен из Карелии.
К закладке храма на новом месте приступили в 2005 году, когда были привезены карельские бревна. В фундамент были заложены камни из фундамента первоначальной церкви.
В 2006 году воссоздание великолепного храма было закончено.
Высота храма - 19 метров, ширина - 30 метров. Церковь имеет 25 глав.
Очень красивое место!
Вид с крыльца церкви.
Колокольня . Это воссозданный объект другого погоста Вологодской области, тоже показывающий красоту архитектуры Русского Севера. Колокольня была построена в 1670 году, но тоже утрачена. От нее остались обмеры и чертежи, сделанные в 19 веке.
Постройки в усадьбе, показывающие другие виды традиционной архитектуры Русского Севера.
Доехать сюда довольно просто - автобус из Петербурга ходит каждые 15 минут. Обязательно побывайте здесь!
Оригинал взят у 
vladimirtanв Храм Покрова в Филях - храм нового типа
Всего 18 фото
Церковь Покрова в Филях была возведена в начале 1690 годов на территории загородной усадьбы боярина Л. К. Нарышкина. Этот красивейший храм был признан шедевром уникального нарышкинского стиля, это памятник архитектуры раннепетровского времени.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы стоит на правом берегу Москвы-реки при впадении в нее речки Хвильки. Прежде речка начиналась в малой ложбинке, в лесу. И около десяти километров текла на восток по узкой долине до самого устья. Место впадения было низкое, болотистое, нездоровое, или «хвилое», как говорили в те времена. Отсюда и название речки.
02 Деревня Фили и речка Хвилька. 1911-1912. Филевский парк
02 Деревня Фили и речка Хвилька. 1911-1912. Филевский парк
В 1520 – х годах Василий III эти земли пожаловал приехавшему из Литвы на службу князю Ф.М. Мстиславскому. К XVI веку относится и основание сельца Фили. По переписной книге 1626-1629 годов в состав вотчины входили: село Фили, деревни Мазилово, Гусарово, Ипское и Кунцево, а также пустоши, расположенные вдоль Хвильки.
Село располагалось на речке Хвильки при впадении ее в Москву – реку и отделялась от нее прудом. В усадьбе находился боярский двор, огороженный со всех сторон забором. Во дворе вдоль забора располагались хозяйственные постройки. Ближе к боярскому дому располагался сад.
11 июня 1689 году по указа царей Ивана и Петра и правительницы царевны Софьи село Фили с деревнями Мазилово и Ипсково, было передано боярину Льву Александровичу Нарышкину, дяде Петра I, в вотчинное, то есть родовое наследственное владение.
В ХVII веке в Филях, над прудом, близ боярского двора стояла церковь Покрова Пресвятой Богородицы, церковь была возведена в 1619 году. Сама церковь была рублена в клеть, наподобие избы. Новый хозяин тут же начал обустройство своих новых владений. В самом начале он выстроил добротный дом с башней и часами на ней, затем различные хозяйственные постройки: солодовенный, конюшенный и скотный дворы. Усадьбы имела большой фруктовый сад и красивый парк с террасами, несколько каскадных прудов. Но самым главным строительством была церковь в Филях, которую он поклялся построить в 1682 году после того, как чудом выжил во время Стрелецкого бунта. Тогда стрельцами были убиты старшие братья Нарышкина – Афанасий и Иван. Младшему же, Льву Кирилловичу, чудом удалось спастись. Тогда он и поклялся, что если выживет, обязательно воздвигнет храм в честь Пресвятой Богородицы и в память о своих погибших братьях.
03 Фасад храма
04 Чертежи декора в деталях
03 Фасад храма
04 Чертежи декора в деталях
05 План церкви
Построенный им храм — выдающийся памятник русской архитектуры, единый ансамбль, включающий архитектуру, декоративное искусство и живопись.
06 Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Филях. 1866-1874
Это — один из красивейших московских храмов постройки конца XVII века, ярчайший образец так называемого московского или «нарышкинского барокко». Строил его Яков Бухвостов, крепостной архитектор. Удивительно праздничное ощущение нарядной пышности создается изысканным сочетанием белого с красным в окраске фасадов здания.
07
Построенный Львом Кирилловичем каменный храм оказался новым по своим формам и образности по сравнению с обычными церквями, что свидетельствовало о решительной перемене церковного благочестия (отношение к храму, к святыням) в стране.
В XVII в. в русском искусстве и культуре появилось новое явление — их обмирщение, выражавшееся в распространении светских научных знаний, отходе от религиозных канонов, в частности, в зодчестве. Примерно со второй трети XVII в. начинается формирование и развитие новой, светской, культуры.
В архитектуре обмирщение выражалось прежде всего в постепенном отходе от средневековых простоты и строгости, в стремлении к внешней живописности и нарядности.
Это было связано во все увеличивающемся влянием западной церкви. Главный путь западного влияния в Москву в середине века шел из Киева. Проводником его на царскую семью был западно- русский монах, выученный в латинской школе, Симеон Полоцкий (1629-1680), воспитывавший детей царя Алексея Михайловича. Во второй половине XVII века в Москву массово переселялись семьи "латинцев" из присоединенных городов со славянским населением после успешной войны с Польшей (1654-1657). Через латинские книги, схемы и образцы католитического искусства и богословия в России формировалось светская религиозность.
Выдающимся участником реформы церковного быта оказался патриарх Никон (1652-1658). В 1652 г. патриарх Никон предписал впредь церкви «строить о единой, о трех, о пяти главах, а шатровые церкви отнюдь не строить». По мнению ученых, этот запрет был обоснован несколькими причинами: во-первых, проведением церковной реформы и, соответственно, отказом от «всего старого», во-вторых, стремлением патриарха приблизиться к византийскому образцу. На всем протяжении христианской истории храмовая архитектура хотя и существовала, но не была регламентирована в строгих канонах, как это случилось с богослужением, иконописью. Архитектура изначально как бы «выпала» из канонического поля. Она не определялась сложной системой правил и канонов.Патриарх Никон предписывал строительство храмов с круглыми главками, видимо, чтобы они не напоминали о старых верованиях славян.
Выдающимся участником реформы церковного быта оказался патриарх Никон (1652-1658). В 1652 г. патриарх Никон предписал впредь церкви «строить о единой, о трех, о пяти главах, а шатровые церкви отнюдь не строить». По мнению ученых, этот запрет был обоснован несколькими причинами: во-первых, проведением церковной реформы и, соответственно, отказом от «всего старого», во-вторых, стремлением патриарха приблизиться к византийскому образцу. На всем протяжении христианской истории храмовая архитектура хотя и существовала, но не была регламентирована в строгих канонах, как это случилось с богослужением, иконописью. Архитектура изначально как бы «выпала» из канонического поля. Она не определялась сложной системой правил и канонов.Патриарх Никон предписывал строительство храмов с круглыми главками, видимо, чтобы они не напоминали о старых верованиях славян.
Веками храмы строились «кораблецем», с запада на восток, от земного к небесному, с выявлением всех ступеней этого восхождения – от притвора и колокольни через трапезную к центральной части храма, завершаемую алтарем. В таком расположении архитектурных форм выявляется жизнь христианина как путь и подвиг.
Едва ли не первым нарушил свой запрет сам Никон, задумавший построить храм, который повторял бы формы главной христианской святыни – храма Воскресения в Иерусалиме.Появлялись после запрещения шатровые храмы и в провинции. Однако московские зодчие такой вольности позволить себе уже не могли и в дальнейшем использовали полюбившийся шатер только для завершения колоколен. Проблема единообразия стиля строительства храмов оставалась. Каждый архитектор предпринимал шаги в этом направлении, понимая, что культура все больше двигалась в сторону усиления декоративности и праздничности, украшательства и светскости.
Едва ли не первым нарушил свой запрет сам Никон, задумавший построить храм, который повторял бы формы главной христианской святыни – храма Воскресения в Иерусалиме.Появлялись после запрещения шатровые храмы и в провинции. Однако московские зодчие такой вольности позволить себе уже не могли и в дальнейшем использовали полюбившийся шатер только для завершения колоколен. Проблема единообразия стиля строительства храмов оставалась. Каждый архитектор предпринимал шаги в этом направлении, понимая, что культура все больше двигалась в сторону усиления декоративности и праздничности, украшательства и светскости.
Но решения не находилось. Пока не появился принципиально новый тип храма – «восьмерик на четверике», сохранивший, с одной стороны пятикупольность и многоярусность, как то предписывал патриарх Никон, а с другой, основывался на принципах древнерусского деревянного зодчества. Неповторимость целого при повторяемости деталей – один из принципов традиционного зодчества (дворец царя Алексея Михайловича, ансамбль Кижского погоста).
Храм в Филях полностью отразил современные требования в храмостроительстве. Храм стоит в ряду одиноко стоящих столпообразных сооружений, воздвигнутых в России иностранными зодчими: Вознесения в Коломенском, Усекновения главы Иоанна предтечи в Дьякове и Покрова на Рву на Красной Площади. Характерная черта этих сооружений –изменение осевой доминанты с горизонтальной на вертикальную.
Латинизация жизни, происходившая в это время в обществе, изменила и религиозную настроенность души. Новое благочестие, требовало сходного выражения и в формах церковного зодчества. По этой причине храмы нарышкинского стиля приобретают динамичный барочный характер.
Описание храма отцом Борисом:
"Здесь все легко построено, ….и вместе с тем приведено в движение. Оно начинается обегающим ходом арок первого яруса.
08
Лестничные всходы подхватывают движение арок и возводят его к гульбищу второго этажа.
09
10
11
12
13
Им вторят белоствольные колонны аркады.
14
...Чтобы подчеркнуть вертикальную доминанту храма в Филях,……строители использовали мотив белоствольной колонны…
15
Исключительная роль в выявлении общего ритма отведена также белокаменным деталям: шпилям, гребешковым навершиям окон и дверей, бегущей волне с пенящимся гребнем…."
16
17
18
"Здесь все легко построено, ….и вместе с тем приведено в движение. Оно начинается обегающим ходом арок первого яруса.
08
Лестничные всходы подхватывают движение арок и возводят его к гульбищу второго этажа.
09
10
11
12
13
Им вторят белоствольные колонны аркады.
14
...Чтобы подчеркнуть вертикальную доминанту храма в Филях,……строители использовали мотив белоствольной колонны…
15
Исключительная роль в выявлении общего ритма отведена также белокаменным деталям: шпилям, гребешковым навершиям окон и дверей, бегущей волне с пенящимся гребнем…."
16
17
18
Соединение особенностей различных стилей и культур, а также определённое «переосмысление» их русскими мастерами определило специфичный характер нового возникнувшего архитектурного направления — нарышкинского стиля. Главное значение нарышкинского стиля состоит в том, что именно он стал связующим звеном между архитектурой старой патриархальной Москвы и новым стилем (петровским барокко) возводимого в западноевропейском духе Санкт-Петербурга.
Источники
wikipedia.org/wiki Нарышкинский стиль
kannelura.info Церковь Покрова в Филях
Pravoslavie.ru Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Филях
fb.ru Церковь Покрова в Филях. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Филях
starove.ru История архитектуры православного храма. Старообрядческий взгляд
Храм в Филях. История прихода и храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях XVII-XX века - Священник Борис Михайлов.- Москва 2002
fili.moseparh.ru Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Филях
www.pravoslavie.ruШатровое зодчество/Православие.Ru
www.pravoslavie.ruШатровое зодчество/Православие.Ru
ierusalem.ru ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ: Патриарх Никон шатровых храмов не запрещал, или еще раз о пользе обращения к источникам Д.Ф. Полознев
| 0 |
|
0 |
|
Президент России Владимир Путин встретился в Сочи с губернатором Санкт-Петербурга Георгием Полтавченко. По традицииглава государства принес с собой зеленую папкус жалобами и просьбами жителей Северной Столицы, которые они передали ему во время «Прямой линии» в июне. Президент обратил внимание на недовольство петербуржцев уплотнительной застройкой, а также сохранением исторического центра Санкт-Петербурга, являющегося объектом всемирного наследия ЮНЕСКО, и попросил Г. Полтавченко обратить внимание на эти вопросы.
Нам, конечно, неизвестно содержание переданной Г. Полтавченко папки с обращениями к президенту петербуржцев. Но ниже приведём несколько вопросов, заданных В.В. Путину в ходе прямой линии.
Вопрос 1.
В апреле 2016 года в рамках подготовки «Прямой линии с Владимиром Путиным» я задала Вам вопрос о целесообразности введения должности специального прокурора по надзору за соблюдением законодательства в области охраны культурного наследия и предупреждения незаконного строительства в охранных и буферных зонах объектов культурного наследия, а также объектов всемирного наследия ЮНЕСКО, расположенных на территории Российской Федерации. Своё предложение я обосновывала личным опытом участия в борьбе градозащитников против незаконного возведения 6-этажного дома с элитными апартаментами на набережной р. Мойки, 102, в охранной зоне исторического центра Санкт-Петербурга и на территории компонента № 540-001 «Исторический центр Санкт-Петербурга» объекта всемирного наследия ЮНЕСКО «Исторический центр Санкт-Петербурга и связанные с ним группы памятников», а также против попыток городских властей в угоду инвесторам снять с охраны десятки исторических зданий в районе Северная Коломна – Новая Голландия.
Ответа на свой вопрос я не получила, поэтому задаю его повторно спустя год.
Вопрос 2.
Прошу Вас дать оценку исполнению Ваших поручений из 8 пунктов от 31.03.2016 года по итогам заседания совета по культуре, состоявшегося 25.12.2015 года. И, в частности, исполнения пункта 2 «б» поручений Главы государства, требующего от правительства «обеспечить соблюдение положений Конвенции об охране всемирного культурного и природного наследия (1972 год), требований практического руководства по выполнению указанной Конвенции, а также решений Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО в отношении включённых в Список всемирного наследия ЮНЕСКО объектов культурного наследия, расположенных на территории Российской Федерации».Поскольку, например, власти Санкт-Петербурга в лице вице-губернатора И.Н. Албина и председателя КГИОП С.В. Макарова на наши неоднократные обращения отвечают, что исполнение этого пункта поручений Главы государства на территории Российской Федерации невозможно в силу, якобы, отсутствия федерального законодательства. И прокуратура Санкт-Петербурга им в этом вторит.
На мой взгляд, иначе как открытым саботированием исполнения поручений Главы государства такую позицию назвать нельзя. Это наглядно показывает, как в действительности обстоят дела с соблюдением законодательства в области охраны культурного наследия и предупреждения незаконного строительства в охранных и буферных зонах объектов культурного наследия. Если уж поручения Президента объявляют неисполнимыми на территории Санкт-Петербурга, что же говорить о попытках простых граждан добиться от властей соблюдения норм российского и международного законодательства в этой чрезвычайно чувствительной для петербуржцев сфере.
Вопрос 3.
Пункт 2 «б» Ваших поручений от 31.03.2016 года по итогам заседания совета по культуре обязывает до 15 мая представлять Президенту ежегодный доклад Правительства Российской Федерации «О соблюдении положений Конвенции об охране всемирного культурного и природного наследия (1972 год), требований практического руководства по выполнению указанной Конвенции, а также решений Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО в отношении включённых в Список всемирного наследия ЮНЕСКО объектов культурного наследия, расположенных на территории Российской Федерации».
Не считаете ли Вы целесообразным публиковать этот доклад для широкого ознакомления общественности, чтобы граждане знали, как и о чём правительство информирует Президента? Как в представляемом Президенту докладе отражается мнение и озабоченность градозащитного сообщества в отношении конкретных адресов и объектов культурного наследия?
Так, в 2016 и 2017 годах я дважды обращалась с письмами к главе Правительства РФ Д.А. Медведеву с просьбой включить в ежегодный доклад Президенту Российской Федерацииоценку угроз объекту всемирного наследия «Исторический центр Санкт-Петербурга и связанные с ним группы памятников» от строительства 6-этажного дома с элитными апартаментами и подземным двухэтажным паркингом на набережной р. Мойки, 102. Мне неизвестно, была ли эта проблема отражена в докладе, но сегодня строительство продолжается ударными темпами и этот разрыв между словами и делами не может не разочаровывать.
Вопрос 4.
Обращаюсь к Вам с просьбой помочь властям Санкт-Петербурга принять, наконец, давно обещанное скромное решение и увековечить память об Алексее Ивановиче Мусине-Пушкине (1744-1817), выдающемся русском государственном деятеле, историографе и коллекционере, первооткрывателе «Слова о полку Игореве» путём установки мемориальной доски на фасаде здания, расположенного по адресу: набережная р. Мойки, 104, а также о возвращении этому дому, связанному с жизнью и деятельностью А. И. Мусина-Пушкина, охранного статуса, которым он обладал с 1972 по 2001 год и которого был необоснованно лишён при губернаторе В. Яковлеве в 2001 году. Не сомневаюсь, что вся научная и культурная общественность Санкт-Петербурга была бы Вам за это благодарна.
Идею установить мемориальную доску еще в 1990-е годы выдвигал Дмитрий Сергеевич Лихачев, на ней в 2000 году настаивал Институт русской литературы (Пушкинский дом) во время празднования двухсотлетия со дня первого издания Слова о полку Игореве, на котором, кстати, присутствовали многие потомки графа Алексея Ивановича Мусина-Пушкина. Совет по мемориальным доскам при правительстве Санкт-Петербурга в 2015 и 2016 годах дважды рассматривал предложение Пушкинского Дома об установке мемориальной доски А.И. Мусину-Пушкину. Был утвержден текст мемориальной доски:
«Здесь с 1782 по 1798 год жил государственный деятель и собиратель древностей Алексей Иванович Мусин-Пушкин, первый исследователь и издатель Слова о полку Игореве».
В июне 2016 года губернатор Санкт-Петербурга Г.С. Полтавченко сообщал в письме Е.С. Нарышкину, Председателю Государственной Думы Федерального Собрания РФ и Председателю Российского исторического общества, что«память о выдающемся русском государственном деятеле, историке и коллекционере Алексее Ивановиче Мусине-Пушкине в Санкт-Петербурге планируется увековечить путём установки мемориальной доски на фасаде здания, расположенного по адресу: наб. р. Мойки, д.104, литера А. С соответствующим предложением в Комитет по культуре Санкт-Петербурга обратилось федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт русской литературы (Пушкинский дом) Российской Академии наук. Указанное предложение рассмотрено и одобрено Советом по мемориальным доскам при правительстве Санкт-Петербурга».
Однако в июле 2016 года председатель КГИОП С.В. Макаров неожиданно изменил свою позицию и в интересах застройщика соседнего участка заблокировал согласование проекта постановления правительства Санкт-Петербурга об установке мемориальной доски А. И. Мусину-Пушкину (1744-1817) на фасаде дома по набережной р. Мойки, 104.
По общему убеждению по тем же причинам в марте 2017 года, в дни, когда отмечалось 200-летие кончины А. И. Мусина-Пушкина, КГИОП повторно отклонил поданную заявку на включение дома 104 по набережной р. Мойки в единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации как «Дом Е. П. Трувеллер с включённым в его состав каменным флигелем XVIII века Н. А. Демидова — А. И. Мусина-Пушкина».
Ситуация скандальная, не красящая городские власти, но, увы, убедительно иллюстрирующая сложившийся стиль работы регионального органа охраны культурного наследия и его руководителя.
См.: ИКОМОС требует остановить искажение облика исторического центра Санкт-Петербурга
См.: Он открыл миру "Слово о полку Игореве", а мы не можем открыть ему мемориальную доску...
Оригинал взят у pohod_vosemvratв Древнерусская крепость Изборск. Красота и мощь Русского Средневековья!
В Псковской области находится одна из самых ценных и интересных исторических достопримечательностей России - Изборская крепость. По ней можно видеть, какой развитой и сильной была Древняя Русь, о которой мы мало знаем из школьных учебников. В Изборске надо побывать каждому! Об этой крепости и расскажу я вам в этой заметке.
Посещать Изборскую крепость лучше зимой - тогда листва и трава не мешают разглядеть все детали. Например то, что крепость стоит на скале из известняка ( его черные обнажения видны на фотографии под крепостными стенами). Хотя, если приедете летом - сможете насладиться чудной природой этих мест!
В наше время Изборск - всего лишь деревня на западных окраинах Псковской области, где проживают около 800 человек. А когда-то, за 300 лет до появления Москвы - это был один из самых важных городов нашей земли! Поэтому к нему было приковано особенное внимание. После призвания варягов на Русь, когда пришли три брата-скандинава (Рюрик,Синеус и Трувор) - один из них, Трувор, отправился княжить именно в Изборск. Северных гостей позвали на работу к нам в 862 году, и раз Трувор поехал именно сюда, когда Синеус отправился в Белоозеро, а Рюрик - в Старую Ладогу и Новгород - значит Изборск был таким же важным стратегически городом, как остальные.
Вход в Изборскую крепость. Справа видны руины стены, которую еще не отреставрировали. В крепость можно было попасть, пройдя между двух крепостных стен. Такая конструкция называлась "захаб". Она сильно затрудняла проникновение врага в крепость, так как штурмуя ворота, он оказывался между двух стен, откуда его поливали стрелами или потоками раскаленной смолы. Это была смертельная ловушка.
На этой фотографии можно видеть, что путь между двух стен был довольно длинным. И очень опасным. Русские крепости строились очень грамотно.
Каменной крепости во времена Рюрика и его помощника Трувора еще не было. Тогда здесь построили лишь земляное городище с большими земляными валами, поверх которых были деревянные стены. Это городище тоже можно увидеть - оно дожило до наших дней, до него идти около 15 минут пешком от крепости. Но зимой под снегом оно не будет хорошо видно.
В 1330 году крепость отстроили в камне, на новом месте. Такая же история случилась в Порхове (тоже Псковская область) - сначала была земляная крепость, основанная Александром Невским, потом в другом месте сделали каменную.
Почему крепости строились в другом месте? Потому что строить там же нельзя - ведь пока идет строительство, старая крепость продолжает нести защитные функции, ее трогать нельзя. Только когда готова новая крепость - можно переносить в нее дома и имущество.
Стены крепости очень хорошо повторяют изгибы горы, они грамотно вписаны в местность.
Строилась Изборская каменная крепость под руководством псковского посадника Селоги. Посадник - выборный глава республики. В современном мире он бы назывался президент.
Изборская крепость очень мощная! От нее веет романтикой суровой эпохи Средневековья...
Обратите внимание - в России такие крепости были только у Псковской и Новгородской республик. В то время остальные земли находились под контролем Золотой Орды, по сути будучи в составе монгольского государства. Этот период нам известен как "монголо-татарское иго". А вот северные русские земли сохранили независимость, выплачивая Орде небольшую дань. Поэтому они вынуждены были сами защищаться от всех угроз, тогда как защитой других земель, а также их управлением, занимался монгольский хан.
Мощные стены крепости убедительно доказывают, что республиканская и демократическая форма управления в Древней Руси - способствовала мощи государства. Были деньги, были хорошие и умелые мастера, было гражданское самосознание, понимание, что общество должно сообща заниматься своей безопасностью, а не ждать милости от правителя.
Демократия давала экономическое развитие и военную мощь. Сейчас под демократией обычно понимают анархию или произвол олигархов, но в Пскове и Новгороде все было по-другому. И просуществовали они многие века, успешно отражая натиск врагов с севера и запада. Именно оборона псковских крепостей спасла Россию, когда московский царь проиграл Ливонскую войну шведам и полякам. Польская орда Стефана Батория сломала зубы о псковские крепости - и вынуждена была заключить мир, который был ужасен и тяжел для России, но сохранил ее существование и независимость, а без псковских крепостей Россия могла прекратить свое существование. Правда, как раз Изборск поляки тогда с трудом, но взяли, а вот на Псков, Гдов и Печоры - уже совсем сил не хватило. Наследие республик спасло нашу страну.
Изборская крепость выдерживала атаки ливонцев, которые ничего не смогли поделать против этой русской твердыни - и уходили ни с чем. Это случалось в 1342 и 1367 годах. Немцам не помогли даже тараны, с помощью которых они пытались разбить стены.
Башни крепости очень мощные. В них было много этажей, на каждом этаже - гарнизон, который вел по врагу огонь из бойниц.
На одной из стен можно увидеть встроенное в нее изображение креста.
Стены, которые с той стороны, где склон горы пологий, не защищенный обрывом - более высокие. Представьте себя, штурмующим такую высокую и мощную стену! Наши предки умели воевать , и строили тоже на совесть!
Республика тем отличается от тирании, что здесь жители строили не по приказу сверху, а для самих себя, для самозащиты. Поэтому качество было намного выше. Жить-то хочется.
В годы Смутного времени Изборская крепость выдержала натиск одного из польских командиров на службе Лжедмитрия Второго - Александра Лисовского, еще раз послужив таким образом России.
Несколько слов о том, что можно увидеть внутри крепости. Тут есть уникальный исторический объект - подземный ход. по которому можно было выйти из крепости далеко в поле, чтоб набрать воды или незаметно уйти за пределы крепости, чтоб отправиться с донесением или просьбой о подкреплении.
А еще можно подняться на крепостную стену!
И зайти в крепостные башни, увидев изнутри их строение. Некоторые башни без перекрытий, в других они недавно отреставрированы, и можно подниматься до верхних ярусов.
В общем, Изборск - это то место, где должен побывать каждый гражданин России! Это не только поможет лучше понять нашу историю, но и просто подарит яркие эмоции и воспоминания!
Посещать Изборскую крепость лучше зимой - тогда листва и трава не мешают разглядеть все детали. Например то, что крепость стоит на скале из известняка ( его черные обнажения видны на фотографии под крепостными стенами). Хотя, если приедете летом - сможете насладиться чудной природой этих мест!
В наше время Изборск - всего лишь деревня на западных окраинах Псковской области, где проживают около 800 человек. А когда-то, за 300 лет до появления Москвы - это был один из самых важных городов нашей земли! Поэтому к нему было приковано особенное внимание. После призвания варягов на Русь, когда пришли три брата-скандинава (Рюрик,Синеус и Трувор) - один из них, Трувор, отправился княжить именно в Изборск. Северных гостей позвали на работу к нам в 862 году, и раз Трувор поехал именно сюда, когда Синеус отправился в Белоозеро, а Рюрик - в Старую Ладогу и Новгород - значит Изборск был таким же важным стратегически городом, как остальные.
Вход в Изборскую крепость. Справа видны руины стены, которую еще не отреставрировали. В крепость можно было попасть, пройдя между двух крепостных стен. Такая конструкция называлась "захаб". Она сильно затрудняла проникновение врага в крепость, так как штурмуя ворота, он оказывался между двух стен, откуда его поливали стрелами или потоками раскаленной смолы. Это была смертельная ловушка.
На этой фотографии можно видеть, что путь между двух стен был довольно длинным. И очень опасным. Русские крепости строились очень грамотно.
Каменной крепости во времена Рюрика и его помощника Трувора еще не было. Тогда здесь построили лишь земляное городище с большими земляными валами, поверх которых были деревянные стены. Это городище тоже можно увидеть - оно дожило до наших дней, до него идти около 15 минут пешком от крепости. Но зимой под снегом оно не будет хорошо видно.
В 1330 году крепость отстроили в камне, на новом месте. Такая же история случилась в Порхове (тоже Псковская область) - сначала была земляная крепость, основанная Александром Невским, потом в другом месте сделали каменную.
Почему крепости строились в другом месте? Потому что строить там же нельзя - ведь пока идет строительство, старая крепость продолжает нести защитные функции, ее трогать нельзя. Только когда готова новая крепость - можно переносить в нее дома и имущество.
Стены крепости очень хорошо повторяют изгибы горы, они грамотно вписаны в местность.
Строилась Изборская каменная крепость под руководством псковского посадника Селоги. Посадник - выборный глава республики. В современном мире он бы назывался президент.
Изборская крепость очень мощная! От нее веет романтикой суровой эпохи Средневековья...
Обратите внимание - в России такие крепости были только у Псковской и Новгородской республик. В то время остальные земли находились под контролем Золотой Орды, по сути будучи в составе монгольского государства. Этот период нам известен как "монголо-татарское иго". А вот северные русские земли сохранили независимость, выплачивая Орде небольшую дань. Поэтому они вынуждены были сами защищаться от всех угроз, тогда как защитой других земель, а также их управлением, занимался монгольский хан.
Мощные стены крепости убедительно доказывают, что республиканская и демократическая форма управления в Древней Руси - способствовала мощи государства. Были деньги, были хорошие и умелые мастера, было гражданское самосознание, понимание, что общество должно сообща заниматься своей безопасностью, а не ждать милости от правителя.
Демократия давала экономическое развитие и военную мощь. Сейчас под демократией обычно понимают анархию или произвол олигархов, но в Пскове и Новгороде все было по-другому. И просуществовали они многие века, успешно отражая натиск врагов с севера и запада. Именно оборона псковских крепостей спасла Россию, когда московский царь проиграл Ливонскую войну шведам и полякам. Польская орда Стефана Батория сломала зубы о псковские крепости - и вынуждена была заключить мир, который был ужасен и тяжел для России, но сохранил ее существование и независимость, а без псковских крепостей Россия могла прекратить свое существование. Правда, как раз Изборск поляки тогда с трудом, но взяли, а вот на Псков, Гдов и Печоры - уже совсем сил не хватило. Наследие республик спасло нашу страну.
Изборская крепость выдерживала атаки ливонцев, которые ничего не смогли поделать против этой русской твердыни - и уходили ни с чем. Это случалось в 1342 и 1367 годах. Немцам не помогли даже тараны, с помощью которых они пытались разбить стены.
Башни крепости очень мощные. В них было много этажей, на каждом этаже - гарнизон, который вел по врагу огонь из бойниц.
На одной из стен можно увидеть встроенное в нее изображение креста.
Стены, которые с той стороны, где склон горы пологий, не защищенный обрывом - более высокие. Представьте себя, штурмующим такую высокую и мощную стену! Наши предки умели воевать , и строили тоже на совесть!
Республика тем отличается от тирании, что здесь жители строили не по приказу сверху, а для самих себя, для самозащиты. Поэтому качество было намного выше. Жить-то хочется.
В годы Смутного времени Изборская крепость выдержала натиск одного из польских командиров на службе Лжедмитрия Второго - Александра Лисовского, еще раз послужив таким образом России.
Несколько слов о том, что можно увидеть внутри крепости. Тут есть уникальный исторический объект - подземный ход. по которому можно было выйти из крепости далеко в поле, чтоб набрать воды или незаметно уйти за пределы крепости, чтоб отправиться с донесением или просьбой о подкреплении.
А еще можно подняться на крепостную стену!
И зайти в крепостные башни, увидев изнутри их строение. Некоторые башни без перекрытий, в других они недавно отреставрированы, и можно подниматься до верхних ярусов.
В общем, Изборск - это то место, где должен побывать каждый гражданин России! Это не только поможет лучше понять нашу историю, но и просто подарит яркие эмоции и воспоминания!
