Are you the publisher? Claim or contact us about this channel


Embed this content in your HTML

Search

Report adult content:

click to rate:

Account: (login)

More Channels


Channel Catalog


Channel Description:

АРХИТЕКТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ - LiveJournal.com

older | 1 | .... | 196 | 197 | (Page 198) | 199 | 200 | .... | 296 | newer

    0 0

    Оригинал взят у m_a_d_m_a_xв Наследие. Дубно. Замок. Анонс.



    Родовой замок князей Острожских был построен в XV в., принадлежал затем еще нескольким аристократическим родам: Заславским, Сангушко, Любомирским, Барятинским. В течение столетий Дубенский замок оставался неприступным - крепостные стены выдержали неоднократные осады крымских татар в XVI в., казацких отрядов М. Кривоноса и российского войска в XVII в. Во время различный войн XVIII-XIX вв. здесь побывали гетман И. Мазепа, шведский король Карл XII, царь Петр І, полководцы Суворов и Кутузов.

    Дальше еще есть




    ну как то так =))

    0 0

    Оригинал взят у rodhamв Смотровая площадка с видом на Свиягу на острове-граде Свияжске

    Свияжск был основан в 1551 году по личному приказу Ивана Грозного, как база для русского войска при взятии Казани. Деревянная крепость была полностью срублена в Угличе и сплавлена по Волге к горе в устье реки Свияге, на которой Иван Грозный и повелел основать новую крепость. Сейчас Свияжск уже давно не город, а небольшое село, в котором очень много туристов) Посмотреть на село можно от стены коммунаров, что мы и сделали!





    Рождественская улица


    Речной вокзал




    Церковь Константина и Елены, конец 17 века




    Вдалеке виднеется Макарьевский монастырь














    Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!


    0 0
    0 0

    Оригинал взят у kirill_moiseevв Печоры, Псково-Печерский монастырь... Россия

    1) В городе Печоры Псковской области в 2 км от эстонской границы расположен Псково-Печёрский монастырь, одна из самых известных и необычных обителей в нашей стране. Что в уникального в этом месте? Расположение монастыря на дне оврага ниже основания крепостных стен, защищавших обитель во время Ливонской и Северной войн и выполнявших функцию военной крепости. Сами монахи обители крестили этническую группу эстонцев сету, ставших православными.
    IMG_4673.jpeg

    2) Само слово Печоры (печеры) — означает "пещеры". В центре монастыря, рядом с центральным собором, находятся подземные "Богом зданные пещеры", где примерно с середины XIV века селились монахи, предположительно бежавшие на север с территории нынешней Украины от набегов крымских татар. А датой основания непосредственно монастыря считается 1473 год, когда иеромонах преподобный Иона Псково-Печерский основал в пещерах церковь Успения Пресвятой Богородицы. А в XVI в., при игумене Корнилии, Псково-Печерский монастырь превращается в мощную боевую крепость.
    IMG_4681.jpeg

    3) Иеромонах Корнилий управлял монастырём в 1529-1570 гг., создавших дошедших до нас в нынешнем виде Псково-Печёрский монастырь: число монахов выросло с 50 до 200 человек, на свои средства была выстроена каменная крепость, налажено хозяйство, крещены сету, появились первые крупные храмы.
    Сам спуск на фото - это т.н. "кровавый путь", связанный с гибелью Корнилия от рук Ивана Грозного. Приехав в монастырь, "царь всея Руси"Иван IV почему-то решил, что Корнилий его предал (дружил с опальным и бежавшим в Литву во время Ливонской войны Андреем Курбским), и убил игумена на месте своим жезлом. И, по преданию, обернувшись, и увидев, какую красоту создал игумен, царь сразу же раскаялся в содеянном и собственноручно отнёс тело игумена в храм, окропив его кровью центральную дорогу, получившую из-за этого мрачное название "кровавый путь".
    IMG_4678.jpeg

    4) Монастырь, как видим, находится в низине. С одной стороны, для крепости не очень удобно, с другой, — при осаде отсутствует проблема водоснабжения защитников, так как на высоких холмах родники бывают редко.
    Стоящий в овраге Псково-Печёрский монастырь оказался эффективнее: тут была артезианская скважина, а прямо сквозь монастырь протекал ручей.
    На фото - 25-метровая башня Верхних Решёток над руслом ручья Каменец. Такой вот секрет неприступности крепости-монастыря. Поляки безуспешно осаждали монастырь в 1581-1582 гг., а в 1611-1616 гг. во время Смуты монастырь выдержал осады сначала польских же войск гетмана Яна Ходкевича, а затем шведов под командованием короля Густава II Адольфа. Неудачей для шведов закончилась и осада Псково-Печерского монастыря уже в Северную войну — в 1701 и 1703 годах.
    IMG_4654.jpeg

    5) Теперь совершим прогулку по обители.
    Подгорная улица между Варваринской церковью православных эстонцев сету и монастырём справа. Посмотрите на дореволюционную мостовую - это же прекрасно и необычно для России.
    IMG_4695.jpeg

    6) Памятник преподобному мученику Корнилию.
    IMG_4655.jpeg

    7) Чуть правее- монастырская гостиница в здании постройки 1893 года.
    IMG_4656.jpeg

    8) Вход в монастырь. Святые ворота с церковью преподобного Корнилия.
    IMG_4686.jpeg

    9) Внутренний дворик перед входом в обитель, Острожской (Тюремной) башней XVI в. и ларьками с сувенирами.
    IMG_4663.jpeg

    10)
    IMG_4658.jpeg

    11) Часть монастырской территории закрыта для посторонних, в том числе проход к Михайловскому собору - единственному храму не в овраге. Это и самая поздняя из крупных монастырских построек - храм был возведён в 1816-1827 гг. по проекту Луиджи Руска (придворного архитектора Александра I в стиле классицизм), и является памятником героям Отечественной войны 1812 года.
    IMG_4657.jpeg

    12) Там, где ларьки с сувенирами есть прикольчик. Табличка у ящика для пожертвований, написанная на английском и финском языках. 100%, хотели сначала продублировать надпись на эстонском языке, а написали на финском. Хотя эстонцы поймут, ибо финский с эстонским языками похожи -))
    DSC_0239.JPG

    13) Помимо Святых ворот, есть ещё и внутренние ворота монастыря, с надвратной церковью святителя Николая, вторые "святые ворота"в монастырь 1564-1565 гг. постройки.
    IMG_4685.jpeg

    14) Внутри неё "встроена"такая часовня.
    IMG_4662.jpeg

    15) Именно от этой арки и начинался "кровавый путь"с места гибели Корнилия от рук Ивана Грозного.
    IMG_4680.jpeg

    16) Карета Анны Иоановны. У её Величества вышел казус: приехав в эти края с визитом в карете, уехать она была вынуждена на санях из-за внезапно выпавшего снега, а карету подарила монастырю. Транспортное средство 280-летнего возраста.
    IMG_4675.jpeg

    17) А теперь давайте ознакомимся с монастырскими постройками. На фото- нависающий над нами Михайловский собор и дом настоятеля 1883 года постройки.
    IMG_4674.jpeg

    18) На фото в правой части снимка - старейший храм монастыря - Успенская церковь 1478 г. постройки. Однако, на самом деле перед нами не одна, а две церкви: в 1758-59 годах над древней Успенской церковью была надстроена барочная Покровская церковь. Облик её очень необычен, и особенно удивляет композиция - 5 главок поставлены в ряд. В центре - ризница и слева - Большая звонница. Перед ними- надколодезная часовня.
    IMG_4676.jpeg

    19) Рассмотрим Успенскую и над ней расположенной Покровскую церкви, границу между которыми на глаз не определишь. В плане эта церковь близка к базилике, цепочка главок вытянута с запада на восток, алтарь находится под звонницей. Под Успенской церковью находится вход в пещеры, с которых и начался монастырь. Изначально монахи не только жили в пещерах, но и расширяли их - ныне длина "печор"около 200 метров, они представляют собой 7 улиц, и делятся на 3 разных некрополя: Старобратский, Новобратский и некрополь мирян, где покоятся герои войн и представители знатных родов - Бутурлины, Пушкины, Татищевы, Мусоргские, Суворовы, Плещеевы, Кропоткины - все эти фамилии хотя бы частично связаны с Псковщиной. Там же покоится и сам игумен Корнилий. Многие мощи в пещерах - нетленные, всего - около 10,000 захоронений.
    Особенность пещер - керамиды, то есть керамические плиты с рельефными надписями и изображениями, вставленные в стены, старейшие из которых относятся к 1530-м годам.
    Над Покровской церковью в XIX в. возвели разноцветные купола в стиле украинского барокко, по форме напоминающие главы Успенского собора Киево-Печерской лавры.
    IMG_4706.jpeg

    20) Монах на снимке входит прямо во внутрь пещер. Я там тоже был, но снимков не делал. Очень сильное место. Обратите внимание на свисающие верёвки - ими звонарь за длинный рычаг раскачивал колокол непосредственно с земли, что является особенностью этой части Псковской области (аналогичный случай увидел в погосте Сено). Только здесь использовалась европейская технология звона: статичный язык и качающийся колокол (в России было наоборот - статичный колокол и качающийся язык). Кстати, колокола в Псково-Печорском монастыре сохранились подлинные.
    IMG_4670.jpeg

    21) Монастырская ризница в московском стиле XVII в. с монастырскими сокровищами. В ризнице хранятся золотые и серебряные кресты, драгоценные оклады и ризы, плащаницы, облачения, золотая и серебряная церковная утварь, подарки монастырю от русских царей и императоров (хотя во время Великой Отечественной войны всё было вывезено немцами, и многое вернуть не удалось).
    Псково-Печерский монастырь уникален еще и тем, что он ни разу за всю историю не закрывался, даже в 1930-е годы, так как был на территории Эстонии. После войны вплоть до середины 1980-х гг. он вместе с Троице-Сергиевой лаврой были единственными действующими обителями на территории тогдашней РСФСР.
    IMG_4668.jpeg

    22) А это часть ризницы - допетровская палата в псковском стиле.
    IMG_4671.jpeg

    23) Прямо перед нами - надколодезная часовня с источником, справа - красная Благовещенская церковь (XVI-XVII вв. и белая Сретенская церковь во псевдорусском стиле 1870 г. постройки. Слева вдали на фото - Лазаревская церковь, которая изначально было домовой церковью лечебницы для душевнобольных, действовавшей при монастыре.
    IMG_4672.jpeg

    24) Лазаревская церковь вблизи, дальше уже мне ,как гостю монастыря, нельзя было пройти. Пообщался зато с монахом, который выводил коров на прогулку. Скажу, это первый мой в жизни опыт подобной встречи.
    IMG_4659.jpeg

    25) Часовня над ещё одним источником 1911 года постройки.
    IMG_4666.jpeg

    26) Братский корпус 1820-х гг. постройки в стиле ампир.
    IMG_4669.jpeg

    27) Увиденные нами уже Сретенская и Благовещенская церкви.
    IMG_4667.jpeg

    28)
    IMG_4665.jpeg

    29) Выйдя из монастыря, я спустился вниз к Башне Нижний решёток, через которую крепость покидает ручей.
    IMG_4694.jpeg

    30) Такая вот хитрая оборонительная система обороны, причём внутри монастыря держат крупно-рогатый скот и от жажды не погибнешь.
    IMG_4692.jpeg

    31) Там очень крутые подъём и спуск. Сама понарама с башей Нижних решёток, смотровой площадкой, сетусской Варваринской церковью с храмом Сорокамучеников, Святыми воротами и надвратной Никольской церковью.
    IMG_4689.jpeg

    32) Благовещенская башня. Перед ней - Петровский бастионы, остатки земляных укреплений времён Северной войны.
    IMG_4690.jpeg

    33) Каменные стены с шестью башнями и тремя воротами были построены в 1558—1565 годах в начале Ливонской войны для защиты от ливонцев, имеющих сильную крепость Нейгаузен в 20 км от монастыря.
    IMG_4693.jpeg

    34) В настоящее время в монастыре 9 башен.
    IMG_4687.jpeg

    35) У Изборской башни восстановлен верстовой знак памяти 1 международному почтовому тракту от Москвы до Риги, открытому в 1668 году.
    IMG_4691.jpeg

    36) Тарарыгина башня. В 1615 году во время шведской осады она была разрушена почти до основания, и в нынешнем виде отстроена позже.
    IMG_4688.jpeg

    37) Затем - Башня Верхних решёток и Тайловская. В нижней части башни Верхних решёток выложена небольшая каменная арка, сквозь которую воды ручья попадают внутрь крепости. Каменная арка или свод закрывался железной решёткой, чтобы осаждающие не воспользовались ручьём для проникновения в крепость. Решётка дала наименование и самой башне. Несмотря на то, что башня Верхних решёток стоит на дне оврага, она самая высокая в Печорской крепости, и её верхняя точка достигает высоты 25 метров. За стенами скрыты 6 боевых ярусов с бойницами и широкими камерами для установки пушек. Шатёр башни увенчан дозорной площадкой — караульней, караульной избой, с которой хорошо просматриваются подходы к крепости и ближайшая местность. От башни, словно крылья, расходятся участки стен — прясла, соединяя в одно целое башни, поставленные на берегах оврага.
    IMG_4683.jpeg

    38) Несохранившаяся Брусова башня, разрушенная в 1581 году, на месте которой был построен собор Михаила Архангела.
    IMG_4684.jpeg

    39)
    IMG_4486.jpeg

    40) Острожская (Тюремная) башня и Святые ворота в надвратной Петровской башне.
    IMG_4447.jpeg

    41) Завершение надвратной Петровской башни весьма необычно и выполнено в стиле украинского барокко, когда вместо одного используется несколько ярусов главок, поставленных одна на другую. Главка Святых ворот имеет двухъярусную конструкцию, где поверх синей грушевидной главки расположена маленькая позолоченная.
    IMG_4682.jpeg


    0 0

    Оригинал взят у kirill_moiseevв Деревянный Ярославль - уходящее "прошлое" ... Россия

    1) Ярославль удалось посетить ещё в конце марта накануне отъезда в экспедицию в Псковскую область, куда я прибыл глубокой ночью поездом Москва-Кострома. Переночевав на вокзале при первых признаках рассвета, я начал неторопливую прогулку по утреннему городу. Часто, когда ты специально что-то не планируешь, мне часто удаётся найти интересные места, которые не отмечены на туристическом путеводителе города. Обожаю неожиданности и нежданчики.
    IMG_4736.jpeg

    2) В сторону центра я шёл по Московскому проспекту, после чего решил свернуть в сторону и пройтись по Нагорной улице, в конце которой я увидел относительно небольшой район исчезающей деревянной дореволюционной застройки, уходящий пласт истории Ярославля. Именно тогда я вспоминал вьетнамский Вунгтау, где идут аналогичные процессы, когда новое вытесняет старое. Такая картина во многих городах Вьетнама, кроме Хюэи Далата, пожалуй, хотя я не был именно в северной части страны, поэтому не буду голословен.
    IMG_4730.jpeg

    3) Этот кусочек дореволюционной застройки сейчас окружают новостройки. Помню фильм "Белые росы" 1983 года с Николаем Караченцовым, в котором жители одноимённой деревни, в которой происходят основные события, получают ордера на квартиры в многоэтажке в городе, который постепенно поглощает деревню. Это вынуждает Федоса и его соседей начать жить городской жизнью, отличной от их привычного уклада. Своеобразным символом смычки города и деревни служит деревянный мостик, переброшенный через речку, по которому перебираются герои фильма по пути домой или в город. Интересна тема "спальных районов", выступающих непосредственным действующим лицом.
    IMG_4735.jpeg

    4) С другой стороны, всё течёт-всё изменяется.
    IMG_4726.jpeg

    5)
    IMG_4727.jpeg

    6)
    IMG_4729.jpeg

    7)
    IMG_4732.jpeg

    8)
    IMG_4733.jpeg

    9)
    IMG_4734.jpeg

    10) Увы, этот красивый дом уже расселён (на заглавном снимке он же), там уже выбиты входные двери и видны были попытки поджога.
    что имеем — не храним, потерявши — плачем.
    IMG_4725.jpeg

    11)
    IMG_4728.jpeg

    12)
    IMG_4731.jpeg

    13) Специально для сайта "Виртуального музея резных наличников"
    IMG_4738.jpeg

    14)
    IMG_4737.jpeg

    15)
    IMG_4739.jpeg

    16)
    IMG_4740.jpeg

    17)
    IMG_4741.jpeg


    0 0

    Оригинал взят у rodhamв Вселенский храм семи религий

    Главное впечатление - на картинке всё выглядит гораздо круче. Сам храм находится фактически на железнодорожных путях в посёлке Старое Аракчино. Строительство было начато в 1994 году художником, архитектором, скульптором, целителем и общественным деятелем Ильдаром Хановым на месте дома его родителей. По замыслу автора и владельца комплекса, он сооружён как архитектурный символ религий, культур и цивилизаций. Службы и обряды в комплексе не проводятся. А сам комплекс недалеко от берега Волги представляет собой одновременно музей, выставочную галерею и концертный зал.













    Будда




















    Символический чак-чак





    Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!


    0 0

    Оригинал взят у rodhamв Ленивый Торжок с козлом неФренком

    Колоритное место в центре Свияжска на радость туристу, где местные жители в национальной одежде устраивают битвы на мечах, фотосессии в царской одежде, продают домашние пирожки, чай с травками из самовара с малиновым вареньем, пекут оладушки на огромной сковородке! Все на потребу публики и на радость гостям. Отдельная радость - безрогий козел Прошка живущий при гончарной, который тем не менее пытается тебя боднуть)





    Козел




    Позирует блогерам


    Подготовка к битве


    Блогеры веселят гончара


    Тир




    Предупреждение холопам


    Трон


    Битва началась!




    Крепостная стена


    Снова бой


    Сплошные блогеры внизу


    Сувенирные лавки)






    Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!


    0 0
  • 06/06/16--02:46: Алексин
  • Посетив усадьбу "Садки"в городе Чехов, село Бутурлино, село Савинои Свято-Казанский женский монастырьв селе Колюпаново мы наконец-то добрались до города Алексин. Алексин это неприметный провинциальный городок примерно в 140 км от Москвы.


    Осмотр города я начал с Советской улицы.
    Памятник В.И.Ленину




    Мясо от производителя


















    Чудо инженерной мысли


    Памятник павшим в ВОВ








    Храм св.Николая Чудотворца








    Храм был построен в 1787-89 годы. В своем первозданном виде храм просуществовал почти полтора столетия. Начавшиеся в 1918 году гонения на православную церковь затронули храм в 30-х годах. Храм был закрыт, его последний настоятель храма, отец Александр, был арестован. Дальнейшая судьба пастыря не известна. По документам он числился как «без вести пропавший». Сам храм был частично разрушен в 1937 году, тогда были уничтожены колокольня и притвор, а внутреннее убранство церкви осквернено.
    Осенью 1941 года, во время одного из авиационных налетов фашистов на Алексин, прямым попаданием бомбы был уничтожен центральный алтарь. После этого храм долгое время оставался в запустении. На его территории были построены автовокзал и бензоколонка. В 1990 году разрушенный храм был передан РПЦ и после его освящения трудами прихожан начал восстанавливаться. 12 августа 2003 года он был окончательно восстановлен.

    Усадьба купцов Масловых






    Старый фонарь


    Далее я пошёл в обратную сторону, но уже по Тульской улице














    Убойная электрика...










    Местный рынок




    Старый и новый собор Успения Пресвятой Богородицы










    Старый собор Успенья Божией матери построен 1688 году по благословению Патриарха Московского и всея Руси Иоакима на средства боярина Ивана Тимофеевича Кондырева и вдовы Татьяны Алексеевны Бутиковой. Это первое каменное здание на месте нового основания города Алексина и древнейшее из сохранившихся памятников церковной архитектуры в Алексинском районе. При храме была колокольня, которую в 1806 году разобрали при постройке нового городского соборного храма. Одним из первых закрыт в 1918 году. С 7 ноября 1918 года в храме размешался музей произведений искусств, просуществовавший недолго. До недавнего времени использовался как склад вторсырья. С 2002 году в храме ведутся реставрационные работы.
    Собор Успения Божией Матери (новый) построен в 1806-1813 годы на средства купца Ивана Афанасьевича Маслова. Освящен в 1815 году Тульским епископом Амвросием (Протасовым). Колокольня построена в 1829 году на некотором расстоянии от храма на церковные средства с помощью благотворителей. В 1857 году храм и колокольня соединены пристройкой, в которой в 1867 году на церковные средства и пожертвования устроены два придела: с правой стороны - в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла, с левой стороны -в честь святителя Алексия Митрополита Московского и всея Руси. В годы революционной смуты собор был закрыт и подвергнут разрушению. Возвращен верующим в 1945 году.
    С 2002 года ведутся реставрационные работы. На данный момент выполнен первый этап реставрационных работ и произведена частичная консервация строения. Работы проводятся за счет средств выделенных Министерством культуры РФ. Запланировано выделение дополнительных средств на продолжение начатых работ. 31 октября 2003 года состоялось захоронение останков на прежнем месте в старом Успенском соборе.
    Старый и Новый Успенские соборы в Алексине представляют единый Архитектурный ансамбль.

    Несколько видов на Оку








    Виды на город с моста




    Далее я отделился от группы и уехал на городском автобусе (Пазике) на другой конец города микрорайон Петровское, где находится одноимённая усадьба.
    Памятник Ленину на улице Металлургов


    Дом культуры им. Чехова


    Школа №9


    На территории школы есть памятник "безруким"пионерам








    Усадьба Петровское
    Усадьба является памятником архитектуры второй половины XIX века и вроде как охраняется государством...














    Следующие несколько снимков сняты на телефон






















    Жилой флигель. Сейчас используется как жилой дом.




    Одноэтажный флигель с колоннами. Сейчас используется как жилой дом.








    От усадьбы открывается очень живописный вид на Оку словно сошедший с кисти художника.


    Ну как-то так:


    Возникновение усадьбы Петровское, сельца Петровского относится к началу 1770-х годов и связано с именем представителя старинного дворянского рода, потомка Рюрика в 27-ом поколении, екатерининского вельможи, князя Ивана Петровича Тюфякина, который в последней четверти XVIII в. возглавлял "Московскую гоф-интендантскую команду"и занимавший после войны 1812 года должность директора Императорских театров. Тюфякины имели изрядное состояние, были крупными землевладельцами. В 1763 году Иван Петрович унаследовал от отца в Калужском уезде сельцо Ковша и деревню Середнюю.
    Долгое время Петровское пустует. Тюфякии передает все свои имения ближайшему родственнику, шталмейстеру князю Долгорукову, за пожизненный доход в сто тысяч рублей.
    В 1841 году Петровское упоминается как владение генерал-майорши Гурко. Перед революцией Петровским владеет М.М.Бер и сдает усадьбу в аренду под дачу. Летом 1914 года на даче в Петровском поселился с семьей поэт и переводчик Юргис Балтрушайтис, к которому съехалось "много лиц из художественного мира", поэты Вячеслав Иванов и Борис Пастернак, художник Николай Ульянов, писатель Павел Муратов.
    Первые сведения о сельце Петровском относятся к периоду генерального межевания Калужского наместничества в 1776-1778 годы. В "Полном экономическом примечании Калужского наместничества Тарусского уезда"была сделана следующая запись: "Селцо Петровское и деревня Ковшина... князя Тюфякина... Селцо на суходоле... В том селце дом,- господской каменной при нем сад нерегулярной с плодовитыми деревьями разных родов, с коих плоды сбираются для господского обиходу". В документе сообщалось также, что в этих селениях насчитывалось 17 дворов, 56 мужчин и 69 женщин крепостных.
    Петровское интересно не только местоположением и своеобычными культурно-историческими ассоциациями, но также строгой классицистической архитектурой старинного усадебного ансамбля 1770-е годы, который подчинен двум совершенно разным, контрастирующим пространствам - замкнутому парадному двору и бескрайней долине Оки. Небольшой двор, занимающий верхнюю береговую террасу, выгорожен из окружающего ландшафта двухэтажным главным домом, двумя двухэтажными и двумя одноэтажными флигелями. Архитектура парадного двора немногословна. Ноту интимности и замкнутости вносят четырех колонные лоджии симметричных одноэтажных флигелей. Дворовый фасад главного дома благодаря нейтральности своей композиции не нарушает впечатления камерности. Лишь пары небольших колонн, поддерживающие два симметричные балкона, оживляют равномерный ритм оконных проемов, включая объем дома в общее архитектурное решение.
    Противоположный, окский фасад дома решен в гораздо более крупном, цельном и впечатляющем масштабе. Он обращен в сторону Оки мощной полуротондой римской дорической колоннады. За ней размещен круглый зал, перекрытый куполом,- характерный для своего времени композиционный и геометрический центр анфиладной планировки классицистического дома.
    Из зала можно выйти на большой, поддерживаемый колоннадой полукруглый балкон. На этом балконе, с которого открывается вид на уходящую вдаль полоску реки, можно стоять часами, особенно вечером, когда быстро угасает горячий летний день. От воды веет свежестью, едва различимый плеск небольших волн ласкает слух. Бесшумно и быстро движется черная в этот час река и кажется из-за черноты бездонной.
    Название усадьбы, скорее всего, произошло от имени Петр и связано с представителями фамилии Тюфякиных. Князь И.П.Тюфякин назвал свое имение или в честь отца своего Петра Федоровича, или именем единственного сына.
    С 1810-х годов петровская усадьба переходит к Варваре Дмитриевне Гурко.
    В.Д.Гурко, урожденная Полторацкая, принадлежала к одному из культурнейших дворянских семейств России, известных любовью к наукам, литературе, искусству, поддерживавших тесную связь с такими выдающимися представителями русской культуры, как Г.Р.Державин, Н.М.Карамзин, А.С.Пушкин, В.П.Стасов и многими другими. Портрет В.Д.Гурко работы О.А.Кипренского хранится в Третьяковской галерее.
    После кончины В.Д.Гурко в 1838 году все заботы о петровской усадьбе взял на себя ее муж, генерал-майор Леонтий Осипович Гурко. Петровское являлось образцовым по благоустройству имением славилось успешным ведением хозяйства
    После смерти Л.О.Гурко в 1860 году во владение усадьбой вступил его единственный наследник - сын Александр Леонтьевич (Ромейко-Гурко).
    В 1898-1903 годы действительный статский советник А.Л.Ромейко-Гурко занимал пост управляющего Калужской губернской контрольной палатой, являлся также действительным членом губернского статистического комитета. В 1902-1903 годы избирался Тарусским уездным предводителем дворянства. Был известен и своей благотворительной деятельностью.
    С конца XIX века Петровское становится дачным местом. В 1873-1874 годы вблизи имения прошла Сызрано-Вяземская железная дорога. Полустанок "Средняя"находился в трех верстах от усадьбы. Всего за несколько часов можно было добраться до Петровского из Калуги, Тулы, Москвы.Последним владельцем петровской усадьбы был Владимир Владимирович Бер, купивший имение у разорившихся Гурко.
    В.В.Бер играл видную роль в Тарусских уездных органах управления. В 1912 году он занимает должность земского начальника, а в 1915 году Тарусское уездное дворянское собрание выбрало В.В.Бера уездным предводителем дворянства.
    В.В.Бер был блестяще образованным человеком, увлекался литературой, искусством, писал стихи.
    Наверно поэтому в усадьбе Бера нашли место для отдыха представители литературы и искусства начала XX века.
    После революции в усадьбе был создан дом отдыха одного из наркоматов. В 1928 году здание передается школе ФЗУ, а затем ремесленному училищу, и впоследствии там размещалось общежитие сельского ПТУ № 7.
    В настоящее время прекрасный ансамбль усадьбы находится в весьма плачевном состоянии.

    Неподалёку от усадьбы есть новодельная церковь Николая и Александры, царственных страстотерпцев (2007 год постройки)




    Мы приглашаем всех желающих присоединиться к нашим путешествия по России, мы стабильно два раза в месяц по субботам отправляемся на автобусе из Москвы в путешествие по городам и сёлам России, как туристическим так и мало известные. Наш клуб «Путешествуем с друзьями» является сообществом фотографов, блогеров и путешественников, мы не являемся коммерческой организацией. Стоимость поездки в нашем клубе рассчитывается по формуле: стоимость автобуса делится на всех участников поездки (включая модераторов).
    Мы ни когда не ездим по одним и тем же местам, у нас всегда новые интересные маршруты, очень низкие цены, а самое главное дружная компания.
    Если у Вас возникло желание присоединиться к нашим путешествиям по всем вопросам Вы обращаться по телефону: 8(909)692-18-22 Катя и 8(916)185-64-74 Лена (желательно звонить им, они всё очень подробно объяснит) или можете позвонить мне 8(916)589-08-69 Павел (можно так же писать в личку). Наши ближайшие поездки: 11-13 июня в Вологодскую область, город Тотьма (ночёвка в автобусе), 25 июня поездка в Кимры и 8-10 июля поездка в Усть-Кубинский район Вологодской области (ночёвка в автобусе).


    0 0

    Оригинал взят у rodhamв Самый красивый закат Казани

    Удобное расположение в начале пешеходной улицы Баумана, красивые виды из окна в Гранд Отеле Казань, но это еще не все, ведь на крыше есть вертолетная площадка, куда открыт доступ всем желающим, а гостям отеля это вообще бесплатно. Именно отсюда можно увидеть панораму Казани с высоты птичьего полета. За счет того, что здание находится в самом центре, а Казань в целом малоэтажна, с площадки хорошо просматривается весь город.






    Шпиль Гранд отеля Казань


    Крыша Баскет-хола


    Виднеется Нижний Кабан


    Татарская слобода


    Вдалеке виден порт


    Баумана и профсоюзная в закатном солнце




    Впереди - корпуса Казанского университета




    Место посадки вертолета


    Отель Биляр Палас с одноименным (очень хорошим) рестораном


    Парк тысячелетия Казани


    Улица Петербуржская


    Съемка была около восьми вечера


    Погода стояла теплая


    Жилой дом ничуть не ниже отеля


    Вид на улицу Бутлерова




    Баскет-холл еще ближе


    Фонтан казан


    Мечети татарской слободы


    Очень хотелось тоже прокатится на катамаране


    Театр кукол "Экият"


    Татарский Государственный Академический театр имени Галиасгара Камала




    ТЦ "Золотое кольцо"и пешеходная улица Баумана


    Отель Татарстан


    КФУ, Институт филологии и межкультурной коммуникации им.Льва Толстого












    Площадь Габдулы Тукая





    Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!


    0 0

    Оригинал взят у m_a_d_m_a_xв Наследие. Дубно. Замок.



    Замок возник как крепость волынян в Х веке.
    В течение Х-ХIII вв. существовал как детинец летописного Дубна. Разрушен монголами в 1240-1241 гг. Примерно в конце XIV - начале XV в. князь Федор Острожский построил деревянно-земляное укрепление, которое, конечно, имело несколько иной вид, чем сейчас.

    Дальше еще есть




    ну как то так =))

    0 0

    Оригинал взят у rodhamв Остров-город Свияжск

    Свияжск - небольшой остров-село на берегу Свияги в 30 километрах от Казани. Свияжск ведет свою историю со времени Ивана Грозного. Дело в том, что царь не единожды пытался взять Казань, но одолеть такой укрепленный город без опорного лагеря невозможно. Поэтому и было решено возвести на высоком холме на берегу Свияги город-крепость. От деревянной крепости того времени до нынешних дней сохранился только Троицкий собор, в котором перед взятием Казани служили молебен в присутствии Ивана Грозного.












































    Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!


    0 0

    DSC00711.JPG
    Один из лучших образцов классицизма Вологды.

    Подробнее ...

    0 0

    Оригинал взят у rodhamв Прогулка по Татарской слободе

    В 1556 году сюда, за городскую черту, на берег озера Нижние Кабаны были выселены из центра татары, оказавшие сопротивление пришедшим православным миссионерам.Изначально, как это часто бывает, Старо-Татарская слобода представляла собой одну улицу, протянувшуюся вдоль озера. Сегодня С таро-Татарская слобода район города, заключенный между берегами Волги и внутригородских водоемов - озера Нижний Кабан и протоки Булак. Слобода условно имеет три исторические части: северную — деловую, центральную — культурно-жилую, южную — промышленную. Слобода вытянута с северо-запада на юго-восток, осевые для слободы улицы - улицы Московская и Габдуллы Тукая.




    Стартую с набережной озера


    Мечеть аль-Марджани. Расположена между улицей Каюма Насыри и берегом озера Нижний (Ближний) Кабан.


    Исламский колледж - медресе «Марджания»


    Отель


    Комплекс "Татарская усадьба"


    Ресторан






    Туристы могут увидеть Казань из окна автобуса)


    Дом Вали


    Национальные кафе и рестораны






    Дом, в котором в 1902 - 1933 годах жил татарский драматург Галиаскар Камал




    Дом купца Хайбуллина




    Общежитие медресе


    Отель "Бал"








    Апанаевская мечеть

















    Карета на территории общежития медресе




    По слободе постоянно проводят экскурсии






    Девушка-клумба




    Граффити




    Караван сарай











    Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!


    0 0
  • 06/07/16--05:38: село Бутурлино
  • Посетив усадьбу "Садки"по дороге в город Алексин мы ещё заехали в село Бутурлино, где находится храм Николая Чудотворца.


    Здание местной школы


    Храм Николая Чудотворца














    Первые упоминания о храме Николая Чудотворца, который в то время был приписан к владениям Серпуховского Высоцкого монастыря, относятся к 1620 году. Каменный храм в селе построен в 1723 - 1739 гг. В 1884 году перестроен по проекту архитектора Митрофана Александровича Арсеньева на средства потомственного почётного гражданина, фабриканта, церковного старосты Петра Рябова: возведена новая колокольня, храм обложен новым кирпичом, пристроены приделы Казанской иконы Божией Матери и священномученика Петра Александрийского (святого покровителя П. Рябова). Новая трапезная с приделами, а также колокольня были выстроены в стиле эклектики из красного кирпича.
    В соседней деревне Нефёдово располагалась отбельная фабрика П. И. Рябова, на которой работало 600 человек. В 1869 году введено в строй ткацкое, а в 1881 году прядильное производство.
    В советское время храм был закрыт и как и многие другие. В 1992 году передан общине верующих и восстанавливается. Храм почти полностью восстановлен.

    Если Вы любите путешествовать по России, то можете присоединиться к нашим клубным поездкам. О том как это сделать можно узнатьТУТ

    0 0



    Дендрарий — один из символов Сочи. А канатная дорога, в свою очередь, является символом парка. Открывшаяся в 1977 году, она сразу же обрела популярность среди посетителей, ведь куда проще осматривать парк, спускаясь с горы, чем забираясь. На башнях-станциях архитектором Борисом Гурьяновым были предусмотрены смотровые площадки. С верхней и сейчас открывается неплохая панорама города, а вот нижняя оказалась окружена высотными жилыми комплексами, построенными к Олимпиаде…
    Продолжение, 30 фото...

    0 0

    Оригинал взят у m_a_d_m_a_xв Наследие. Чернелица. Замок. Часть 1.


    Чернелица - поселок городского типа, расположенный на правом берегу р. Днестр в Городенковском районе Ивано-Франковской области, на расстоянии около 22 км от районного и 65 км от областного центров.



    Удаленность от главных дорог, как общегосударственных, так и областных, привела к тому, что Чернелица редко упоминается в туристических путеводителях. Тем не менее, история покутского поселка достаточно богата на события, а в самом населенном пункте сохранилось немало исторических достопримечательностей, которые стоит посетить. Среди них - древнерусское городище XI-XIX веков, бастионы и въездная башня замка первой половины XVII века, руины римско-католического костела 1661 года, остатки часовни Рациборских середины XIX века, греко-католическая церковь Девы Марии 1817 года, руины еврейской синагоги, остатки австрийских оборонительных укреплений со времен Первой мировой войны. Наш рассказ будет о Чернелицком замке.

    Дальше еще есть




    ну как то так =))

    0 0

    Оригинал взят у kirill_moiseevв Фёдоровская церковь и С. Прокудин-Горский ... Ярославль, Россия

    1) Ярославль — один из городов России, в застройке которых представлены все магистральные направления российской архитектуры XVI—XX веков. Высокая сохранность историко-архитектурной ткани центра города обеспечила ему место в списке памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО. В этом репортаже мы рассмотрим с вами Храм Фёдоровской иконы Божией Матери 1682-1687 гг. постройки, сравним с тем, как эта церковь выглядела в 1911 году на снимках С. Прокудина-Горского.
    IMG_4783.jpeg

    2) Храм расположен недалеко от притока Волги реки Которосли немного в стороне от Московского проспекта на Большой Фёдоровской улице, если идти от Московского вокзала в сторону центра города. Очень рекомендую свернуть и пройти к этому храму и церкви Иоана Предтечи в Толчкове, черёд которой будет в следующем репортаже - они очень красивы, не пожалеете. К сожалению, я не очень знаком с храмовым зодчеством (при этом, очень интересуюсь), поэтому буду признателен поправкам в корректной форме и обмену мнений.
    Существует сказание XVII века о чудотворным исцелением посадского человека Иоанна Плешкова, который в 1669 году впал в "лютую болезнь расслабления" (паралич), а исцелился после того, как во сне ему явились двое мужей «во одеянии святительском» и повелели совершить паломничество в Кострому к иконе Феодоровской Богоматери — моленному образу царей новой династии Романовых, а после соорудить храм.
    IMG_4780.jpeg

    3) Роспись храма была доверена костромскому иконописцу 2 половины XVII в. Гурию Никитину. Участок под строительство предоставил 27 сентября 1683 года Иван Моисеев Денисовский,которой был его личным домовладением. Как то было принято в допетровской Руси, приходская церковь стала результатом коллективного творчества всех жителей тогдашнего района Ярославля. Митрополит Иона Сысоевич (инициатор возведения "небесного рая на земле"в Ростове Великом) дал храму благословенную грамоту, по которой он и был освящён 24 июля 1687 года.
    IMG_4779.jpeg

    4) Фёдоровская церковь по своим характеристикам типична для зрелого этапа в развитии ярославского храмового зодчества, выделяясь лишь лаконичностью декора (вероятно, следствие того, что строилась она не богатейшими купцами, а всем миром). Архаичный, по-соборному строгий четверик (четырёхугольный или четырёхгранный объём основной части сооружения) контрастирует с крупным, сочным пятиглавием, которое придаёт всему зданию выразительный, грациозный силуэт. Высота церкви- 36 м.
    IMG_4778.jpeg

    5) Западное крыльцо на переднем плане снимка.
    IMG_4775.jpeg

    6) Исторический снимок С. Прокудина-Горского 1911 года. Фотография взята на сайте Библиотеки Конгресса США. Ещё рекомендую читать Блог проекта "Наследие С. М. Прокудина-Горского" (www.prokudin-gorsky.org) - там очень много интересного.
    21308v.jpg

    7) Ныне существующий иконостас датирован 1705 годом, а стены сохранили монументальные стенописные ансамбли допетровского времени.
    IMG_4776.jpeg

    8) Царские врата на дореволюционном фото С. М. Прокудина-Горского.
    21309v.jpg

    9)
    IMG_4782.jpeg

    10) Давайте ещё раз посмотрим на общий вид храма.
    IMG_4760.jpeg

    11) Он же в 1911 году.
    21305v.jpg

    12) Рядом с этим храмом - зимняя церковь Святого Николая на Пенье 1689-1690 гг. постройки - небольшой одноглавый храм трапезного типа со скромным оформлением, но примечательным наличием шатра.
    IMG_4777.jpeg

    13) 1911 год.
    21306v.jpg


    0 0

    Оригинал взят у kirill_moiseevв Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове, Ярославль... Россия

    1) В 200 м от уже увиденной нами Фёдоровской церкви у берега реки Которосли расположен храм Иоанна Предтечи в Толчкове 1671-1687 гг. постройки, который изображён на 1000-рублёвой купюре и является одним из главных памятников ярославской школы архитектуры. Единственный в российской архитектуры 15-главый храм.
    IMG_4802.jpeg

    2) Храм расположен почти в полном окружении промзоны (да, объект культурного наследия ЮНЕСКО) в стороне от основных мест отдыха горожан, оттого в этом месте я был в гордом одиночестве, да и, как понял, церковь зимой и вовсе не работала. Архитектурный стиль этого храма - т.н. "русское узорочье", который характеризуется затейливыми формами, обилием декора, сложностью композиции и живописностью силуэта. Одни исследователи находят в этом стиле черты «обмирщения» и указывают на заимствования из гражданского зодчества (сомкнутые своды, карнизы, наличники, филированные пояски). Другие придерживаются мнения о первичности для данного стиля его церковной формы. Все плоскости церкви покрыты сложными ковровыми узорами из лекального кирпича и изразцов. Столь же щедро украшены барабаны глав (в прошлом позолоченные). Кажется, мастера-каменщики довели виртуозность работы с кирпичом до логического предела. Благодаря обилию изразцов в солнечную погоду храм горел и переливался, как будто облицованный алмазами.
    IMG_4797.jpeg

    3) В оформлении богато использованы поливные изразцы, живопись и лекальный фигурный кирпич, который является здесь главным декоративным материалом.
    IMG_4801.jpeg

    4)
    IMG_4800.jpeg

    5) На снимке С. Прокудина-Горского 1911 года.
    tolchkovo_ioann_old01a.jpg

    6)
    IMG_4806.jpeg

    7) Отдельно от храма стоит столпообразная ярусная колокольня (1690 год постройки) , близкая по декору к московскому барокко. Каждый ярус колокольни вторит построению храма, благодаря чему между ними существует неразрывное ансамблевое единство.
    IMG_4803.jpeg

    8) Роспись велась в 1694—1695 годах артелью ярославских живописцев во главе с Дмитрием Плехановым и Фёдором Игнатьевым (фото 1911 года авторства С. Прокудина-Горского).
    tolchkovo_ioann_old02a.jpg

    9) На стенах, столпах, сводах, галереях храма запечатлено более 500 различных сюжетов, что делает толчковский храм самым большим в мире памятником по количеству сюжетов росписи.
    tolchkovo_ioann_old04.jpg

    10)
    rYrjdSFuklw.jpg

    11)
    DSC_0120.JPG

    12) "Со всех сторон я видел бесконечную снежную пустыню - наиболее яркое изо всех возможных изображений здешней нищеты и скудости. А над нею, как отдаленные образы потустороннего богатства, жаром горели на темно-синем фоне золотые главы белокаменных храмов. Я никогда не видел более наглядной иллюстрации той религиозной идеи, которая олицетворяется формой купола-луковицы. Наша отечественная "луковица"воплощает в себе идею глубокого молитвенного горения к небесам, через которое наш земной мир становится причастным потустороннему богатству. Это завершение русского храма - как бы огненный язык, увенчанный крестом и к кресту заостряющийся.Когда смотришь издали при ярком солнечном освещении на старинный русский монастырь или город, со множеством возвышающихся над ним храмов, кажется, что он весь горит многоцветными огнями. А когда эти огни мерцают издали среди необозримых снежных полей, они манят к себе как дальнее потустороннее видение града Божьего. Всякие попытки объяснить луковичную форму наших церковных куполов какими-либо утилитарными целями (например, необходимостью заострять вершину храма, чтобы на ней не залеживался снег и не задерживалась влага) не объясняют в ней самого главного - религиозно-эстетического значения луковицы в нашей церковной архитектуре".
    Российский философ Евгений Трубецкой "Умозрение в красках".
    IMG_4796.jpeg


    0 0

    Оригинал взят у moykariverв Работы и находки на Тверской в изложении главного археолога Москвы Леонида Кондрашова

    Москва взбудоражена строительными работами и судьбой археологических находок в историческом центре города на Тверской. Мнения о происходящем разделились. Уже накоплен большой фактический материал если не для диагноза происходящего, то для предварительных оценок и вопросов к тем организациям и лицам, на которых законом возложена забота об охране культурного и исторического наследия столицы. Интервью главного археолога Москвы Леонида Кондрашова, которым мы хотим начать обсуждение этой темы, представляет одну из точек зрения и на примере Тверской показывает, как на практике соблюдается законодательство об охране культурного наследия.




    См. также: Археологический пир во время чумы


    0 0

    Оригинал взят у kirill_moiseevв Церковь Николы Мокрого и храм Тихвинской иконы, Ярославль... Россия

    1) В Ярославле есть ещё один храм, о котором хотел бы рассказать в отдельном посте, - это церковь Николы Мокрого 1662-1675 гг. постройки, который, по мне, очень внешне оригинален.
    IMG_4842.jpeg

    2) Церковь названа в честь Николая Чудотворца, в честь которого была написана икона святого "Николы Мокрого"на основе одного предания: "Жили в Киеве муж с женою, имевшие единственного сына - еще младенца. Благочестивые эти люди особую веру имели к святителю Николаю и мученикам Борису и Глебу. Однажды они возвращались после праздника из Вышгорода, где находились святые мощи святых мучеников. Когда плыли по Днепру на лодке, жена, державшая младенца на руках, задремала и уронила ребенка в воду. Невозможно представить себе горе бедных родителей. В своих сетованиях они с жалобой и укором обращались особенно к святителю Николаю. Скоро несчастные одумались и, решив, что, видимо, чем-то прогневали Бога, с горячей молитвой обратились к Чудотворцу, прося прощения и утешения в постигшем их горе.
    На следующее утро пономарь Софийского Собора в Киеве, придя в храм, услышал детский плач. Вместе со сторожем он вошел на хоры. Здесь перед образом святителя Николая они увидели лежащего младенца, всего мокрого как будто только что взятого из воды. Весть о найденном младенце быстро долетела до родителей. Они тотчас побежали в церковь и здесь действительно узнали в ребенке свое утонувшее дитя. Радостные они возвратились домой, благодаря Бога и Его великого Чудотворца. Образ же святителя, перед которым был найден утонувший младенец, до сих пор называют "Никола Мокрый".
    IMG_4836.jpeg

    3) Храм сооружался на средства купцов Астафия Лузина и Андрея Лемина и посадских людей Фёдора Выморова и Стефана Тарабаева.
    В архитектурном отношении церковь Николы Мокрого – типичный ярославский посадский храм. Пятиглавая четырехстолпная холодная церковь без подклета окружена с трех сторон невысокой закрытой одноэтажной галереей.
    IMG_4844.jpeg

    4)
    IMG_4832.jpeg

    5) Красный цвет очень стильный.
    IMG_4833.jpeg

    6)
    IMG_4841.jpeg

    7)
    IMG_4839.jpeg

    8) Рядом с Николомокринской церковью расположен храм Тихвинской иконы Божией Матери 1686 года постройки.
    IMG_4840.jpeg

    9) В 1690-ых годах к западным фасадам обоих храмовых зданий были пристроены увенчанные небольшими восьмигранными шатрами притворы, необычайно пышно декорированные цветной керамикой. До наших дней лучше сохранился южный, расположенный у церкви Тихвинской Божией Матери.
    IMG_4834.jpeg

    10)
    IMG_4830.jpeg

    11)
    IMG_4835.jpeg

    12)
    IMG_4837.jpeg

    13) Отличительная черта храма в том, что абсида имеет не закругленную форму, прямую восточную стену.
    IMG_4843.jpeg

    14)
    IMG_4831.jpeg


older | 1 | .... | 196 | 197 | (Page 198) | 199 | 200 | .... | 296 | newer